網絡對聯技巧理論3

技巧之木人巷　　　　 學習技巧，總是在問怎樣的技巧才是最好的技巧，是不是憑借出句精彩就算是技巧高手，我的回答不是的。真正的技巧工夫在于對技巧的理解與其內涵的拓展。綜合自己以前所寫些技巧文章的理解，重新賦予技巧新名---木人巷。取意思于少林寺的闖關名詞。可以說，能闖過技巧的木人巷，那么習技巧的聯友可以步入高手之境界。闖關如下。　　　　（一）知識關。技巧的內容涉及政治，軍事，歷史，天文，地理，文學，藝術，風俗，民情，醫學，農事等等多方面的知識。才能使技巧在“奇”，“妙”，“趣”得到拓展。舉列子。　　　　庾信登樓，此處望穿千里目　　曹操飲酒，孤家統領大江秋　　　　聯為中秋有感歷史。庾信曾寫過《愁賦》，出使時曾被扣他國，故上聯寫其中秋只能登樓而望自己的家鄉。下聯指曹操橫槊吟詩之典故。用兩歷史人物典故，并以一憂愁，一豪邁的對比，顯示出中秋時個人的心態不同。這里需要的就是對歷史人物的熟悉。　　　　（二）辨別關。如何去辨別一個技巧的好壞。余在此將技巧分為幾等。名為技巧四塊玉。　　　　技巧四塊玉　　　　　　一。天然玉。無絲毫拼，湊，嵌，鑿的硬傷痕跡。技巧一氣呵成。如　　　　煮海只因張恨水　　　　活用沙門島張生煮海的典故，巧嵌現代作家張恨水之名。　　　　二。雕琢玉。此為技巧與意境相融合的結晶，為技巧上乘之作。如　　　　典當西湖，游人欲把春光買[萬人迷]出句　　出售東坡，詩客思將佳句收[輕寒]　　　　三。片玉。為有一定難度的好技巧，但片玉可謂一時絕句無絕對。只是時間問題。如　　　　出句: 身陷囹圄, 令吾難受（三少出）曾自認為立體技巧中絕句。　　　　對句: 言失訴訟, 斥公奈何 （東西游客）對句，還好。　　　　四。瑕玉。此為技巧中的智力游戲，多為詼諧打趣之句。如　　　　彌勒修成正果，哈佛畢業[我為捕虎者]出　　三豐練就真功，武漢成名[曉風拂梅]對　　　　至于碎玉不值得一提，多為語法或精確度的問題而使其技巧句失色。為廢品。笑將技巧分等次。或對學習技巧的聯友有些幫助。　　　　一個技巧的好壞也與其是否能作到技巧與意境相融合有很大的關系。此點理解為如何使直白的東西更偏向于意美的境界。此點可參考 聯句創作雜談六點 的文章。　　　　（三）創新關 。如何使得技巧生動傳神，是學習技巧者費勁腦筋的問題。只有不斷的嘗試，寫作，才是其逐漸認識技巧魅力的途徑。而怎樣才使得技巧出色，全看個人的參悟能力。舉例子　　　　夫差在外，可憐居里夫人　　　　此技巧巧妙的中西人物合壁，而構成獨特的詼諧語氣，令人莞爾一笑。又如　　　　女媧煉石，只為蒼天有眼　　　　一個蒼天有眼，雙關語。讓女媧的故事傳神。　　　　再有就是自己曾提出的立體技巧新概念，如　　　　兩口子親親，回味無窮　　雙人床誰誰，從容有限（陸君云對）　　　　余在創新上有一定見解，具體集子可參照 四分之一技巧集。　　　　（四）制造關。需要分清認識其構成特性，方式。此點的見解具體可參照《泥聯制造：漫說技巧》一文。就不多復敘。　　　　（五）參透關。在嘗試了無數的句子創作后，怎樣更多的對技巧的內涵進行拓展。是一個技巧派高手所需要經歷的過程。關于此點的論證可參照 《論技巧幾何》一文。　　　　（六）集成關。有了前面的理解，集成可為其獨特風格的體現。寫些什么樣的技巧已經成為聯手自己的風格。如余近日所寫的《中國象棋》。　　　　尾言：個人覺得把《痛苦中的小玩意》理解為更適合技巧的稱呼。寫聯也好，參禪也好，其實無非都是在墨海里顯精神，在思想中放光芒。前人有《巧對錄》，今人也應該有自己的語言對技巧的理解。慢慢磨吧。有興趣交流的朋友請發意見。