思維是靈魂的自我談話(huà)。 柏拉圖 不下決心培養(yǎng)思考習(xí)慣的人，便失去了生活中最大的樂(lè)趣。 愛(ài)迪生 思維世界的發(fā)展，在某種意義上說(shuō)，就是對(duì)驚奇的不斷擺脫。 愛(ài)因斯坦 疑惑隨著知識(shí)而增長(zhǎng)。

誰(shuí)自重，誰(shuí)就會(huì)得到尊重。 巴爾扎克 自尊自愛(ài)，作為一種力求完善的動(dòng)力，是一切偉大事業(yè)的淵源 屠格涅夫 無(wú)論是別人在跟前或者自己?jiǎn)为?dú)的時(shí)候，都不要做一點(diǎn)卑劣的事情：最要緊的是自尊。 畢達(dá)哥拉斯 自尊心是一個(gè)人品德的基礎(chǔ)。

惡習(xí)漸漸形成于不知不覺(jué)中。 德賴(lài)登 毫無(wú)人道的理智必然導(dǎo)致人性的完全喪失。 阿尼克斯特 規(guī)勸大多數(shù)人，沒(méi)有比描畫(huà)他們的過(guò)失更為見(jiàn)效了，惡習(xí)變成人人的笑柄，對(duì)惡習(xí)就是重大的致使打擊。

對(duì)自己忠實(shí)，才不會(huì)對(duì)別人欺詐。 莎士比亞 女人的誠(chéng)實(shí)出自她對(duì)名聲的珍惜，和對(duì)內(nèi)心寧?kù)o的渴求。 拉羅什夫科 說(shuō)真話(huà)要有兩個(gè)人一個(gè)說(shuō)，一個(gè)聽(tīng)。 herry david thoreau 當(dāng)信用消失的時(shí)候，肉體也就沒(méi)有生命了。

數(shù)學(xué)不是規(guī)律的發(fā)現(xiàn)者，因?yàn)樗�不是歸納。數(shù)學(xué)也不是理論的締造者，因?yàn)樗�不是假說(shuō)。但數(shù)學(xué)卻是規(guī)律和理論的裁判和主宰者，因?yàn)橐?guī)律和假說(shuō)都要向數(shù)學(xué)表明自己的主張,然后等待數(shù)學(xué)的裁判。

不能寬恕他人，就是拆掉自己要過(guò)的橋。 g.h. 錯(cuò)誤在所難免，寬恕就是神圣。 波 普 冒犯別人的人從不原諒別人。 赫爾巴特 恕自己一過(guò)，則萬(wàn)過(guò)由之而生。 蘇格拉底 我可以原諒任何人的過(guò)錯(cuò)，但自己的除外。

純正的主義常產(chǎn)生純正的利益之果。 愛(ài)默生 好動(dòng)與不滿(mǎn)足是進(jìn)步的第一必需品。 愛(ài)迪生 每個(gè)人都不同于他人，每一天他也不同于自身。 蒲 柏 今日之我已非往日之我。 拜 倫 不安就是不滿(mǎn)，而不滿(mǎn)足是進(jìn)步的首要條件。

世界榮譽(yù)的桂冠，都用荊棘紡織而成。 賈 賴(lài) 應(yīng)當(dāng)把榮譽(yù)當(dāng)作你最高的人格的標(biāo)志。 牛 頓 樹(shù)由其果實(shí)而得名。 馬富爾 榮譽(yù)就象河流：輕浮和空虛的榮譽(yù)浮在河面上，學(xué)生的和厚實(shí)的榮譽(yù)沉在河底里。