兒童睡前成語故事
成語是語言的精華，具有深刻的表現(xiàn)力和強(qiáng)大的生命力，是各民族語言特點(diǎn)的集中體現(xiàn)，言簡意賅，在言語交際中使用頻繁。下面是第一范文網(wǎng)小編為您整理的兒童睡前成語故事，歡迎閱讀參考!
兒童睡前成語故事篇一：安居樂業(yè)的成語故事
春秋時(shí)，有一位著名的哲學(xué)家和思想家，他姓李，名耳，字老聃。 據(jù)說他剛生下來的時(shí)候，就是一個(gè)白頭發(fā)、白胡子的小老頭兒，所以人們稱他為“老子”;還說他是在一棵李樹下出世的，所以姓李;又因?yàn)樗涮貏e大，所以名“耳”。老子的人們對他的尊稱。
老子對當(dāng)時(shí)的社會不滿，并反對當(dāng)時(shí)社會上出現(xiàn)的革新浪潮，認(rèn)為物質(zhì)的進(jìn)步和文化的發(fā)展毀壞了人民的淳樸，諸侯爭霸，給人們帶來了痛苦。
《道德經(jīng)》為遠(yuǎn)古華夏語錄體著作�！兜赖陆�(jīng)》第八十章是為小國設(shè)計(jì)，為小國提供自處的一個(gè)方案。但是她更多的是為大國，比如《道德經(jīng)》六十章治大國若烹小鮮。然后接下來有好幾張都是為大國。《道德經(jīng)》不僅談小國、更多的是談大國。小國、大國老子都提供了方案。老子是這樣給“小國寡民”提供的方案：
治理土地小，人民少的國家首先要珍視人民，這樣有人民不是被用來作奴隸，也不是被武裝起來去打仗，這樣子的話即使有各種各樣的器具也用不上了。使老百姓重視自己的生命，也不會背井離鄉(xiāng)，遷徙遠(yuǎn)方。即使有船和車子，也沒有地方要乘坐它，因?yàn)闆]有人要遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)去避難，即使有鎧甲和兵器，也生產(chǎn)到多到?jīng)]有地方要陳放它。因?yàn)闆]人用它去打仗與消耗它。讓百姓恢復(fù)天真善良的純樸本性。國富民強(qiáng)到了鼎盛時(shí)代。人人恬淡寡欲，使人民有甘甜美味的飲食、華麗的衣服、安適的住所、歡樂的風(fēng)俗，即使兩國人民相處得很近，交往密切到連雞狗的叫聲都混在一起，卻從來不發(fā)生戰(zhàn)爭與摩擦。
兒童睡前成語故事篇二：安步當(dāng)車的成語故事
戰(zhàn)國時(shí)，齊國有一個(gè)叫顏黜的人。齊宣王在召他進(jìn)宮的時(shí)候。顏黜走到殿前的階梯時(shí)，見宣王正等待他拜見，就停住腳步，不再往前走了。宣王見了很奇怪，就說：“顏黜，過來吧!”顏黜聽到后，不僅一動(dòng)未動(dòng)反而說：“大王，走過來!”
宣王聽了很不高興，他的大臣對顏黜嚷到：“大王是君主，你是臣民，大王可以叫你過來，你怎么可以讓大王過去呢?”顏黜說：“我如果走到大王面前去，說明我羨慕他的權(quán)勢;如果大王走過來，說明他禮賢下士。”齊宣王很生氣的說：“到底是君王尊貴，還是士人尊貴?”
顏黜馬上接著說：“當(dāng)然是士人尊貴，君王并不尊貴!”宣王說：“你說這話有根據(jù)嗎?"
顏黜神色自若地說：“當(dāng)然有，秦國進(jìn)攻齊國的時(shí)候，秦王曾下過這樣兩道命令：‘誰敢在柳下季墳?zāi)刮迨揭詢?nèi)的地方砍柴，格殺勿論!誰能砍下齊王的腦袋，就封為萬戶侯。'由此看來，一個(gè)活著的君主的頭，竟然連一個(gè)死的士人墳?zāi)苟疾蝗绨 ?rdquo;
齊宣王覺得自己理虧，說：“我是自討沒趣。聽了您的一番高論，才知道了小人的行徑。希望您接受我為您的學(xué)生!今后您就住在我這里，我保證您有肉吃，有車乘，衣著華麗。”
顏黜卻辭謝說：“玉，原來產(chǎn)于山中，如果一經(jīng)匠人加工，就會破壞，雖然仍然寶貴，但畢竟失去了本來的面貌。士人生在窮鄉(xiāng)僻壤，如果選拔上來，就會享有利祿;不是說他不能高貴顯達(dá)，但他外來的風(fēng)貌和內(nèi)心世界會遭到破壞。所以我情愿希望大王讓我回去，每天晚點(diǎn)吃飯，也像吃肉那樣香;安穩(wěn)而慢慢地走路，足以當(dāng)作乘車……”顏黜說完，就告辭而去。
兒童睡前成語故事篇三：安然無恙的成語故事
公元前266年，趙惠文王去世，太子丹接位為趙孝成王。由于趙孝成王還年輕，國家大事由他的母親趙威后處理，趙威后是一個(gè)很能干的婦女。
有一次，齊王派使者帶著信到趙國問候趙威后。趙威后還沒有拆信就問使者：“齊國的收成不壞吧?老百姓平安嗎?齊王身體健康嗎?”齊國使者聽了很不高興地說：“我受齊王派遣來問候您，現(xiàn)在你不先問齊王，卻先問收成和百姓，難道可以把低賤的放在前面，把尊貴的放在后面嗎?“趙威后笑著說：“不是，如果沒有收成，怎么會有百姓?如果沒有百姓，怎么會有君主?難道問候時(shí)可以舍棄根本而只問枝節(jié)嗎?”
齊國使者聽了，一時(shí)說不出話來。
趙威后和使者的對話的原文是：
齊王使使者問趙威后，書未發(fā)，威后問使者曰：“歲亦無恙耶?民亦無恙耶?”使者不悅，曰：“臣奉使使威后，今不問王而先問歲與民，豈先賤而后尊貴者乎?”威后曰：“不然。茍無歲，何以有民?茍無民，何以有君?故有舍本而問末者耶?”
這也就是后來演化出的“安然無恙”這個(gè)成語。