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關(guān)于家教的名人名言

發(fā)布時(shí)間:2017-05-02

關(guān)于家教的名人名言

  父母唯有不斷進(jìn)取,通過自己的人格力量去獲得孩子的欽佩和敬愛。(姜晶)

  精神虐待是對(duì)孩子自尊、自信心全面的摧殘。(章劍和)

  一個(gè)會(huì)愛父母的人,將來才會(huì)更好地去愛別人,愛生活,愛這個(gè)世界。(趙靜波)

  換一種眼光看孩子,你將會(huì)看到孩子的優(yōu)點(diǎn)和“增長點(diǎn)”。(時(shí)金林)

  只有將學(xué)到的東西通過去實(shí)踐,孩子才能真正成長起來。(顧欣)

  父母良好的情感氣息,家庭和睦的生活氛圍,是培養(yǎng)孩子健康心理的環(huán)境基礎(chǔ)。(呂斌)

  在孩子的成長過程中,沒有比讓孩子自信更重要的了。(元曲)

  對(duì)孩子來說,家長是一個(gè)活生生的人,一個(gè)榜樣,一個(gè)他們看得見、摸得著的英雄。(張海濤)

  教會(huì)孩子回報(bào),這是父母育兒職責(zé)中不能漏掉的一課,也是孩子日后被社會(huì)接納的基礎(chǔ)。(高山)

  在帶孩子的過程中,老人應(yīng)把握好教育孩子的尺度,既不能越位,也不做擺設(shè)的花瓶。(李旭)

  喜歡孩子,但不溺愛。(李旭)

  新時(shí)代的教育總有新要求,盡可能地從書籍或雜志中汲取教育學(xué)營養(yǎng)。只有這樣,祖輩在隔代教育中才能發(fā)揮積極作用,有益于孫,有益于己。(李旭)

  教育的終極目標(biāo)是滿足人的自我發(fā)展的需要,早期教育也不例外。(甄世田)

  在精神情感不發(fā)達(dá)、直接印象積累貧乏的情況下,形式主義地掌握大量知識(shí),必然造成人的感受萎縮。(甄世田)

  在早期教育中,應(yīng)當(dāng)珍視、保存孩子生命早期豐富敏銳的感受能力和感受欲望,不要讓孩子的心靈過早地知識(shí)化(也就是抽象化、書本化、符號(hào)化)。(甄世田)

  保存豐富孩子的感受力,最好的方法莫過于讓孩子置身于大自然中,讓孩子關(guān)注它周圍的世界。(甄世田)

  要帶孩子沖破他生活的狹小圈子,到大自然中去感受生命的蓬勃與快樂。(甄世田)

  要有意識(shí)的讓孩子體驗(yàn)一些非常態(tài)環(huán)境,如狂風(fēng)暴雨,漫天飛雪……(甄世田)

  有意識(shí)地讓孩子關(guān)注一些事物的開始與終端,如枝頭的第一束花朵與最后一片葉子,天空中第一只飛來的燕子和最后南飛的雁陣……第一場(chǎng)雨,第一場(chǎng)雪,黎明朝日與月落黃昏,只要你有時(shí)間,自然,永遠(yuǎn)是孩子最好的書本!(甄世田)

  一個(gè)人可能很貧窮,但他可以在貧乏的物質(zhì)生活中感受著生命的富有。(甄世田)

  一個(gè)人可能很富有,但是失去靈魂(喪失了豐富的感受能力而變得麻木不仁)的他很可能不會(huì)真正享受生活的歡樂!(甄世田)

  把天真快樂的童年還給孩子,保存和豐富孩子的感受能力吧,它是自然對(duì)人類最大的恩賜,它是孩子終身的財(cái)富!(甄世田)

  父母關(guān)心孩子的性健康,等于給了孩子一生的幸福。(馬文會(huì))

  從長遠(yuǎn)來看,家庭中父母之間的關(guān)系,也在一定程度上影響到孩子將來能否與某位異性去建立真正的愛情,影響他們選擇什么樣的家庭生活方式。(馬文會(huì))

  要想孩子成才,家長絕不能越疽代皰,要順其自然,讓孩子自己走自己的路,水到自然渠成!(蕭雨)

