中國古代邪神的傳說

　　一直在民間流傳著有邪神,的傳說故事，它們有的善有的惡，有的保護著民間的人，以下是第一范文網小編為你整理的中國古代邪神的傳說，歡迎大家閱讀。

中國古代邪神的傳說：刑天

　　中國古代神話傳說中的人物。又稱形天。據《山海經·海外西經》記載：“刑天與天帝爭神，帝斷其首，葬之常羊之山。乃刑天以乳為目，以臍為口，操干戚以舞。”因此，刑天常被后人稱頌為不屈的英雄。東晉詩人陶淵明《讀山海經》詩：“刑天舞干戚，猛志固常在。”即詠此事，借寓抱負。

　　而刑天也憑借戰斗不止，永不屈服的精神成為了人們心中的戰神

　　神話故事中的描述——

　　刑天在神話中為炎帝武臣，酷愛音樂，為炎帝祝壽時創作《扶犁曲》、《豐年詞》等詩曲。

　　自炎帝被黃帝在阪泉之戰打敗之后，刑天便跟隨在炎帝身邊，定居在南方。當時，蚩尤起兵復仇，卻被黃帝鏟平，因而身首異處，刑天一怒之下便手拿著利斧，殺到天庭中央的南天門外，指名要與黃帝單挑獨斗。常羊山一役，最后刑天不敵，被黃帝用昆吾劍斬去頭顱。

　　黃帝為免刑天復活，于是把他的頭顱埋在常羊山里。然而，沒了頭的刑天并沒有因此死去，而是重新站了起來，并把胸前的兩個乳頭當作眼睛，把肚臍當作嘴巴;左手握盾，右手拿斧。因為沒了頭顱，所以他只能向著天空猛劈狠砍，永遠的與看不見的敵人廝殺，永遠的戰斗，是位悲劇性的人物。

中國古代邪神的傳說：夜叉

　　佛教、陰間、民間傳說中的夜叉，不盡相同

　　佛經中一種形象丑惡的鬼，勇健暴惡，能食人，后受佛之教化而成為護法之神，列為天龍八部眾之一。

　　夜叉鬼，陰間獨有的鬼怪生物，是民間傳說里陰間的鬼差，全身皆黑，有些畫里的夜叉的頭部如駝峰狀，無發，手持鐵叉，面猙獰可怖。

中國古代邪神的傳說：牛頭

　　牛頭來源于佛家，又叫阿傍，其形為牛頭人身，手持鋼叉，力能排山。據《鐵城泥犁經》說：阿傍為人時，因不孝父母，死后在陰間為牛頭人身，擔任巡邏和搜捕逃跑罪人的衙役。牛頭馬面也是冥府著名的勾魂使者。鬼城酆都，及各地城隍廟中，均有牛頭馬面的形象。佛經故事見于《佛學常見辭匯》。

中國古代邪神的傳說：龍女

　　龍女是『二十諸天』中第十九天之婆竭羅龍王(Sagara-nagaraja)的女兒，聰明伶俐，八歲時偶聽文殊菩薩在龍宮說《法華經》，豁然覺悟，通達佛法，發菩提心，逐去靈鷲山禮拜佛陀,以龍身成就佛道。

　　一天，智積菩薩與文殊菩薩研究女人成佛事。文殊菩薩提到龍女能與八歲成就佛法，于剎那間，發菩提心，即成正果之事，智積正大惑不解時，龍女突然顯法力，出現在他們的面前，并向智積稽手。站在旁邊的十大弟子之一的,號稱『智慧第一』的舍利弗見如此，不平地說：「汝不久得無上道，是事難信，所以者何女身垢穢，非是法器。云何能得無上菩提?」(你這么快能證得佛法，真的難以致信，更何況女人身體很贓，根本沒有資格成佛)龍女立刻拿出一顆價值三千大世界的寶珠，現給佛陀，佛陀笑瞇瞇地接了寶珠，龍女問：”佛陀接寶珠快不快?”回答說：”快極了”龍女說：”成佛也是這么快”說完龍女馬上變成男相，飛往南方無垢世界去了，龍女成佛后，便在觀世音菩薩身旁作了協持。

　　民間傳說中“龍女報恩”比較膾炙人口：

　　據唐朝李朝威的《柳毅傳》和民間傳說：唐朝儀鳳年間，書生柳毅從長安赴考落第回南方，途經陜西涇河北岸，路遇一年輕美貌的少女在河邊牧羊，滿面愁容，翹首南望，哀哀哭泣。經問明緣由，才得知她是洞庭龍君之女龍女三娘，嫁給涇河龍王的次子為妻。龍女在涇河龍宮備受欺凌，還被趕出宮外到荒郊牧羊，風餐露宿，受盡折磨。得知龍女的不幸遭遇。柳毅不覺義憤填膺，決意轉道岳陽為龍女傳遞家書。柳毅一路奔波至洞庭，在洞庭湖邊找到了龍女所說的桔井，在井旁的一株社桔樹上，用龍女的金釵連叩三下，驚動了巡海夜叉出迎，送他從桔井下到“臺閣相向，門戶千萬，奇草珍木，無所不有”的洞庭龍宮。得知龍女在涇河受辱被欺，龍王不禁老淚縱橫，衩囚禁在洞庭的龍王小弟錢塘君得知其情況后十分憤怒，掙開鎖鏈，化為赤龍，直奔涇河，殺死了涇陽君全家，接回了龍女。龍女得救，深慕柳毅，愿意以身相許。可是正直善良的柳毅卻堅持“君子喻義不喻利”，便婉言謝絕，只身回家。龍女便更加敬重他，追隨不舍，幾經周折，終于與柳毅結成美滿夫妻。