車(chē)爾尼雪夫斯基
1、一個(gè)人的活動(dòng)，如果不是被高尚的思想所鼓舞，那它是無(wú)益的、渺小的。——車(chē)爾尼雪夫斯基
2、真正積極的人，只能是會(huì)愛(ài)別人的人，高尚的人。——車(chē)爾尼雪夫斯基
3、幸福的斗爭(zhēng)不論是如何的艱難，它并不是一種痛苦而是快樂(lè)，不是悲劇而只是喜劇。——車(chē)爾尼雪夫斯基
4、實(shí)踐是思想的真理。——車(chē)爾尼雪夫斯基
5、美的事物在人心中喚起的那種感覺(jué)，是類(lèi)似我們當(dāng)著親愛(ài)的人的面前時(shí)，洋溢于我們心中的喜悅——車(chē)爾尼雪夫斯基
6、愛(ài)情賜予萬(wàn)事萬(wàn)物的魅力，其實(shí)決不應(yīng)該是人生中短暫現(xiàn)象，這一道絢爛的生命的光芒，不應(yīng)該僅僅照耀著探求和渴慕時(shí)期，這個(gè)時(shí)期其實(shí)只應(yīng)該相當(dāng)于一天的黎明，黎明雖然可愛(ài)，美麗，但在接踵而至的白天，那光和熱卻比黎明時(shí)分更大得多。——車(chē)爾尼雪夫斯基
7、為人粗魯意味著忘卻了自己的尊嚴(yán)。——車(chē)爾尼雪夫斯基
8、啊，有修養(yǎng)的人多快樂(lè)！甚至別人覺(jué)得是犧牲和痛苦的事他也會(huì)感到滿意、快樂(lè)；他的心隨時(shí)都在歡躍，他有說(shuō)不盡的歡樂(lè)！——車(chē)爾尼雪夫斯基
9、要把學(xué)生造就成一種什么人，自己就應(yīng)當(dāng)是什么人。——車(chē)爾尼雪夫斯基
10、只有在新的社會(huì)條件下勞動(dòng)才能從繁重的負(fù)擔(dān)轉(zhuǎn)變成輕松而愉快的生理要求的滿足。——車(chē)爾尼雪夫斯基
11、愛(ài)情的意義在于幫助對(duì)方提高，同時(shí)也提高自己。——車(chē)爾尼雪夫斯基
12、美感是和聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)不可分離地結(jié)合在一起的，離開(kāi)聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)，是不能設(shè)想的。當(dāng)一個(gè)人因?yàn)閰捑氲木壒识ビ^賞美的東西的愿望的時(shí)候，欣賞那種美的要求也不能不消失。——車(chē)爾尼雪夫斯基
13、未來(lái)是光明而美麗的，愛(ài)它吧，向它突進(jìn)，為它工作，迎接它，盡可能地使它成為現(xiàn)實(shí)吧！——車(chē)爾尼雪夫斯基
14、生命，如果跟時(shí)代的崇高的責(zé)任聯(lián)系在一起，你就會(huì)感到它永垂不朽。——車(chē)爾尼雪夫斯基
15、愛(ài)一個(gè)人意味著什么呢？這意味著為他的幸福而高興，為使他能更幸福而去做需要做的一切，并從中得到快樂(lè)。——車(chē)爾尼雪夫斯基
16、任何事物，凡是我們?cè)谀抢锩婵吹靡?jiàn)依照我們的理解應(yīng)當(dāng)如此的生活，那就是美的；任何東西，凡是顯示出生活或使我們想起生活的，那就是美的。——車(chē)爾尼雪夫斯基
17、要是一個(gè)人的全部人格、全部生活都奉獻(xiàn)給一種道德追求，要是他擁有這樣的力量，一切其他的人在這方面和這個(gè)人相比起來(lái)都顯得渺小的時(shí)候，那我們?cè)谶@個(gè)人的身上就看到崇高的善。——車(chē)爾尼雪夫斯基
18、科學(xué)書(shū)籍讓人免于愚昧，而文藝作品則使人擺脫粗鄙；對(duì)真正的教育和對(duì)人們的幸福來(lái)說(shuō)，二者同樣的有益和必要。——車(chē)爾尼雪夫斯基
19、應(yīng)該堅(jiān)信，思想和內(nèi)容不是通過(guò)沒(méi)頭沒(méi)腦的感傷，而是通過(guò)思考而得到的。——車(chē)爾尼雪夫斯基
20、美的東西總是與人生的幸福和歡樂(lè)相連的。——車(chē)爾尼雪夫斯基
21、每一個(gè)偉大人物的歷史意義，是以他對(duì)祖國(guó)的功勛來(lái)衡量的，他的人品是以他的愛(ài)國(guó)行為來(lái)衡量的。——車(chē)爾尼雪夫斯基
22、真理之所以為真理，只是因?yàn)樗呛椭囌`以及虛偽對(duì)立的。——車(chē)爾尼雪夫斯基
23、一切真正美好的東西都是從斗爭(zhēng)和犧牲中獲得的，而美好的將來(lái)也要以同樣的方法來(lái)獲取。——車(chē)爾尼雪夫斯基
24、歷史的道路不是涅瓦大街上的人行道，它完全是在田野中前進(jìn)的，有時(shí)穿過(guò)塵埃，有時(shí)穿過(guò)泥濘，有時(shí)橫渡沼澤，有時(shí)行經(jīng)叢林。——車(chē)爾尼雪夫斯基
