身在曹營心在漢的主人公是誰_身在曹營心在漢的成語故事
身在曹營心在漢的主人公徐庶軼事典故
折節學問
徐庶少年時喜歡練劍行俠仗義，后來為人報仇被官府抓，逃脫后改名換姓前往儒家的學舍去學習儒學。但是同舍的學生們都嫌棄徐庶先前做賊，凡事都不肯與徐庶一起。徐庶于是每天都起床的特別早，一個人打掃衛生，不管什么事都先問問別人的意見，認真學習儒學，漸漸的，徐庶對于儒家的經義學問都非常精通，而且還結識了同郡的石韜，倆人膠漆相投 ，后來一起在魏國做官。
方寸大亂
建安十三年(220xx年)，徐庶在跟隨劉備逃亡的過程，母親被曹操擄獲，徐庶向劉備辭行，劉備不忍，徐庶對劉備說道：“我本來想和將軍一起創造王霸之業，所憑恃的就是這顆心，但是現在我的母親被曹操抓去，我現在方寸已經亂掉了，對將軍也沒什么幫助，所以我請求從此與你告別。”劉備只好答應，于是徐庶為了保全母親前往曹營，同郡石韜也和他一起前去。
一言不發
“徐庶進曹營，一言不發”，典故出自文學作品《三國演義》。徐庶通過自薦的方式成為劉備的軍師，但被曹操的謀士程昱設計騙到曹營。后曹操兵分八路攻打劉備所駐守的樊城，在劉曄的建議下，曹操派徐庶前往樊城勸劉備投降，但徐庶到樊城后卻告訴劉備大軍將至，讓劉備早作準備。劉備想要留下徐庶，但徐庶怕天下人恥笑，又以劉備有諸葛亮輔佐為由拒絕，并告訴劉備，自己雖然身在曹操營，但發誓不為曹操獻一謀。
“徐庶進曹營”后與“關羽降曹”事件演化為成語“身在曹營心在漢”。
隱居仙島
據說靈山東北海上有一島叫鼓子洋，島上有一種白色的耐冬花，有雙手合圍那么大。有個好事的人前往摘取這種花，回途中遇見一個駕著小船的老人，穿著芒鞋道袍，老人問他：“你是干什么的?”那好事人如實回答，老人隨即呵斥道：“這個不是世間俗物，可以留給人抵御冬天嚴寒。”老人又告訴他：“即墨有個學道學的先生叫胡嶧陽，你可以替我問候他。”說完老人就不見了，好事人非常驚疑，于是架竹筏返回。卻忽然刮起了大風，直到那人把所摘取的耐冬花全部丟棄，大風才停止。后來那人去找胡嶧陽，告訴了他的所見所聞，胡嶧陽告訴他：“那個人是三國時的徐庶，在鼓子洋上隱居很久了。”
人物歸屬
徐庶最后在魏國被任命為右中郎將、御史中丞，所以嚴格來講，徐庶是魏國臣子。但是因為徐庶與劉備之間的故事膾炙人口、深入人心，文藝作品又對其進行藝術加工，所以徐庶總是被作為蜀漢臣子來看待。
身在曹營心在漢的主人公徐庶人物評價
諸葛亮：①夫參署者，集眾思，廣忠益也。若遠小嫌，難相違覆，曠闕損矣。違覆而得中，猶棄敝趫而獲珠玉。然人心苦不能盡，惟徐元直處茲不惑。又，董幼宰參署七年，事有不至，至于十反，來相啟告。茍能慕元直之十一，幼宰之勤渠，有忠于國，則亮可以少過矣。②昔初交州平，屢聞得失，后交元直，勤見啟誨。
尹義尚：徐元直西蜀之謀士，關云長劉氏之驍將，須歸即遣，知叛弗追，今之與古，何其異趣?
習鑿齒：西望隆中，想臥龍之吟;東眺白沙，思鳳雛之聲;北臨樊墟，存鄧老之高;南眷城邑，懷羊公之風;縱目檀溪，念崔徐之友;肆睇魚梁，追二德之遠，未嘗不徘徊移日，惆悵極多，撫乘躊躇，慨爾而泣。曰若乃魏武之所置酒，孫堅之所隕斃，裴杜之故居，繁王之舊宅，遺事猶存，星列滿目。瑣瑣常流，碌碌凡士，焉足以感其方寸哉!
羅貫中：痛恨高賢不再逢，臨歧泣別兩情濃。片言卻似春雷震，能使南陽起臥龍。
馮夢龍：徐庶之不終于昭烈也，其母存也，陵母不伏劍，陵亦庶也。
李蟠：陵歸楚則徐庶不得為完臣，陵不歸楚則趙苞不得為孝子矣。
身在曹營心在漢的主人公徐庶藝術形象編文學形象
小說《三國演義》里，徐庶化名單福，本來想去投靠荊州劉表，但是見到劉表后覺得劉表善惡不分，于是留書一封與之辭別，前往司馬徽那里傾訴，被司馬徽稱有王佐之才。劉備躍馬檀溪回新野之后，徐庶在司馬徽的指引下，于市井上劉備的回城路上放聲長歌，表達自己想要擇明主而仕的意愿。劉備聽到歌聲后前往接見徐庶，并拜徐庶為軍師。
曹操得知劉備于新野駐軍，派遣曹仁率領大軍前來攻打，徐庶用計遣張飛、趙云大破曹仁前鋒，并將呂曠、呂翔斬殺。后曹仁親自點兵前來，李典又被趙云殺敗，曹仁于是擺八門金鎖陣，但是徐庶很快識破陣中破綻，派遣趙云率領五百軍士將前往破陣，殺敗曹仁。曹仁不甘失敗，決定晚上前來劫寨，但又被徐庶算到，曹仁大敗而歸，徐庶又設計奪取了樊城。
曹操得知劉備用徐庶為軍師之后，在程昱的建議下，先將徐庶的母親擄至許昌，后程昱模仿徐庶母親的筆記給徐庶寫了一封信，徐庶見是母親親筆書信，向劉備告別，臨走之前向劉備推薦南陽諸葛亮，自己只身前往許昌。徐庶到許昌見了母親之后才得知自己被騙，徐母在斥責徐庶之后自殺，徐庶也發誓終生不為曹操獻一計一策。
赤壁之戰時徐庶識破龐統的連環計，但嫌曹操逼死母親不向曹操說明。在龐統的指引下，徐庶制造謠言說西涼馬騰、韓遂造反，殺奔許昌，曹操無計可施之際，徐庶當即向曹操請命，領三千兵馬，以臧霸為先鋒，星夜離開赤壁。