有關(guān)雞的成語典故
成語是中國漢語詞匯的一個(gè)重要組成部分,具有固定的結(jié)構(gòu)和獨(dú)立意義。很大一部分成語是由古代沿襲下來的,是約定俗成的,因此是最能體現(xiàn)中華文化內(nèi)涵和特征的語言成分之一。下面是第一范文網(wǎng)小編為您整理的有關(guān)雞的成語典故，希望對你有所幫助!
有關(guān)雞的成語典故篇一：雞口牛后
戰(zhàn)國的時(shí)候，秦國想要統(tǒng)一整個(gè)天下，就常常去攻打吞并別的小國。
其中有一個(gè)小國家叫韓國，韓王很害怕秦國會(huì)來攻打他們，就想要把一塊土地送給秦國，向秦國稱臣，這件事被楚國的國王楚王知道了，就派了一個(gè)叫做蘇秦的人去勸韓王千萬不可以這么做!蘇秦到了韓國，就對韓王說：“大王，你們國家雖然小，但是資源豐富、武器也很精良，還有那么多的勇士，為什么要送地給秦國，當(dāng)秦國的附屬國呢?”韓王猶豫地說：“秦國那么強(qiáng)大，我們送一塊地給他，讓他們高興一下，就不會(huì)來打我們了啊!”
蘇秦?fù)u著頭說：“您現(xiàn)在送一塊地給秦國，以后，他會(huì)再跟你要其它的土地，你有多少土地可以送呀?等你送不出來的時(shí)候，秦國一樣會(huì)來打你們的!”韓王：“可是…”蘇秦：“別可是了，有句俗話說：『寧可做雞口，不愿作牛后�！�，雞的嘴巴雖然很小，但是可以吃東西，牛的屁股雖然很大，一點(diǎn)東西也不能吃，只能大便!您現(xiàn)在連抵抗都沒有，就把國家的土地送給秦國，讓自己去向秦國稱臣，這不是和牛屁股一樣嗎?”
韓王聽了蘇秦的話后，覺得很有道理：“你說的對!我情愿作韓國這個(gè)小國家的國王，也不要去做秦國這個(gè)大國家的臣子!我不送地給秦國了!”
有關(guān)雞的成語典故篇二：雞犬升天
西漢時(shí)期，有位著名的思想家、文學(xué)家名叫劉安。繼承了父親的封位為淮南王。
淮南王劉安看了許多書，偏偏對道教的書籍入了迷。產(chǎn)生了煉丹成仙的念頭。于是他四處去尋訪有仙方神術(shù)的道人。
有一天，他聽說有位仙翁名叫八公，有煉制仙丹的秘方，但是從不傳給別人，于是就去尋找八公。沒想到八公四處云游，劉安吃盡苦頭也沒能找到八公�？墒莿踩匀灰恍囊灰獾膶ぴL，劉安的誠心感動(dòng)了八公。一日，八公來到劉安家，把煉制仙丹的方法傳授給他，并告訴他，仙丹煉成，吃下后就可升天成仙了。
劉安每天都虔誠的靜心修煉，后來他“真的”煉出了仙丹。這時(shí)他覺得身體輕盈，飄飄欲仙。那些仙丹，晶瑩剔透。他知道升天成仙的時(shí)刻到了，他沐浴更衣，焚香禱告，然后把仙丹吃了下去……劉安覺的身體輕飄飄的，低頭一看，原來自己早已站在云端了。
劉安成仙后，灑落在院子里的仙丹被雞和狗吃了，它們也都飄然升空，成了神仙。劉安在雞和狗簇?fù)碇�，慢慢的就消失了�?/p>
有關(guān)雞的成語典故篇三：聞雞起舞
晉代的祖逖是個(gè)胸懷坦蕩、具有遠(yuǎn)大抱負(fù)的人�？伤r(shí)候卻是個(gè)不愛讀書的淘氣孩子。進(jìn)入青年時(shí)代，他意識(shí)到自己知識(shí)的貧乏，深感不讀書無以報(bào)效國家，于是就發(fā)奮讀起書來。他廣泛閱讀書籍，認(rèn)真學(xué)習(xí)歷史，于是就發(fā)奮讀起書來。他廣泛閱讀書籍，認(rèn)真學(xué)習(xí)歷史，從中汲取了豐富的知識(shí)，學(xué)問大有長進(jìn)。他曾幾次進(jìn)出京都洛陽，接觸過他的人都說，祖逖是個(gè)能輔佐帝王治理國家的人才。祖逖24歲的時(shí)候，曾有人推薦他去做官司，他沒有答應(yīng)，仍然不懈地努力讀書。
