叔本華的名言有哪些
1、我們讀書時，是別人在代替我們思想，我們只不過重復(fù)他的思想活動的過程而已，猶如兒童啟蒙習(xí)字時，用筆按照教師以鉛筆所寫的筆畫依樣畫葫蘆一般。我們的思想活動在讀書時被免除了一大部分。因此，我們暫不自行思索而拿書來讀時，會覺得很輕松，然而在讀書時，我們的頭腦實(shí)際上成為別人思想的運(yùn)動場了。所以，讀書愈多，或整天沉浸讀書的人，雖然可借以休養(yǎng)精神，但他的思維能力必將漸次喪失，此猶如時常騎馬的人步行能力必定較差，道理相同。——叔本華
2、做學(xué)問是目的不是手段。——叔本華
3、人只有按照自然所啟錄的經(jīng)驗(yàn)來生活。——叔本華
4、智慧只是理論而不付諸實(shí)踐，猶如一朵重瓣的玫瑰，雖然花色艷麗，香味馥郁，凋謝了卻沒有種子。——叔本華
5、每一個人的不幸，似乎是一種特殊的事件，請問世界上有誰沒有特殊的不幸，將許許多多特殊的不幸歸納在一起，難道世界的規(guī)律不就是普遍的不幸!——叔本華
6、愚昧無知如果伴隨著富豪巨賈，那就更加降低了其人的身價。——叔本華
7、貪欲之產(chǎn)生，基于—個原則，就是認(rèn)為一切快樂在效用上只是消極性，而包含一連串快樂的幸福則是幻想;相反的，痛苦卻是積極性的，也是極端真實(shí)的。——叔本華
8、普通的報仇是以看到自己加于仇人的痛苦來減輕自己所受到的痛苦。——叔本華
9、舒展慢調(diào)在柔調(diào)中達(dá)成最高痛苦的表示，成為最驚心動魄的如怨如訴。——叔本華
10、財(cái)富就像海水，飲得越多，渴得越厲害；名望實(shí)際上也是如此。——叔本華
11、一個眾人和萬物都不曾在他眼里時時顯得僅僅是幻象或幻影的人，是沒有哲學(xué)才能的。——叔本華
12、一種純粹靠讀書學(xué)來的真理，與我們的關(guān)系，就像假肢、假牙、蠟鼻子甚或人工植皮。而由獨(dú)立思考獲得的真理就如我們天生的四肢：只有它們才屬于我們。——叔本華
13、寬以濟(jì)猛，猛以濟(jì)寬，寬猛相濟(jì)——叔本華
14、每個人都有權(quán)獲得尊嚴(yán)；但只有很少數(shù)人才有資格獲得名譽(yù)，因?yàn)槊u(yù)要憑突出成就才能獲得。——叔本華
15、好心善意，仁愛和慷慨等等替別人做的事永遠(yuǎn)只是減輕那些人的痛苦而已，從而可知能夠推動這些好心善意去行善布施，永遠(yuǎn)只是對于別人的痛苦的認(rèn)識。——叔本華
16、我們并不是因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)了欲求某個事物的種種理由才去欲求這個事物，而是因?yàn)橛竽硞�事物采取尋找欲求它的種種理由。……所以邏輯是無用的，沒有人靠邏輯說服任何人；連邏輯學(xué)家也只是把邏輯作為收入的一個來源而已。——叔本華
17、因此，第一個忠告是“生活先于書籍”，第二個忠告是“正文先于注解”，即經(jīng)驗(yàn)先于思考和認(rèn)識。——叔本華
18、如果我們舉止有禮、言談有善，我們就能粗暴地對待許多人而安然無恙。——叔本華
19、人生的路途崎嶇坎坷，充滿荊棘和顛簸;肉體生命的死亡經(jīng)常受到阻塞，受到展緩，使我們的精神苦悶不斷地往后延伸。——叔本華
20、災(zāi)禍的發(fā)生是一瞬間的事情。——叔本華
21、一個人能做他想做的，但不能要他想要的。——叔本華
22、欲望是人的痛苦根源，因?yàn)橛啦荒鼙粷M足。我們離理相越遠(yuǎn)，自然就會離欲望越近。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們常常迷失在理想與欲望之中，將欲望的東西當(dāng)作理想，這是因?yàn)樗鼈冇袝r實(shí)在太近，近到只有一線之隔。或者說欲望是感性的，而理想是理性的。——叔本華
