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張良明哲保身的故事

發(fā)布時(shí)間:2021-07-15

張良明哲保身的故事

  民間故事映著社會面貌,而這種社會面貌又是該民族的許多文化特征不可分割的。第一范文網(wǎng)小編為大家整理了《張良明哲保身》的民間故事,希望大家喜歡。

  《張良明哲保身的故事》

  漢初三杰”之一的張良原是韓國人,在秦統(tǒng)一天下后,為報(bào)亡國之恨,曾雇力士在博浪沙(今河南省原陽縣城東郊)刺殺秦始皇,事敗后逃亡下邳。后歸附沛公劉邦,為劉邦打敗項(xiàng)羽登上皇位、平定叛亂治理天下立下了汗馬功勞。

  隨著西漢建立,皇權(quán)的慢慢穩(wěn)固,張良逐步從“帝者師”退居到“帝者賓”的地位,遵循著可有可無、時(shí)進(jìn)時(shí)止的處世原則。他深知“飛鳥盡,良弓藏;狡兔死,走狗烹;敵國破,謀臣亡”的道理,在群臣爭功的情況下,他上書說自己沒有戰(zhàn)功,只愿做留侯,tt不敢當(dāng)三萬戶”;劉邦對他的封賞,從來他都表現(xiàn)得極為知足;他以體弱多病為由,專心道引之術(shù),閉門不出;還揚(yáng)言“愿棄人間事,欲從赤松子游”,處處表現(xiàn)得急流勇退。

  在漢初劉邦翦滅異姓王的殘酷斗爭中,很少有張良的身影;在西漢皇室的明爭暗斗中,張良也恪守“疏不問親”的遺訓(xùn)。因此,在漢初“三杰”韓信被殺、蕭何被囚的情況下,只有張良始終未傷毫毛。

  劉邦稱帝后,寵愛戚夫人,冷落呂后。他怎么看怎么都覺得太子劉盈軟弱膽小,一點(diǎn)兒都不像當(dāng)年的自己;又覺得呂后生性要強(qiáng),有代劉而王的跡象。于是想換掉太子劉盈,改立戚夫人的兒子趙王如意為太子。

  更換太子并非易事,這關(guān)系到政權(quán)的穩(wěn)定及各個(gè)利益集團(tuán)的命運(yùn)。一時(shí)之間,滿朝大臣都議論起來,更有幾個(gè)大臣不惜犯顏諫爭,但劉邦對之絲毫不予理會。呂后比誰都害怕和恐慌,她想盡了一切辦法都沒有見效,眼看太子之位將要被剝奪,哪能甘心的她找到張良,逼著張良給她出主意。

  一開始,張良以這是皇室家事自己不方便出面而推辭,后來禁不住要挾,同時(shí)考慮到天下初定,漢朝統(tǒng)治根基還未穩(wěn)固,各項(xiàng)制度還正在健全,只有順其現(xiàn)狀,無為而治,才能安定天下、穩(wěn)保江山。于是出了一個(gè)主意:“口舌之爭毫無意義,徒費(fèi)口水而已。皇上不能招來的只有四個(gè)人一‘商山四皓’(皓:白,四皓即四個(gè)白頭發(fā)的老人),因?yàn)橛X得皇上傲慢無禮而不肯來。

  您如果肯下大力氣,花些金銀,讓太子寫一封言辭謙恭的信,預(yù)備安車,再請口才很好的人懇切地去聘請他們,他們應(yīng)當(dāng)會來。如果太子能夠親自請‘四皓’出山,出入宮廷時(shí)讓‘四皓’相伴左右,皇上見到后一定會問起這件事,一旦知道四個(gè)人的賢德,太子的地位就可以穩(wěn)固了。”于是呂后趕緊讓呂澤派人攜帶太子的書信,用謙恭的言辭和豐厚的禮品,迎請這四個(gè)人。

  結(jié)果,事情果真如張良所說,劉邦知道伴隨太子左右的“四皓”就是自己數(shù)次去請都清不來的隱士后,大吃一驚:“我多次請你們都請不來,為什么愿意跟著我兒子呢?”

  這四個(gè)人說:“您不喜歡讀書人,又喜歡罵人,我們講求義理,接受不了這種輕侮,所以就四處逃躲不愿入仕。但是我們聽說太子為人仁義孝順、謙恭有禮、喜愛士人,天下人沒有誰不想為太子拼死效力的。因此我們就來了。”劉邦嘆了一口氣,說:“那以后就多多麻煩諸位,始終如一地好好調(diào)理和保護(hù)太子吧!”

  回宮后,劉邦對戚夫人說,人心所向,大勢所趨,奈何不得,更換太子之事沒戲了。

  此事后,張良多數(shù)時(shí)間稱病不出,但呂后卻因此事對他感激頗多。

  延伸閱讀:

  張良(約前250—前186年),字子房,潁川城父人,秦末漢初杰出的謀士、大臣,與韓信、蕭何并稱為“漢初三杰”。張良的祖父、父親等先輩在韓國的首都陽翟(今河南禹州)任過五代韓王之相。曾勸劉邦在鴻門宴上卑辭言和,保存實(shí)力,并疏通項(xiàng)羽叔父項(xiàng)伯,使劉邦得以脫身。后又以出色的智謀,協(xié)助漢高祖劉邦在楚漢戰(zhàn)爭中最終奪得天下,幫助呂后扶持劉盈登上太子之位,被封為留侯。他精通黃老之道,不留戀權(quán)位,晚年據(jù)說跟隨赤松子云游。

  張良去世后,謚為文成侯。《史記·留侯世家》專門記載了張良的生平。漢高祖劉邦在洛陽南宮評價(jià)他說:“夫運(yùn)籌策帷帳之中,決勝于千里之外,吾不如子房。”表現(xiàn)出張良的機(jī)智謀劃、文韜武略。后世敬其謀略出眾,稱其為“謀圣”。

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