關(guān)于讀書(shū)方法的名言:書(shū)讀百遍,其義自現(xiàn)
第二,熟讀精恩。他認(rèn)為有些人讀書(shū)收效不大,是由于在“熟”和“精”二字上下功夫不夠。他還批評(píng)那種讀書(shū)貪多的傾向,一再講“讀書(shū)不可貪多,且要精熟。如今日看得一板,且看半板,將那精力來(lái)更看前半板”。
第三,虛心涵泳。朱熹曾批評(píng)當(dāng)時(shí)普遍存在的兩種毛病:一是“主私意”,就是以自己的想法去揣測(cè)書(shū)中的道理,穿鑿附會(huì),歪曲了古人本來(lái)意思。二是“舊有先人之說(shuō)”,就是先前接受的觀點(diǎn)不肯放棄,從而排斥接受新的觀點(diǎn)。
為了糾正以上這兩種不好的毛病,朱熹主張讀書(shū)必須虛懷若谷,靜心思慮,悉心體會(huì)作者本意。朱熹強(qiáng)調(diào)讀書(shū)要耐心“涵泳”,就是要反復(fù)咀嚼,深刻體會(huì)行中的旨趣。
第四,切已體察。未熹主張“讀書(shū)窮理,當(dāng)體之于身!笔裁唇小绑w之于分”?就是要心領(lǐng)神會(huì),身體力行。從讀書(shū)法的角度來(lái)看,朱熹強(qiáng)調(diào)讀書(shū)必須聯(lián)系自己,聯(lián)系實(shí)際,將學(xué)到的理論轉(zhuǎn)化為行動(dòng),這個(gè)觀點(diǎn)是可取的。
第五,著緊用力!爸o用力”.包含有兩個(gè)意思:一是指時(shí)間上要抓緊,要“饑忘食,渴忘飲,始得!倍侵妇裆弦褡.要有剛毅果決,奮發(fā)勇猛的精神!叭鐡紊纤桓莶豢煞啪!
第六,居敬持志。所謂居敬持志,就是讀書(shū)必須精神專一,全神貫注,還要有遠(yuǎn)大的志向,頑強(qiáng)的毅力。這也是朱熹讀書(shū)之法的最基本精神。
鄒韜奮
鄒韜奮是現(xiàn)代著名記者政論家和出版家。讀書(shū)時(shí)總.是先測(cè)覽一遍,對(duì)其中特別喜歡的,便在題目上做個(gè)記號(hào),再看第一遍,尤其喜歡的再看第三遍。最最喜歡的便一有時(shí)間就看。這樣,他讀過(guò)的書(shū)籍就形成了一座寶塔,基礎(chǔ)最大,是廣泛瀏覽的,然后越往上數(shù)量越少,讀得越精。鄒韜奮把這種讀書(shū)方法形象地總結(jié)為“寶塔式讀書(shū)法”。
寶塔式讀書(shū)法在讀一本書(shū)時(shí),把瀏覽和精讀結(jié)合起來(lái),在讀的過(guò)程中選優(yōu)汰劣,避免了平均用力,浪費(fèi)不必要的閱讀時(shí)間。學(xué)與思結(jié)合。孔子說(shuō):“學(xué)而不思列罔,思而不學(xué)則殆。”這句話概括地道出了“學(xué)習(xí)”與“思考”的辯證關(guān)系。只有二者緊密結(jié)合,才能經(jīng)過(guò)“去粗取精,去偽存真,由此及彼,由表及里”的比較分析、歸納綜合等思維活動(dòng),獲得真知灼見(jiàn)。
魯迅的“跳讀”法
魯迅先生認(rèn)為:“若是碰到疑問(wèn)而只看那個(gè)地方,那么無(wú)論到多久都不懂的,所以,跳過(guò)去,再向前進(jìn),于是連以前的地方都明白了!边@種方法是對(duì)陶淵明的“不求甚解”讀書(shū)方法的進(jìn)一步發(fā)揮。它的好處是可以由此節(jié)省時(shí)間,提高閱讀速度,把精力放在原著的整體理解和最重要的內(nèi)容上。
老舍的“印象”法
老舍說(shuō):“我讀書(shū)似乎只要求一點(diǎn)靈感。‘印象甚佳’便是好書(shū),我沒(méi)功夫去細(xì)細(xì)分析它……。‘印象甚佳’有時(shí)候并不是全書(shū)的,而是書(shū)中的一段的最入我的味;因?yàn)檫@一段使我對(duì)全書(shū)有了好感;其實(shí)這一段的美或者正足以破壞了全體的美,但是我不管;有一段叫我喜歡兩天的,我就感謝不盡。”
華羅庚的“厚薄”法
華羅庚主張:讀書(shū)的第一步是“由薄到厚”。就是說(shuō),讀書(shū)要扎扎實(shí)實(shí),每個(gè)概念、定理都要追根求源、徹底清楚。這樣一來(lái),本來(lái)一本較薄的書(shū),由于增加了不少內(nèi)容,就變得“較厚”了,這是“由薄到厚”。這一步以后還有更為重要的一步,即在第一步的基礎(chǔ)上能夠分析歸納,抓住本質(zhì),把握整體,做到融會(huì)貫通。經(jīng)過(guò)這樣認(rèn)真分析,就會(huì)感到真正應(yīng)該記住的東西并不多,這就是“由厚到薄”這樣一個(gè)過(guò)程,才能真正提高效率。
愛(ài)因斯坦的“總、分、合”三步讀書(shū)法
所謂總,就是先對(duì)全書(shū)形成總體印象。在瀏覽前言、后記、編后等總述性東西的基礎(chǔ)上,認(rèn)真地閱讀目錄,概括了解全書(shū)的結(jié)構(gòu)、體系、線索內(nèi)容和要點(diǎn)等。