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于丹教授的經典名言

發布時間:2017-05-02

于丹教授的經典名言

  20、要把有限的情感,有限的才華,留在最應該使用的地方

  21、物質的繁榮,生活節奏的加快,更要求我們在面對一件事情時,要迅速地做出判斷,選擇屬于自己的、最有價值的生活方式。

  與好朋友相處也要有個度,不要什么樣的事情都大包大攬

  22、父母和子女之間、夫妻之間、戀人之間,也需要保持適當的距離。距離和獨立是一種對人格的尊重,這種尊重即使在最親近的人中間,也應該保有

  23、世界上所有的愛都以聚合為最終目的,只有一種愛以分離為目的,那就是父母對孩子的愛。父母真正成功的愛,就是讓孩子盡早作為一個獨立的個體從你的生命中分離出去,這種分離越早,你就越成功

  24、我們對崗位往往有定性卻沒有定量。我們老是說:年輕人要好好干,一個人干仨人的活才好呢。認為這樣是替領導分憂。實際上這并不符合現代企業管理精神,誰的活兒誰操心,這樣的話,大家合起來才是一盤棋。

  25、做事要積極,說話要謹慎。孔夫子提出“慎言”,就是說話要小心,不要說自己做不到的事。

  26、一個人如果在說話里面少了指責、抱怨,在行為中少了很多讓自己后悔的經驗,這個人出去做官做事,就能成功了。

  27、說話要用腦子,做事要考慮后果,這是為人處世很重要的一點

  28、我們常常會聽到有人抱怨社會不公,抱怨處世艱難。其實,與其怨天尤人,不如反躬自省。如果我們真的能做到把握分寸,謹言慎行,禮行天下,修身養性,我們會少很多煩惱,就自然會懂得為人處世之道。

  29、懷著樂觀和積極的心態,把握好與人交往的分寸,讓自己成為一個使他人快樂的人,讓自己快樂的心成為陽光般的能源,去輻射他人,溫暖他人,讓家人朋友乃至于更廣闊的社會,從自己身上獲得一點欣慰的理由。

  1、孔夫子是圣人,圣人就是在他生活的這片土地上最有行動能力,最有人格魅力的人。

  2、神圣神圣,神基本上是接近天空的,是像李白那樣的人;而圣是接近土地的,是像杜甫那樣的人。

  3、《論語》就是教給我們如何在現代生活中獲取心靈快樂,適應日常秩序,找到個人坐標。

  4、只有理想而沒有土地的人,是夢想主義者不是理想主義者;只有土地而沒有天空的人,是務實主義者不是現實主義者。

  5、人是值得敬重的,人又是應該自重的。

  6、我們見到一些老師聲色俱厲,經常指責他的學生不該如何如何。那是這個老師沒有到境界,真正好的老師會像孔夫子這樣,平和地跟學生商量著把這種天地人三才共榮共生的關系講透。

  7、我們努力創建和諧社會,而真正的和諧是什么? 它決不僅僅是一個小區鄰里間的和諧,也不僅僅是人與人之間的和諧,還一定包括大地上萬物和諧而快樂地共同成長;人對自然萬物,有一種敬畏,有一種順應,有一種默契。

  8、只有真正的賢者,才能不被物質生活所累,才能始終保持心境的那份恬淡和安寧。

  9、其實,一個人的視力本有兩種功能:一個是向外去,無限寬廣地拓展世界;另一個是向內來,無限深刻地去發現內心。

  10、我們的眼睛,總是看外界太多,看心靈太少。

  11、孔夫子能夠教給我們的快樂秘訣,就是如何去找到你內心的安寧。

  12、最高的境界是,一個人不僅安于貧賤,不僅不諂媚求人,而且他的內心有一種清亮的歡樂。這種歡樂,不會被貧困的生活所剝奪,他也不會因為富貴而驕奢,他依然是內心快樂富足,彬彬有禮的君子。

  13、陶淵明的意義,不在于在詩中構置了一個虛擬的田園,更重要的是,他讓每一個人心里都開出了一片樂土。

  14、什么叫“仁者不憂”呢?就是讓你的胸懷無限大,很多事情自然就小了。

  15、在這個世界上,最重要的人就是眼下需要你幫助的人,最重要的事就是馬上去做,最重要的時間就是當下,一點不能拖延

  處世:

  16、讀書的目的不是為了我注六經,而是為了六經注我。

  17、要想有所為,就要有所不為。

  18、不贊成以怨報怨。如果永遠以一種惡意,一種怨恨去面對另外的不道德,那么這個世界將是惡性循環,無止無休。我們失去的將不僅是自己的幸福,還有子孫的幸福。

  19、不主張“以德報怨”贊成孔子“以直報怨,以德報德”,就是用你的公正,用你的率直,用你的耿介,用你的磊落,也就是說,用自己高尚的人格,坦然面對這一切。

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