關(guān)羽經(jīng)典的歷史故事
關(guān)于關(guān)羽的傳說故事甚多，這些傳說故事均由鄉(xiāng)間百姓集體口頭創(chuàng)作，經(jīng)過長期的流傳、演變，不斷修改加工，使之日臻完美動(dòng)人。以下是第一范文網(wǎng)小編為你整理的關(guān)羽經(jīng)典的歷史故事，歡迎大家閱讀。
關(guān)羽經(jīng)典的歷史故事篇一
在武漢市洪山區(qū)卓刀泉社區(qū)，居民都稱“卓刀泉”的水特別甘甜。“卓刀泉”本是一口井，就在區(qū)園林局院內(nèi)。慕名前去時(shí)，泉水好喝，還有段好聽的故事。相傳東漢末年，蜀將關(guān)羽帶兵路過此地，烈日炎炎下官兵口渴難耐，走不動(dòng)路，到處都未找到水源。當(dāng)?shù)厝苏f，因一只白虎精為害，導(dǎo)致本來山青水秀的此地竟缺水少糧。正說著，那只白額虎張著血盆大口朝他們撲來。關(guān)羽手中的“青龍偃月刀”金光一閃化成一條青龍，將白虎精降伏成了一座光禿禿的石頭山。關(guān)羽仰天長笑，以刀卓地，地下竟噴涌出一股清涼泉水，將士們蜂擁捧起痛飲。關(guān)羽又把刀伸進(jìn)泉水，揮刀向后面的石頭山灑去，那山瞬間變成郁郁蔥蔥的花果山。以后這眼泉就被取名為“卓刀泉”，山就叫做“伏虎山”。久而久之，“卓刀泉”就成了周圍一帶的地名。
史書記載，卓刀泉深約三丈，宋代因泉建寺廟，起名“御泉寺”，一度香火鼎盛。明代楚昭王修筑井臺(tái)，寫下“卓刀泉”三字。
關(guān)羽經(jīng)典的歷史故事篇二
萬能神為關(guān)羽，三國名將，山西解州常平村人，又稱武圣人，與山東“文圣人”孔子并立。
關(guān)羽在天上是天地爺。民間傳說，很古時(shí)晉南不信佛，把佛頭像用線縫在鞋底上，人一走路，腳印里正好印出一個(gè)佛頭像。這件事讓天皇玉帝知道了，勃然大怒，便命天地爺下凡火燒晉南。玉帝還要親自在南門外觀火。
天地爺下凡后，變成一老者，想看看晉南人到底有多壞。卻遇見一個(gè)婦女，領(lǐng)著兩個(gè)孩子，大的背著，小的走著，小的走不動(dòng)，一直哭。婦人還一直打小的，叫快走。天地爺一看晉南人不光不信佛，而且為人處事也不好。于是上前察問其故，婦人說：“你老不知，我背的大的，乃是我前房姐姐所生，小的是我親生的，我如果棄大慣小，別人會(huì)說我不賢，我良心上也對不起死去的前房姐姐。”天地爺聽她如此一說，深為感動(dòng)，多么善良而賢惠的晉南人，怎么忍心把她們活活燒死。于是想了個(gè)兩全其美的辦法，對婦人說：“我是天上的天地爺，玉皇命我正月十五火燒你們晉南人，你們都是好人我不忍心。但玉皇還要在正月十五南天門觀火，你快去讓人們這一天放焰火，掛紅燈，玉帝一看，知道是燒火了。”
婦人回去之后，一傳十，十傳百，頃刻傳遍了晉南地方，大放焰火。這個(gè)習(xí)慣也流傳全國各地。
那天地爺救了晉南人之后剛剛交差，卻被灶神多嘴多舌走漏了消息，玉帝知道后大怒，把天地爺推出南門斬首。
天地爺被殺后，鮮血流到凡間地下(晉南解池南一帶)，鮮血聚在一菜葉上。有個(gè)賣豆腐的老人夜里得天地爺托夢，第二天找著那菜葉，用棉花包好，放在炕旮旯，不久傳出嬰兒哭聲，打開棉花一看，是個(gè)男孩子。老人知道上天有靈，感慨萬分，將孩子撫養(yǎng)成人，學(xué)得一身武藝，好打抱不平，為救一民間女子，殺了一當(dāng)?shù)貝喊裕映龀Ｆ匠牵^一關(guān)口時(shí)，鼻子流血，發(fā)現(xiàn)面皮由原來的白臉成為紅臉，守關(guān)的人見是一紅臉大漢問他姓什么，他指關(guān)為姓。從此天地爺才姓關(guān)，單名羽字。
在桃園，劉、關(guān)、張三結(jié)義，與家將周倉、義子關(guān)平為劉備奪取天下立下汗馬功勞。后遭東吳呂蒙詭計(jì)，敗走麥城被捕，死而不屈，烈烈陰風(fēng)不散被普庵祖師與之受戒為徒，成道之后帶上天曹，被玉帝追封為忠義大將軍，日把天門，夜管豐都。具有司命祿、佑科舉、治病除災(zāi)、驅(qū)邪避惡、巡查冥司、招財(cái)進(jìn)寶、求什么應(yīng)什么之法力。成為人們供奉的萬能之神。
關(guān)羽經(jīng)典的歷史故事篇三
五臺(tái)山寺院林立，文化遺產(chǎn)豐富，是游人公認(rèn)的。盡管寺院的規(guī)模大小不一，但殿內(nèi)所供奉的偶像大致相同，不外乎佛、菩薩和羅漢。可是也有供奉關(guān)羽的。過去的五郎廟，縣通寺的伽藍(lán)殿，均有關(guān)羽的塑像。在佛教寺院里為什么供奉關(guān)羽呢?這是依據(jù)關(guān)羽死后的傳說。
關(guān)羽，三國蜀漢大將，字云長，山西運(yùn)城解州鎮(zhèn)西關(guān)長平村人。建安五年(公元220xx年)，劉備為曹操所敗，他被俘后，極受優(yōu)禮，封漢壽亭侯，后仍歸劉備。建安十九年，鎮(zhèn)守荊州。建安二十四年，關(guān)羽大意失荊州，敗走麥城以后，在臨沮被吳將呂蒙殺害，割下首級。據(jù)民間傳說，關(guān)羽陰魂不散，騰云駕霧來到玉泉山頂，大呼：“還我頭來!”玉泉山的普凈和尚見是關(guān)羽，感慨地說：“一切休論，今將軍為吳將呂蒙所害，大呼‘還我頭來’，那么顏良、文丑、五關(guān)六將等眾人之頭，又將向誰索取呢?”那赤兔馬聽了普凈的話，悲憤不已，四蹄蹬土，刨出一個(gè)大坑，頓時(shí)坑水外涌，翻騰不息。關(guān)羽也心如刀絞，滾滾淚水灑落在坑中，因名珍珠泉。現(xiàn)今，珍珠泉在玉泉山下，玉泉山位于湖北當(dāng)陽縣坂坡的西面。據(jù)《佛祖統(tǒng)紀(jì)》卷六“智者傳”，著名僧人智顗(世稱智者大師，是中國天臺(tái)宗的開宗祖師)在當(dāng)陽玉泉山建精舍(即學(xué)舍，集生徒講學(xué)之所)，曾“見二人威儀如王，長者美髯而豐厚，少者冠帽而秀發(fā)”，自通姓名，乃關(guān)羽、關(guān)平父子，請于近山建寺。智顗從之，寺成，為關(guān)羽授五戒。后世佛教根據(jù)這些神化，把關(guān)羽列為伽藍(lán)神之一，故供奉在寺院里。