23、等待，是偷懶的藉口，怠惰的推托。——叔本華
24、沒有人生活在過去，也沒有人生活在未來，現(xiàn)在是生命確實(shí)占有的唯一形態(tài)。——叔本華
25、事物本身是不變的，變的只是人的感覺！——叔本華
26、劣書是損害我們精神思想的毒藥。——叔本華
27、時間是無限的，人的生命是有限的，人為了用有限的時間去抗衡無限的時間而采取了繁殖這一手段，讓自己的生命時間得以延續(xù)。這是人類繁殖的本能。——叔本華
28、在每個人的內(nèi)心都藏有一頭野獸，只等待機(jī)會去咆哮狂怒，想把痛苦加在別人身上，或者說，如果說別人對他有所妨礙的話，還要?dú)⒑e人。——叔本華
29、世界上產(chǎn)生痛苦的事，原本比制造快樂的要多。——叔本華
30、肉欲熄滅時，生命的內(nèi)核也就消逝了，只剩下空殼了。——叔本華
31、青年與老年之間的基本差別在于：前者前途無量，后者瀕臨死亡——叔本華
32、讀書越多，留存在腦中的東西越少，兩者適成反比。讀書多，他的腦海就像一塊密密麻麻重重疊疊涂抹的黑板一樣。——叔本華
33、人們雖為驅(qū)散苦惱而不斷地努力著，但苦惱不過只換了一付姿態(tài)而已。這種努力不外是為了維持原來缺乏、困窮的生命的一種顧慮。——叔本華
34、不管自然如何安排，不論幸運(yùn)是否曾降臨你身上，不拘你是王候?qū)⑾嗷蜇湻蜃咦洌还苣阍鴵碛惺裁矗纯嗳允菬o法避免的。——叔本華
35、天才能夠洞察眼前的世界，進(jìn)而發(fā)現(xiàn)到另一面世界。——叔本華
36、如果生是夢、死是醒，那麼我把自己看成是——從兩者之外被個別劃分出來的存在。事實(shí)上，這也不外乎是夢幻。——叔本華
37、既然世界到處充滿著痛苦，人從生命的欲望產(chǎn)生痛苦，痛苦既與生命不可分離，我們?nèi)舭淹纯嗫醋饕环N偶然和無目的性的事件，人的荒謬也就莫過如此了。——叔本華
38、透過藝術(shù)的創(chuàng)作與欣賞，我們將意志所生的欲望世界提升到忘我的精神境界中，這時我們可暫時忘卻人世的不幸與痛苦。——叔本華
39、正如努力的沒有最終目標(biāo)，苦惱也永無休止。——叔本華
40、人類幸福的兩大敵人是痛苦和無聊。——叔本華
41、小人常為偉人的缺點(diǎn)或過失得意。——叔本華
42、理智有時似乎可以引導(dǎo)意志，但是僅僅象一個想到引導(dǎo)他的主人而已；意志是一個勇猛強(qiáng)壯的瞎子，他背負(fù)著一個能給他指路的亮眼的瘸子。——叔本華
43、我們的不幸往往由于我們對于幸福的追求！我們做事之初喜歡抱著一種信念：我們一定能在世間找到某種幸福——叔本華
44、人生的幸福與快樂原沒有積極的意義，有積極意義的反是痛苦。——叔本華
45、貧窮和困乏來帶來痛苦;太得意時，人又生厭。所以，當(dāng)下層階級無休止地與困乏也就是痛苦掙扎時，上流社會卻和“厭倦”打持久戰(zhàn)。——叔本華
46、欲望過于劇烈和強(qiáng)烈，就不再僅僅是對自己存在的肯定，相反會進(jìn)而否定或取消別人的生存。——叔本華
47、人是必須靠面包和娛樂的，倦怠，亦與饑餓相同，常有使人趨于放縱不檢之虞，所以常被作為預(yù)防災(zāi)禍的對象。——叔本華
48、為了能同所有的男男女女和睦相處，我們必須允許每一個人保持其個性。——叔本華
49、人類所能犯的最大的錯誤就是拿健康來換取其他身外之物！——叔本華
50、某種程度的艱難和困擾，這對每個人來說在任何時候都是必要的。這好像船要直行而必須有壓艙物一樣。——叔本華
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