華山的民間故事
民間故事是民間文學(xué)中的重要門類之一，往往伴隨著人類的成長(zhǎng)歷程而經(jīng)久不衰。以下是第一范文網(wǎng)小編為你整理的華山的民間故事，歡迎大家閱讀。
華山的民間故事篇一
華山腳下原是一片泛著微波的闊大水域，人們稱之“銀光湖”。后來由于風(fēng)沙侵蝕，水面逐漸變?yōu)槠降兀r(nóng)民便在平地種上麥子、豆子，當(dāng)時(shí)是按一畝水田頂二畝半旱地面積計(jì)算，又加遭旱災(zāi)，糧食歉收，但官家不但要收糧，而且還要按水田面積折旱地收取。第二年，天工做美糧食豐收，但這時(shí)官家和財(cái)主卻要來 “驗(yàn)災(zāi)”了，一看莊稼長(zhǎng)的這么好，便說這哪是“銀光湖”簡(jiǎn)直是“金光湖”，斥責(zé)農(nóng)民是刁民，結(jié)果又多收了農(nóng)民許多糧，弄的農(nóng)民缺糧吃。農(nóng)民對(duì)此很生氣說：“什么金光湖，簡(jiǎn)直是 '精光湖’。”官府、財(cái)主知道后，認(rèn)為這是對(duì)官府的侮辱硬加制止，并以 “金”之諧音改為“景光湖”。
華山的民間故事篇二
華山西麓有一個(gè)很大的山溝，傳說這里即為當(dāng)年晉郤克追齊頃公處——回車澗。據(jù)傳，當(dāng)時(shí)齊頃公被郤克一直追到華山，圍著華山轉(zhuǎn)了三圈，眼看快要追上，情急之下逄丑父使車進(jìn)入山澗中，借山石遮掩與齊頃公易服換位，并佯令齊頃公“華泉取飲”。演出了一幕“三周華不注”的忠君故事。
華山的民間故事篇三
在華山山腰呂子祠之上，有石似蛙端坐，人稱此石為 “蛙石” 。
關(guān)于蛙石，有一段美麗的傳說：很久以前，華山前有一大湖，這里荷花盛開，每到夏天娃聲四起，一派水鄉(xiāng)風(fēng)光。有一得道成精的青蛙，從大明湖游到這里，見這里可放聲大叫，比在大明湖受管制不讓叫好多了，便也放聲大叫。后覺不足，便變成人形到華陽宮看神，見到神靈受人頂禮膜拜很是羨慕，又聽說山頂新建一廟，還沒設(shè)神位，便想做這新廟之神。原來山頂之廟為真武大帝之廟，為真武大帝擔(dān)任警衛(wèi)的龜、蛇二將正在巡邏，識(shí)破了蛙大帝擔(dān)任警衛(wèi)的龜、蛇二將正在巡邏，識(shí)破了蛙精的企圖，施法使其恢復(fù)原形，并讓其變成石蛙永遠(yuǎn)定在了那里。
華山的民間故事篇四
在華山東南腳，有三塊并立著的黑色巨石，似人形，每塊都有兩米多高，被稱為“三仙姑石”。據(jù)傳，華山自古以來就是一個(gè)群仙匯集的“仙山”，有一次，幾個(gè)山民從東南小路回家，走道一片小樹林時(shí)，聽到傳來幾名女子的談笑聲，透過樹間空隙則看到，上面一片五色云彩，云朵中間有一位長(zhǎng)得像荷花一樣美麗的仙女，左右兩名侍女。三名仙女落到地上接著便是一陣香氣撲鼻而來。一個(gè)山民認(rèn)出了中間仙女，脫口而出：“她是荷仙姑!”山民們倒頭便拜。當(dāng)人們抬起頭時(shí)，發(fā)現(xiàn)三仙女早已駕云遠(yuǎn)逝。第二天，當(dāng)幾位山民又經(jīng)過此地時(shí)，發(fā)現(xiàn)昨天三名仙女站立的地方突然屹立起三塊人形石頭。山民們請(qǐng)教廟里的道士，道士沉吟道：“昨天是三月初七，是荷仙姑的誕日，可能是呂洞賓不忘當(dāng)年八仙過海的情誼，請(qǐng)來仙姑做壽。”于是，在這一帶便有了仙姑顯靈之說，三塊黑石便有了“三仙姑石”之名。