贊科夫
1、當教師把每一個學生都理解為他是一個具有個人特點的、具有自己的志向、自己的智慧和性格結構的人的時候，這樣的理解才能有助于教師去熱愛兒童和尊重兒童。——贊科夫
2、勞動教學里……還能培養(yǎng)這樣一些寶貴的個性品質，如學會集體工作、熱愛勞動、克服困難的堅毅精神等。——贊科夫
3、對所學知識內容的興趣可能成為學習動機。——贊科夫
4、為了在教學上取得預想的結果，單是指導學生的腦力活動是不夠的, 還必須在他身上樹立起掌握知識的志向, 即創(chuàng)造學習的誘因。——贊科夫
5、對學生的發(fā)展產生影響的，不僅是學校，而且有家庭、兒童和青年的組織、書藉、廣播、電影、戲劇等等。然而，既然學校的教學和教育工作是一個目標明確的體系，它的基本任務就是以多方面的科學知識和技巧武裝學生，那末學校就應當在學生的發(fā)展上起主導作用。——贊科夫
6、如果能在提高學生的一般發(fā)展上取得重大成效，那就會給學生真正地掌握知識開辟一條廣闊的道路。——贊科夫
7、這里所說的達到更高的發(fā)展水平，不僅指智力發(fā)展，而且指一般發(fā)展。所謂一般發(fā)展，就是不僅發(fā)展學生的智力，而且發(fā)展情感、意志品質、性格和集體主義思想。——贊科夫
8、在我們這個時代，學生的發(fā)展對他們將來的活動有著非常重大的意義!不管教學大綱編得多么好，男女青年在中學畢業(yè)后不可避免地要碰到他們不懂的科學發(fā)現(xiàn)和新技術。他們必須獨立地并且迅速地弄懂不熟悉的東西并掌握它。只有具備一定的品質、有較高發(fā)展水平的人，才能更好地應付這種情況。——贊科夫
9、如果教師讓每一個學生都具有的那些各不相同約智慧、情感、性格特點都表現(xiàn)出來，就會在學生的發(fā)展上取得很大成效。這樣做，兒童的精神力量就會煥發(fā)出來。——贊科夫
10、最重要的要求之一就是：積極地、堅持不懈地在全體學生包括最差的學生的發(fā)展上下功夫。實驗教學多年來積累的經驗證明，教師能夠順利地實現(xiàn)上述要求并取得良好的效果。既然連差生都在自己的發(fā)展上前進了一大段路程，所以他們舉握教材的可能性就越來越大了。這一點是非常重要的。因為對于差生和學習落后的學生，更加需要堅持不懈地、目標明確地在他們的發(fā)展上狠下功夫。——贊科夫
11、……但更重要的是另外一種意義上來理解個別對待，即不僅要考慮到學生的注意、思維的特點及其他心理特點，而且教師要下功夫發(fā)展這個或那個學生的特點。從教育學的觀點創(chuàng)造條件，來滿足學生的要求，給他們的愛好找到出路，并予以正確的引導，——這些是更加重要的。——贊科夫
12、所謂真正的教育，就是指不僅讓兒童完成教師的要求，而且使他們的個性、他們的精神生活得到自然的成長。——贊科夫
13、個性的全面發(fā)展意味著精神豐富、道德純潔和體魄完美在個性中的和諧的結合。——贊科夫
14、我們所處的這個時代，不僅要求一個人具備廣博而深刻的知識，而且要求發(fā)展他的智慧、意志、感情，發(fā)展他的才能和天資。——贊科夫
15、現(xiàn)代生活不僅為學生的發(fā)展創(chuàng)造了巨大的可能性，而且對學校在學生的發(fā)展方面的工作提出了更高得多的要求。——贊科夫
16、應當首先看到，只有兒童集體的豐富多采，生氣蓬勃的生活，才是使每一個學生的才能開花結果的條件。如果認為只要對學生進行個別工作就能使他得到多方面的發(fā)展，那是一種很大的誤解。——贊科夫
17、學校的最重要的任務之一，就是要堅持不懈地在全體學生包括差生的發(fā)展上下功夫。使所有的學生而不只是特選的學生都得到最大限度的發(fā)展這一教育學要求，是根據社會主義人道主義的偉大原則提出來的。——贊科夫
18、教師不應當只限于傳授知識、訓練技能和技巧，還要教育學生，這是教師的神圣職責。——贊科夫
19、“教”這個詞的含意，不僅是傳授知識、訓練技能和技巧，而且也有教誨、誘導人去從事某些行動的意思。——贊科夫
20、沒有教師對兒童的愛的陽光，學生就會混成模糊不清的一團。——贊科夫