  賞識(shí)孩子一定有限度,懲罰孩子一定有分寸,并且需要有明確的操作方式。(林格)

  在孩子犯錯(cuò)的情況下,對(duì)其進(jìn)行適當(dāng)?shù)膽土P是必要的,但一定要在尊重孩子人格、維護(hù)孩子自尊心的前提下進(jìn)行。(林格)

  在懲罰一個(gè)人時(shí),最重要的是喚醒人的自尊自信:我是真正的人,優(yōu)秀的人,錯(cuò)了應(yīng)該受懲罰,接受懲罰是為了更好地做人。(林格)

  體罰是一種單純的“棍棒+粗口”的原始教育,對(duì)孩子的身心成長極其不利。(許傳利)

  孩子們的性格的才能,歸根結(jié)蒂是受到、家庭、父母,特別是母親的影響最深。孩子長大成人以后、社會(huì)成了鍛煉他們的環(huán)境。學(xué)校對(duì)年輕人的發(fā)展也起著重要的作用。但是,在一個(gè)人的身上留下不可磨滅的印記的卻是家庭。

  --宋慶齡

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    11 時(shí)間不能增產(chǎn),卻可以節(jié)約。 諺語 節(jié)約 12 節(jié)約時(shí)間勝過儲(chǔ)存金銀。 諺語 節(jié)約 1 行船靠掌舵,理家靠節(jié)約。 諺語 節(jié)約 2 節(jié)約節(jié)約,積少成多,一滴兩滴,匯成江河。 諺語 節(jié)約 3 節(jié)約莫怠慢,積少成千萬。

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    11 在理論的政治的認(rèn)識(shí)上,站穩(wěn)著腳步,才不至于隨時(shí)為某些現(xiàn)象或謠言而動(dòng)搖自己的革命信仰! 方志敏 信仰 12 忠誠可以簡練地定義為對(duì)不可能的情況的一種不合邏輯的信仰。

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    11 茍利國家生死以,豈因禍福避趨之。 (清)林則徐 國家 12 我想人的一生也不必求什么富貴,什么勢(shì)力,只要能為國家盡義務(wù),為社會(huì)造幸福,就算是好國民。 陳逸群 國家 13 在一個(gè)人民的國家中還要有一種推動(dòng)的樞紐,這就是美德。

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    10 才能的火花,常常在勤奮的磨石上迸發(fā)。 威廉李卜克內(nèi)西 勤奮 11 勤勞征服一切。 弗吉爾 勤奮 12 勤奮者廢寢忘食,懶惰人總沒有時(shí)間 勤奮 13 科學(xué)的未來只能屬于勤奮而謙虛的年輕一代!

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    11 思誠為修身之本,而明善又為思誠之本。宋朱熹《四書集注孟子集注》 以真誠為準(zhǔn)則是自我修養(yǎng)的關(guān)鍵,弄清楚哪些是好的言行舉動(dòng),又是堅(jiān)持真誠的根本。 朱熹 修養(yǎng) 12 文以行為本,在先誠其中。

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    1)、妄心是最難登的山,最難駕御的馬,不試圖征服、超越它的人就得不到自己的生命。 2)、幸運(yùn)永遠(yuǎn)照顧著努力付出的人。 3)、所有困難,都是為成功者而設(shè)定的。 4)、不是某人使我煩惱,而是我拿某人的言行來煩惱自己。

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    誰怕死,誰就已經(jīng)不再活著。左伊默痛苦和死亡是生命的一部分。拋棄它們就是拋棄生命本身。哈夫洛克埃利斯死不是死者的不幸,而是生者的不幸。伊壁鳩魯死亡使一個(gè)偉大的聲音沉寂之后,他生前平淡無奇的話,都成了至理名言。

  • 關(guān)于時(shí)光的名人名言

    時(shí)間就是能力等等發(fā)展的地盤。 馬克思 忘掉今天的人將被明天忘掉。 歌 德 放棄時(shí)間的人,時(shí)間也放棄他。 莎士比亞 辛勤的蜜蜂永沒有時(shí)間的悲哀。 布萊克 沒有方法能使時(shí)釧為我敲已過去了的鐘點(diǎn)。

  • 經(jīng)典名言
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