古代詩人的有趣故事

　　中國是一個詩的國度,人們崇敬詩人,以詩人的佳作名句為雅樂,留下許多膾炙人口的有趣故事。以下是第一范文網小編為你整理的古代詩人的有趣故事，歡迎大家閱讀。

古代詩人的有趣故事篇一

　　烏臺詩案是影響蘇軾一生的重大事件。

　　宋神宗在熙寧年間(1068～1077)重用王安石變法，變法失利后，又在元豐年間(1078～1085)從事改制。就在變法到改制的轉折關頭，發生了蘇軾烏臺詩案。這案件先由監察御史李定告發，后在御史臺獄受審。御史臺自漢代以來即別稱“烏臺”，所以此案稱為“烏臺詩案”。

　　1079年(元豐二年)三月，蘇軾被貶調湖州。貶調的原因是他不贊成王安石的新法。在奉調時，蘇軾依例向宋神宗上表致謝。本是官

　　樣文章，但他知道自己被外放，是新黨作了手腳，于是在表中寫出了略帶牢騷的“知其生不逢時，難以追陪新進;查其老不生事，或可牧養小民”一句。朝廷的公報是固定按期出版的，相當于現在的官方報紙，蘇軾的文字照例惹人注意，這次謝恩表，使那些“新進”成了讀書人心目中的笑柄。

　　監察御史舒亶、御史中丞李定等人，舉出蘇軾的《杭州紀事詩》作為證據，說他“玩弄朝廷，譏嘲國家大事”，更從他的其它詩文中找出個別句子，斷章取義地給予定罪，如：“讀書萬卷不讀律，致君堯舜知無術”。本來蘇軾是說自己沒有把書讀通，所以無法幫助皇帝成為像堯、舜那樣的圣人，他們卻指他是諷刺皇帝沒能力教導、監督官吏;又如“豈是聞韶忘解味，邇來三月食無鹽”，說他是諷刺禁止人民賣鹽。總之，是認定他譏諷皇上和宰相，罪大惡極，應該處死刑。雖然他們都要蘇軾死，但神宗皇帝不愿殺害他，只同意拘捕他，而且不同意蘇軾在進京途中關入監獄過夜。 朝廷在七月二十八日將蘇軾逮捕，八月十八日送到御史臺的監獄。二十日，正式提訊。此時任宰相的王珪，指出蘇軾歌詠檜樹的詩句：“根到九泉無曲處，世間惟有蜇龍知。”隱刺皇帝：“皇帝如飛龍在天，蘇軾卻要向九泉之下尋蜇龍，不臣莫過于此!”新黨指控蘇軾“大逆不道”，要置其于死地。十月十五日，御史臺申報蘇軾詩案的審理情況，其中有蘇軾數萬字的交代材料，查清收藏蘇軾譏諷文字的人物名單，計有司馬光、范鎮、張方平、王詵、蘇轍、黃庭堅等二十九位大臣名士。李定、舒亶等欲置蘇軾于死地而后快，但神宗一時舉棋不定：太祖早有誓約，除叛逆謀反罪外，一概不殺大臣。 明代張路繪《蘇軾回翰林院圖》󰀀

　　蘇軾寫《獄中寄子由》說“夢繞云山心似鹿，魂飛湯火命如雞”，無比凄慘。審訊者常對他通宵辱罵。巨大精神壓力下，蘇軾寫下了“與君世世為兄弟，再結來生未了因”的悲慘詩句。因為兒子蘇邁離開京城去別處借錢，把送飯的事交給朋友，但是忘了告訴朋友父子之間有約定：送飯只送蔬菜和肉食，若聽到壞消息，才送魚去。巧的是這位朋友恰恰送去熏魚。蘇軾大驚，就給弟弟蘇轍寫了上面兩首訣別詩。詩作完成后，獄吏按照規矩，將詩篇呈交神宗皇帝。宋神宗讀到蘇軾的這兩首絕命詩，感動之余，也不禁為蘇軾的才華所折服。加上當朝多人為蘇軾求情，王安石也勸神宗說：“圣朝不宜誅名士”，神宗遂下令對蘇軾從輕發落，貶其為黃州團練副使。轟動一時的“烏臺詩案”就此銷結，而蘇軾的這兩首“絕命詩”也廣為流傳開來。