21、像對兒童的愛這樣一種情感就很特別：在這種情感里，有著某種出于自我犧牲的依戀性的東西，可是也可以把它理解為一種熱情。這在很大程度上取決于社會生活條件。在社會主義社會里，對兒童的普遍的無微不至的關懷，文學藝術、造型藝術、電影和電視里對兒童生活和精神世界的描繪，以及對正確的家庭教育方法的宣傳，這些都為加強對兒童的愛創(chuàng)造了有利的條件。與此同時，隨著我們意識到兒童是我們的未來，是我們的接班人，我們成年人肩負著培養(yǎng)年輕一代、培養(yǎng)未來的共產主義建設者的重任，這樣一想，我們的愛的情感就好象增強了。?——贊科夫
22、凡是教別人的人防應具備的一系列品質，也是學校教師應當具備的。——贊科夫
23、難道敏銳的觀察力不是一個教師最可寶貴的品質之一嗎?對一個有觀察力的教師來說，學生的歡樂、興奮、驚奇、疑惑、恐懼、受窘和其他內心活動的最細微的表現(xiàn)，都逃不過他的眼睛。一個教師如果對這些表現(xiàn)熟視無睹，他就很難成為學生的良師益友。——贊科夫
24、當我們給兒童提供機會，讓他們跟同學和教師交流自己的知識時，這會使他們歡欣鼓舞，使課上得生動活潑，從而造成一種集體工作的氣氛。——贊科夫
25、教師既是學生的年長的同志，同時又是他們的導師，無論對集體或者對每一個個別的學生，都時刻不要放松自己肩負的指導的責任——這一點正是應當做到的，雖然做來相當困難。?——贊科夫
26、不能把教師對兒童的愛，僅僅設想為用慈祥的、關注的態(tài)度對待他們，這種態(tài)度當然是需要的，但是對學生的愛，首先應當表現(xiàn)在教師毫無保留地貢獻出自己的精力、才能和知識，以便在對自己學生的教學和教育上，在他們的精神成長上取得最好的成果。因此，教師對兒童的愛應當同合理的嚴格要求相結合。?——贊科夫
27、請您不要忘記，孩子們受到不公平的待遇，特別是這種待遇來自一個親近的人的時候，他的痛苦心情會在心靈里留下一個長久的痕跡。——贊科夫
28、在提高教師的業(yè)務水平方面，很重要的一條，就是要把完成同一教學任務或教育任務而采取的各種不同的方法和方式進行對比。這種對比是激發(fā)教師思考的有效手段之一，因為這樣能夠使教師更深入地理解所采用的教學方法和方式的實質。——贊科夫
29、安·謝·馬卡連柯曾經指出，教育技巧的必要特征之一就是要有隨機應變的能力。有了這種品質，教師才可能避免刻板公式，才能估量此時此地的情況的特點，從而找到適當?shù)氖侄尾⑶艺_地加以應用。——贊科夫
30、要知道，由活的人所說出來的話，不單是只靠它的內容來激發(fā)對方的思想和感情的。這里有交談者的一副興致勃勃的面孔。有一雙一忽兒在科學的豐功偉績面前燃燒著贊美的火光，一忽兒又好象在懷疑所作的結論的正確性而瞇縫起來的眼睛，有表情，還有手勢……。——贊科夫
31、應當這樣來安排學習，使學習本身就能培養(yǎng)有高尚道德的人。——贊科夫
32、審美發(fā)展和道德發(fā)展是密切聯(lián)系的。對于美的欣賞可以使人變得高尚起來。美能喚起人的善良感情，如同情心、忠誠、愛、溫柔等。感情會在人的行為中成為一種積極作用的力量。——贊科夫
33、美的情感，或將象人們所說的審美情感，是人所特有的本性，這是人區(qū)別于動物的根本差別之一。——贊科夫
34、追求分數(shù)對于掌握知識也會產生不良影響。因為在這種情況下，學習教材變成了獲取好分數(shù)的手段。知識本身對于學生并沒有吸引力，而凡是未經過緊張的腦力活動而獲得的東西，以及沒有和興趣結合起來的東西，是很容易從記憶中揮發(fā)掉的。??——贊科夫
35、兒童感到有興趣的問題往往超出教學大綱或教科書的范圍，但教師不要拒絕這類問題，當然，學生無力解決的事情除外。開展交談可使知識深化，可發(fā)展學生的探索性思考，可對科學的巨大力量提高信念，可增強不斷前進，不斷加深認識的意向。?——贊科夫
36、為了保證教育工作的成績，我十分注意發(fā)展兒童的積極性、首創(chuàng)精神和獨立活動能力。可是這不是一下子就能辦到的，急于求成，人為地安排獨立活動也無濟了事。——贊科夫