后來，祖逖和幼時(shí)的好友劉琨一志擔(dān)任司州主簿。他與劉琨感情深厚，不僅常常同床而臥，同被而眠，而且還有著共同的遠(yuǎn)大理想：建功立業(yè)，復(fù)興晉國，成為國家的棟梁之才。
一次，半夜里祖逖在睡夢中聽到公雞的鳴叫聲，他一腳把劉琨踢醒，對他說：“別人都認(rèn)為半夜聽見雞叫不吉利，我偏不這樣想，咱們干脆以后聽見雞叫就起床練劍如何?”劉琨欣然同意。于是他們每天雞叫后就起床練劍，劍光飛舞，劍聲鏗鏘。春去冬來，寒來暑往，從不間斷。功夫不負(fù)有心人，經(jīng)過長期的刻苦學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，他們終于成為能文能武的全才，既能寫得一手好文章，又能帶兵打勝仗。祖逖被封為鎮(zhèn)西將軍，實(shí)現(xiàn)了他報(bào)效國家的愿望;劉琨做了都督，兼管并、冀、幽三州的軍事，也充分發(fā)揮了他的文才武略。
有關(guān)雞的成語典故篇四：鶴立雞群
嵇[jī]康(公元220xx年～公元264年)，字叔夜，三國時(shí)譙郡铚(今宿縣西南)人，魏晉時(shí)期著名思想家、文學(xué)家、音樂家。曹魏正始年間，嵇康與阮籍、山濤、向秀、劉伶、王戎、阮咸常常聚在當(dāng)時(shí)的山陽縣(今河南修武一帶)的竹林之下，縱酒放歌，談玄論道，故世謂“竹林七賢”。
在政治上，嵇康、阮籍、劉伶對把持朝政的司馬氏集團(tuán)持不合作態(tài)度，而山濤、王戎等則先后投靠司馬氏，歷任高官，成為司馬氏政權(quán)的心腹。
因遭人陷害，嵇康后被司馬昭所殺。史書記載，嵇康還是位美男子。他身材高大，儀態(tài)俊逸。嵇康有個(gè)兒子，名叫嵇紹，和父親一樣，不僅很有才學(xué)，而且儀表堂堂。公元265年，司馬炎代魏建晉，定都洛陽，史稱西晉。在嵇康被害20xx年后，身居吏部尚書、太子少傅、左仆射的山濤找到了窮困潦倒的嵇紹，并將其帶到都城，推薦給晉武帝司馬炎，讓他擔(dān)任了秘書丞這一官職。
嵇紹來到洛陽，走在大街上，凡是看到他的人無不贊許稱羨，許多人還情不自禁地跟著他走。有個(gè)人多方打聽，得知他是嵇康的兒子，就專程去拜訪嵇康的好友王戎，想了解更多的情況，講道：“我今天在集市上看見嵇康的兒子嵇紹了。他高俊挺拔，站在眾人間，真像一只鶴站立在雞群當(dāng)中一樣。”王戎聽罷笑了笑，回答說：“您還沒見過他的父親呢!”由此可見，嵇康風(fēng)度比兒子更勝一籌。
晉惠帝司馬衷繼位后，嵇紹被任命為侍中，經(jīng)常出入宮廷，深得惠帝信任。公元291年，西晉皇族內(nèi)部發(fā)生了“八王之亂”，歷時(shí)20xx年之久。其間，河間王司馬颙和成都王司馬穎聯(lián)合進(jìn)兵京都洛陽，嵇紹隨惠帝出兵迎戰(zhàn)于湯陽，不幸戰(zhàn)敗。當(dāng)時(shí)，惠帝的將領(lǐng)和侍衛(wèi)中有許多人都逃跑了，但嵇紹始終護(hù)衛(wèi)著惠帝，不離左右，結(jié)果被亂箭射中，重傷死去，他的鮮血濺到了惠帝的皇袍上�；莸蹫轱B的忠勇所感動(dòng)，戰(zhàn)斗結(jié)束后，他久久不讓隨從洗去袍服上的血跡，以紀(jì)念嵇紹。