古代詩人的有趣故事篇二

　　辛棄疾是南宋抗金名將，大詞人，本片所講述的是他青年時期的一段逸聞傳奇。1150年，年輕驍勇的金將粘得力率金兵闖入南宋城池山東歷城燒殺劫掠。辛文郁率眾家丁力抗金寇，并掩護父親辛贊與lO歲的兒子辛棄疾遠遁。戰火中，辛文郁背中粘得力斧劈，含恨而逝，辛棄疾掙脫祖父，撫尸痛哭。粘得力以全城大宋百姓生命相脅，迫辛贊歸降。辛贊身在金營，心中仍眷念祖國山河，他指導孫子辛棄疾閱讀漢室書籍、令他拜師學藝，以待重返祖國收復失地。1161年，文武兼備的辛棄疾拜別已辭官的爺爺，與同伴黨懷英以應考為名，進京探查金人軍情。長城下，辛棄疾繪圖時被金兵察覺，迅速隱蔽。粘得力得知，囑部將土德彪監視趕考舉子。黨懷英滿腹經綸，高中狀元;而辛棄疾則人追緝，被岳飛舊將、喬裝成說書藝人的鐵嘴岳所營。黨懷英貪慕功名，出賣辛棄疾，帶金兵追至，鐵嘴岳為掩護辛棄疾以身殉國。辛棄疾帶傷逃入范府花園。身著金人官服的范邦彥與女兒范如玉演習武藝，辛棄疾不知就里，持劍疾刺范邦彥。粘得力與黨懷英尋跡而來，范邦彥連忙出迎，見未來女婿黨懷英如此人品，面露不愉。辛棄疾被擒，粘得力將軍情圖交黨懷英保存。范如玉目睹，深慕辛棄疾之忠義，不恥黨懷英所為，她與父親合力，終助辛棄疾逃出樊籠。靈巖寺方丈義端留辛棄疾養傷，引辛贊前來，令他祖孫相見。金兵圍住寺院，辛贊見一手養大的黨懷英競賣國求榮，痛心疾首，怒斥金人后含憤而逝。范如玉拉辛棄疾殺出廟門，得百姓相助火燒金兵。歷城辛文郁墓前，辛棄疾跪拜立誓：身許抗金大業，誓將胡虜逐出中原。

古代詩人的有趣故事篇三

　　唐軍收復長安以后，杜甫也跟著許多官員一起回到長安。唐肅宗把他派到華州(今陜西華縣)做個管理祭祀、學校工作的小官。杜甫帶著失意的心情，來到華州。那時候，長安、洛陽雖然被官軍收復了，但是安史叛軍還沒消滅，戰爭還很激烈。唐軍到處拉壯丁補充兵力，把百姓折騰得沒法過活。有一天，杜甫經過石壕村(在今河南陜縣東南)，時間已經很晚了。他到一家窮苦人家去借宿，接待他的是老農夫妻倆。半夜里，他正翻來覆去睡不著覺的時候，忽然響起一陣急促的敲門聲。杜甫在房里靜靜聽著，只聽到隔壁那個老人翻過后墻逃了，

　　老婆婆一面答應，一面去開門。

　　進屋的是官府派來抓壯丁的差役，他們厲聲吆喝著，問老婆婆說：“你家男人到哪里去了?” 老婆婆帶著哭聲說：“我的三個孩子都上鄴城打仗去了，前兩天剛接著一個兒子來信，說兩個兄弟都已經死在戰場上。家里只有一個兒媳和吃奶的孫兒。你還要什么人?” 老婆婆講了許多哀求的話，差役還是不肯罷休。老婆婆沒有法子，只好自己被差役帶走，到軍營去給兵士做苦役。

　　天亮了，杜甫離開那家的時候，送別的只有老農一個人了。杜甫親眼看到這種凄慘情景，心里很不平靜，就把這件事寫成詩歌，叫《石壕吏》。他在華州的時候，前后一共寫過六首這樣的詩，合起來叫做“三吏三別”(《石壕吏》、《潼關吏》、《新安吏》、《新婚別》、《垂老別》、《無家別》)。由于杜甫的詩歌大多是寫安史之亂中人民的苦難，反映了唐王朝從興盛到衰落的過程，所以，人們把他的詩篇稱作“詩史”。