道教楹聯(lián)

道教楹聯(lián)
道 教 楹 聯(lián) 是 書 寫 于 道 教 活 動 場 所 、 景 觀 等 地 的 一 種 傳 統(tǒng) 的 文 學 藝 術(shù) 形 式 。 “ 楹 聯(lián) ” 或 稱 “ 對 聯(lián) ” ， 常 出 現(xiàn) 于 建 筑 物 、 游 覽 區(qū) 的 入 口 處 ， 尤 其 是 房 屋 大 門 ， 更 以 楹 聯(lián) 之 點 綴 而 傳 遞 中 國 傳 統(tǒng) 的 文 化 氣 息 。

相 傳 五 代 后 蜀 主 孟 昶 于 蜀 滅 亡 前 一 年 的 除 夕 自 題 桃 符 版 于 寢 門 ： 「 新 年 納 余 慶 ， 佳 節(jié) 賀 長 春 。 」 后 世 則 以 聯(lián) 語 題 寫 于 廳 堂 前 柱 。 因 前 柱 名 為 楹 ， 所 以 題 寫 在 柱 子 上 的 聯(lián) 語 就 稱 作 「 楹 聯(lián) 」 ； 又 因 為 這 種 聯(lián) 語 以 詩 歌 對 偶 句 式 構(gòu) 成 ， 所 以 也 叫 做 「 對 聯(lián) 」 。

道 教 洞 天 福 地 以 及 各 類 活 動 場 所 ， 幾 乎 都 可 以 看 到 楹 聯(lián) 。 在 內(nèi) 容 上 ， 道 教 楹 聯(lián) 是 道 教 思 想 追 求 的 寄 托 。 因 此 ， 道 教 楹 聯(lián) 往 往 以 簡 練 語 言 融 縮 神 仙 故 事 。 例 如 泉 州 元 妙 觀 楹 柱 題 刻 ： 「 白 鹿 青 牛 迎 法 駕 ， 羽 衣 象 簡 演 朝 儀 。 」 這 首 楹 聯(lián) 將 道 教 教 主 老 子 過 函 谷 關(guān) 的 故 事 交 織 于 其 中 。 「 青 牛 」 本 是 老 子 過 關(guān) 時 的 坐 騎 ， 楹 聯(lián) 作 者 選 擇 了 這 個 頗 具 象 徵 意 義 的 詞 匯 ， 暗 示 老 子 過 函 谷 關(guān) 留 下 「 五 千 言 」 《 道 德 經(jīng) 》 ； 而 「 羽 衣 」 是 道 教 神 仙 所 用 ， 這 又 象 徵 老 子 羽 化 而 升 仙 。 至 于 「 朝 儀 」 表 示 的 是 后 來 的 道 門 追 隨 者 以 經(jīng) 常 性 的 宗 教 儀 式 來 表 達 自 己 對 老 子 的 敬 奉 。 在 這 里 ， 楹 聯(lián) 的 意 象 透 射 出 道 教 延 年 益 壽 、 羽 化 登 仙 的 思 想 閃 光 。 像 這 樣 的 例 子 ， 在 道 教 洞 天 福 地 之 中 比 比 皆 是 。 另 外 ， 道 教 楹 聯(lián) 也 注 意 通 過 景 觀 的 描 繪 ， 以 抒 寫 心 性 。 如 四 川 青 城 山 的 駐 鶴 莊 所 題 寫 ： 「 松 檜 隱 棲 三 島 鶴 ， 樓 臺 閉 鎖 九 霄 云 。 」 此 聯(lián) 以 寫 景 引 人 入 勝 。 相 傳 駐 鶴 莊 周 圍 喬 木 林 中 常 有 丹 鶴 成 群 ， 朝 去 夕 來 ， 聲 唳 山 間 。 楹 聯(lián) 由 景 物 入 手 ， 進 行 具 體 描 寫 ； 但 在 深 層 次 上 卻 蘊 含 著 道 教 中 人 對 景 煉 心 的 旨 趣 。 聯(lián) 對 中 所 指 「 三 島 」 出 于 先 秦 的 仙 話 傳 說 ， 指 的 是 蓬 萊 、 方 丈 、 瀛 洲 ， 據(jù) 說 這 是 修 煉 成 仙 者 居 處 的 美 妙 境 界 。 作 者 將 上 古 的 仙 境 傳 說 與 現(xiàn) 實 景 觀 描 寫 結(jié) 合 起 來 ， 造 成 了 一 種 迷 離 恍 惚 的 藝 術(shù) 效 果 ， 從 而 營 造 了 洞 天 福 地 的 神 仙 文 化 氛 圍 ， 令 游 覽 者 心 曠 神 怡 。 可 見 ， 道 教 楹 聯(lián) 不 僅 具 有 深 刻 的 思 想 寄 托 ， 而 且 往 往 具 有 獨 到 的 藝 術(shù) 境 界 。 長 期 以 來 ， 道 教 中 人 與 文 人 墨 客 熱 心 于 道 教 楹 聯(lián) 的 撰 寫 ， 他 們 留 下 了 眾 多 的 作 品 ， 這 使 道 教 洞 天 福 地 更 具 有 了 優(yōu) 雅 的 人 文 逸 趣 。