25、思想?要能在現(xiàn)實(shí)中獲得價(jià)值，只有在這種時(shí)候：即在獻(xiàn)身為高尚思想而奮斗的人的身上，具有足夠的力量來(lái)充分地實(shí)現(xiàn)這種思想。——車(chē)爾尼雪夫斯基
26、追上未來(lái)，抓住它的本質(zhì)，把未來(lái)轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)在。?——車(chē)爾尼雪夫斯基
27、一個(gè)沒(méi)有受到獻(xiàn)身的熱情所鼓舞的人，永遠(yuǎn)不會(huì)做出什么偉大的事情來(lái)。?——車(chē)爾尼雪夫斯基
28、愛(ài)國(guó)主義的力量多麼偉大呀！在它面前，人的愛(ài)生之念，畏苦之情，算得是什麼呢！在它面前，人本身也算得是甚麼呢！?——車(chē)爾尼雪夫斯基
29、男人在精神上越成熟，就越賞識(shí)女人的美，崇拜她的美。 ——車(chē)爾尼雪夫斯基
30、環(huán)境影響人的成長(zhǎng)，但它并不排斥意志的自由表現(xiàn)。——車(chē)爾尼雪夫斯基
31、只有平庸的人們的生活才是空虛和無(wú)味的。——車(chē)爾尼雪夫斯基
32、實(shí)踐，是個(gè)偉大的揭發(fā)者，它暴露一切欺人和自欺。——車(chē)爾尼雪夫斯基
33、理論上一切爭(zhēng)論而未決的問(wèn)題，都完全由現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)踐來(lái)解決。——車(chē)爾尼雪夫斯基
34、這是人類(lèi)的弱點(diǎn)：人人都喜歡表露感情，以至在內(nèi)心的沖動(dòng)中暫時(shí)忘掉了日常生活的利益。——車(chē)爾尼雪夫斯基
35、在對(duì)生活存在理智的清醒的態(tài)度的情況下，人們就能夠戰(zhàn)勝他們過(guò)去認(rèn)為不能解決的悲劇。——車(chē)爾尼雪夫斯基
36、河＝黃河落天走東海，萬(wàn)里寫(xiě)入胸——車(chē)爾尼雪夫斯基
37、在人類(lèi)歷史上，每個(gè)偉大的決定性——車(chē)爾尼雪夫斯基
38、詩(shī)人，這是指導(dǎo)人們對(duì)于生活抱著高貴的觀念，抱著高貴的感覺(jué)方式的領(lǐng)袖——車(chē)爾尼雪夫斯基
39、非凡的單純，非凡的明確——這是天才的智慧的最可驚人的品質(zhì)。——車(chē)爾尼雪夫斯基
40、文學(xué)是人的生活的教科書(shū)——車(chē)爾尼雪夫斯基
41、才華總是通過(guò)獨(dú)立的（精神上的）活動(dòng)才能成長(zhǎng)起來(lái)的。——車(chē)爾尼雪夫斯基
42、在發(fā)展過(guò)程中，內(nèi)容先于形式，形——車(chē)爾尼雪夫斯基
43、在一個(gè)有才能的人的背后，總是有——車(chē)爾尼雪夫斯基
44、靈感——這是一個(gè)不喜歡采訪懶漢的客人。——車(chē)爾尼雪夫斯基
45、藝術(shù)的第一目的是再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)——車(chē)爾尼雪夫斯基
46、最可憐的人不是那些有錯(cuò)誤的思想方式的人們，而且那些沒(méi)有任何一定的、徹底的思想方式的人們——車(chē)爾尼雪夫斯基
47、創(chuàng)造歷史的人，是不應(yīng)當(dāng)怕弄臟自己的手的——車(chē)爾尼雪夫斯基
48、在人類(lèi)活動(dòng)的所有方面，只有那些和社會(huì)的要求保持活的聯(lián)系和傾向，才能獲得輝煌的發(fā)展——車(chē)爾尼雪夫斯基
49、只有毅力才會(huì)使我們成功，而毅力的來(lái)源又在于毫不動(dòng)搖，堅(jiān)決采取為達(dá)到成功所需要的手段。——車(chē)爾尼雪夫斯基
50、既然太陽(yáng)上也有黑點(diǎn)，“人世間的事情”就更不可能沒(méi)有缺陷。——車(chē)爾尼雪夫斯基
51、生命是美麗的，對(duì)人來(lái)說(shuō)，美麗不可能與人體的正常發(fā)育和人體的健康分開(kāi)。——車(chē)爾尼雪夫斯基
52、生活只有在平淡無(wú)奇的人看來(lái)才是空虛而平淡無(wú)奇的。——車(chē)爾尼雪夫斯基
53、歌唱實(shí)際上是一種悲歡的表現(xiàn)，決不是由于我們對(duì)美的渴望而產(chǎn)生的。——車(chē)爾尼雪夫斯基
54、要使人成為真正有教養(yǎng)的人，必須具備三個(gè)品質(zhì)：淵博的知識(shí)、思維的習(xí)慣和高尚的情操。知識(shí)不多就是愚昧；不習(xí)慣于思維，就是粗魯或蠢笨；沒(méi)有高尚的情操，就是卑俗。——車(chē)爾尼雪夫斯基