禮儀很早就成為我們國家的一門學問，自從孔子創立儒家學派，禮儀就深入到人們的思想中，一個人交際需要禮儀，國家邦交需要禮儀。禮儀就是一個人的形象。

　　但一個合格的文明人，禮儀并不是唯一的，什么是德?即“禮、儀、仁、智、信”，固然，禮在首位，儒家思想統治中華文明兩千多年，即是中華文明的源泉，也是中華文明的產物和結晶，這是一門精深的文學，它不是宗教，而是學派，更是一種思想，根深蒂固地根植在每個中國人的心中。即使是沒有系統受過儒學教育的人，也一定會嚴格遵守必要的禮節，除了禮儀，還有仁，仁是什么?

　　仁即是仁政、仁心，孔子一直建議君主施仁政才能得民心，孔子的思想早已開始影響中國的政治領域。智、信都是儒家的論說，是做人的道理，更是中國人做人的道理，除了儒學，中國古代還有很學派，他們的精華都是博大精深的中華文化的一部分，都是中華文化的核心。

　　但是，歷史的車輪不可逆轉，自從19世紀歐洲人炮火叩響中國的大門，中華文化受到一定的沖擊，甚至曾一度被西化，后來，中國人站了起來，做了主人，在社會主義的影響下，中華文化發生了很大的改變，變得更為科學、嚴謹、健康，文明的觀念也天翻地覆，做一個文明的公民，即是做一個健康的公民，做一個合格的公民。現在的文明已從多個方面出發，更為廣泛，從中我們撿出一個核心的文化----愛國主義來說，其實愛國是古人一直擁有美德，因為愛國，才會遵紀守法，明禮誠信，有公德，做人得先做一個愛國的人，這本身就是一促約束，一種自律，因為愛國，所以注意自己的儀態，形象，不丟國人的臉，因為愛國，所以勤學，所以好學，因為愛國，所以有理想，有抱負。可以說，愛國就是一種資源，一股力量。如果一個國家能做到全民愛國，那它一定是一個優秀的國家。

　　其實，文明不是一下子能說得完了，但首先得做一個有理想，能學習的人，這樣，我們就可以不斷地省視自我，鞭策自我，完三善自我。