樂(lè)不思蜀的主人公是誰(shuí)
樂(lè)不思蜀這個(gè)成語(yǔ)的意思是比喻在新環(huán)境中得到樂(lè)趣，不再想回到原來(lái)環(huán)境中去。，你知道這個(gè)成語(yǔ)是由哪個(gè)主人公而來(lái)的嗎?下面是第一范文網(wǎng)小編給大家整理的關(guān)于樂(lè)不思蜀的主人公是誰(shuí)的資料，希望能幫到大家!
樂(lè)不思蜀的主人公是誰(shuí)
樂(lè)不思蜀的主人公是劉禪。劉禪(shàn)(220xx年-271年)，即蜀漢后主，字公嗣，小名阿斗。昭烈帝劉備之子，母親是昭烈皇后甘氏，三國(guó)時(shí)期蜀漢第二位皇帝。幼年時(shí)多遭難，幸得大將趙云兩次相救，劉備定益州后入蜀，蜀漢建立后被立為太子。于公元220xx年繼位為帝，在位四十二年。期間拜諸葛亮為相父，并支持姜維北伐，在位后期寵信黃皓，致使蜀漢逐漸走向衰弱。
景耀六年(263年)，魏將鄧艾從陰平入，克綿竹，殺諸葛瞻父子，劉禪投降。蜀漢滅亡后，劉禪及一些蜀漢大臣被遷往洛陽(yáng)居住，受封為安樂(lè)公，后在洛陽(yáng)去世。享年64歲。謚號(hào)思公，西晉末年，劉淵起事之后，追謚劉禪為孝懷皇帝。
樂(lè)不思蜀的主人公名字由來(lái)
劉禪，小名阿斗。據(jù)傳劉禪之母甘夫人因夜夢(mèng)仰吞北斗而懷孕，所以劉禪的小名叫做“阿斗”。后人常用“阿斗”或“扶不起的阿斗”一詞形容庸碌無(wú)能的人。
樂(lè)不思蜀的主人公名字讀音
劉禪中的“禪”字現(xiàn)今雖然有兩個(gè)讀音：“shàn”與“chán”。結(jié)合歷史實(shí)情，讀“shàn”的原因至少有三：
一、劉禪字公嗣。名、字相配是古人取字的慣例。僅以三國(guó)人物為例，就有諸葛亮字孔明，黃蓋字公覆，周瑜字公瑾等等不勝枚舉。若它讀shàn，則和嗣字成相輔相成的關(guān)系。一禪一嗣，一讓一繼。
二、禪字的chán的讀音和佛教有直接關(guān)系。按正式文獻(xiàn)記載，佛教在漢朝才剛傳入中國(guó)，而東漢末年，佛教傳入中國(guó)不過(guò)百余年，且道教與儒家思想極盛，佛教影響甚微，而且也沒有明確證據(jù)證明劉備篤信佛教。
三、劉禪字公嗣，劉禪名與字的意思就是繼承的意思。同時(shí)，劉備在未有子嗣之前曾收羅侯寇氏之子寇封為義子，后改姓劉為劉封。劉封和劉禪合起來(lái)剛好組成“封禪”，但只是一種巧合。
成語(yǔ)故事樂(lè)不思蜀
司馬昭宴請(qǐng)劉禪，故意安排蜀國(guó)的節(jié)目，在旁的人都為劉禪的亡國(guó)感到悲傷，而劉禪卻歡樂(lè)嬉笑，無(wú)動(dòng)于衷。司馬昭看見這種情形就對(duì)賈充說(shuō)：“想不到劉禪竟糊涂到了這種地步，即使諸葛亮活到這時(shí)，也不能輔佐，何況是姜維呢!”賈充說(shuō)：“不是如此，殿下您又怎么能吞并他呢。”
有一天，司馬昭問(wèn)他說(shuō)："是否會(huì)思念蜀地?"劉禪回答說(shuō)：“這里很快樂(lè)，不思念蜀國(guó)。”知道了這事，隨侍劉禪的郤正就指點(diǎn)他說(shuō)：“如果司馬昭再問(wèn)起時(shí)，你應(yīng)哭泣著回說(shuō)：‘先人的墳?zāi)苟荚嵩谑竦兀沂翘焯於荚诘肽钪?rsquo;”后來(lái)司馬昭再次問(wèn)他時(shí)，劉禪便照著郤正教他的話回答。司馬昭于是說(shuō)：“為何像是郤正的語(yǔ)氣呢?”劉禪聽了大驚，睜眼望著司馬昭說(shuō)：“您的話確實(shí)沒有錯(cuò)。”左右的人都笑了。
成語(yǔ)故事樂(lè)不思蜀解讀
三國(guó)時(shí)期，劉備占據(jù)蜀地，建立蜀國(guó)。他死后，兒子劉禪(小名阿斗)繼位。劉禪昏庸無(wú)能，在那些有才能的大臣死后，公元263年，蜀國(guó)就被魏所滅。劉禪投降后，魏帝曹奐封他一個(gè)食俸祿無(wú)實(shí)權(quán)的“安樂(lè)公”稱號(hào)，并將他遷居魏國(guó)都城洛陽(yáng)居住。魏帝自己也無(wú)實(shí)權(quán)，掌大權(quán)的是司馬昭。在一次宴會(huì)上，司馬昭當(dāng)著劉禪的面故意安排表演蜀地的歌舞。劉禪隨從人員想到滅亡的故國(guó)，都非常難過(guò)，劉禪卻對(duì)司馬昭說(shuō)：“此間樂(lè)，不思蜀。”
后人多認(rèn)為劉禪樂(lè)而忘本，無(wú)故土之思，但也有人持異議，如《三國(guó)蜀后主劉禪新論》的作者羅開玉和謝輝認(rèn)為，劉禪裝憨賣傻，不僅是養(yǎng)晦自保，更關(guān)系著一大批降臣的命運(yùn)。這一表演與劉備“煮酒論英雄”的表現(xiàn)如出一轍而更精彩。