關(guān)于別林斯基的名言
1、書是我們時(shí)代的生命。——?jiǎng)e林斯基
2、要冒犯幾個(gè)芝麻大的小權(quán)威，我們還得擁有對(duì)真理的公正無(wú)私的愛以及性格力量才行呢，大些的權(quán)威就更不用說(shuō)了——?jiǎng)e林斯基
3、青春在人的一生中只有一次，青年時(shí)代要比其它任何時(shí)代更能接受高尚的和美好的東西。誰(shuí)能把青春保持到老年，不讓自己的心靈冷卻變硬僵化，誰(shuí)就是幸福的人。——?jiǎng)e林斯基
4、典型既是一個(gè)人，又是很多人，就是說(shuō)，是這樣的一種人物描寫：在他的身上包括了很多人，包括了那體現(xiàn)同一概念的一整個(gè)范疇的人們——?jiǎng)e林斯基
5、好的書籍是最貴重的珍寶。——?jiǎng)e林斯基
6、一切真正的和偉大的東西，都是純樸而謙遜的。?——?jiǎng)e林斯基
7、教育者多么偉大，多么重要，多么神圣，因?yàn)槿说囊簧腋６疾僭谒氖种小Ｇ嗄耆送蟮囊磺邪l(fā)展成就，直接影響他的，都以過(guò)去各種原始印象，起著強(qiáng)烈的作用.——?jiǎng)e林斯基
8、人民是土壤，它含有一切事物發(fā)展所必需的生命汁液；而個(gè)人則是土壤上的花朵與果實(shí)。——?jiǎng)e林斯基
9、作為新生力量的青年一代，應(yīng)該成為時(shí)代的青年，每個(gè)青年具有新的思想，準(zhǔn)備更替舊的思想。這也是人類進(jìn)步和人類進(jìn)程的條件。——?jiǎng)e林斯基
10、學(xué)生如果把先生當(dāng)作一個(gè)范本，而不是一個(gè)敵手，他就永遠(yuǎn)不能青出于藍(lán)。——?jiǎng)e林斯基
11、每個(gè)典型都是一個(gè)熟悉的陌生人——?jiǎng)e林斯基
12、讀者群是文學(xué)的最高法庭，最高裁判者——?jiǎng)e林斯基
13、如果人人都能享受到正常的、平等的教育，那么被天性所損害的人數(shù)便會(huì)有限到這樣的程度：真正被天性所損害的人會(huì)直接給送進(jìn)古董店，裝進(jìn)酒精罐。——?jiǎng)e林斯基
14、只有勞動(dòng)才能使人變得幸福，使他的心靈變得開朗、和諧、心滿意足。——?jiǎng)e林斯基
15、沒有理想，就達(dá)不到目的；沒有勇敢，就得不到東西。——?jiǎng)e林斯基
16、一般就在部分之中；誰(shuí)不屬于自己的祖國(guó)，那么他也就不屬于人類。——?jiǎng)e林斯基
17、我不能不熱愛祖國(guó)，但是這種熱愛不應(yīng)該消極地滿足現(xiàn)狀，而應(yīng)該是生氣勃勃地希望改進(jìn)現(xiàn)狀，……并盡自己的力量來(lái)促進(jìn)這一點(diǎn)。——?jiǎng)e林斯基
18、真理只可能對(duì)于目光短淺的個(gè)別的人才顯得猙獰可怖的，本身卻是永恒的美和永恒的幸福。——?jiǎng)e林斯基
19、充滿愛情的語(yǔ)言，使無(wú)可反駁的勸說(shuō)好似熊熊烈火發(fā)出光和熱，而聽到這種語(yǔ)言，心中感到暖洋洋的，會(huì)讓心情舒暢；但缺乏愛情的話言，也就會(huì)把顛撲不破的一些真理，搞成冷酷的、僵死的訓(xùn)誡，因此語(yǔ)言對(duì)意識(shí)和情感的影響顯得軟弱無(wú)力。——?jiǎng)e林斯基
20、土地是以它的肥沃和收獲而被估價(jià)的；才能也是土地，不過(guò)它生產(chǎn)的不是糧食，而是真理。如果只能滋生瞑想和幻想的話，即使再大的才能也只是砂地或鹽池，那上面連小草也長(zhǎng)不出來(lái)的。——?jiǎng)e林斯基
21、文學(xué)是社會(huì)的家庭教師——?jiǎng)e林斯基
22、不好的書告訴你錯(cuò)誤的概念，使無(wú)知者變得更無(wú)知。——?jiǎng)e林斯基
23、在所有的批評(píng)家中，最偉大、最正確、最天才的是時(shí)間。——?jiǎng)e林斯基
24、天才是創(chuàng)造不能按既定規(guī)則去創(chuàng)造——?jiǎng)e林斯基
25、陰險(xiǎn)的友誼雖然允許你得到一些微不足道的小惠，卻要?jiǎng)儕Z掉你的珍寶－獨(dú)立思考和對(duì)真理純潔的愛！——?jiǎng)e林斯基
26、人有自己的成長(zhǎng)時(shí)期，如果不適合于成長(zhǎng)時(shí)期的特點(diǎn)，就可以窒息他身上的任何發(fā)展。——?jiǎng)e林斯基
27、世界上有兩種人，一種人，虛度年華；另一種人，過(guò)著有意義的生活。在第一種人的眼里，生活就是一場(chǎng)睡眠，如果這場(chǎng)睡眠在他看來(lái)，是睡在既柔和又溫暖的床鋪上，那他便十分心滿意足了；在第二種人眼里，可以說(shuō)，生活就是建立功績(jī)……人就在完成這個(gè)功績(jī)中享受到自己的幸福。——?jiǎng)e林斯基
28、純樸是藝術(shù)作品的必不可少的條件；就其本質(zhì)而言，它排斥任何外在的裝飾和雕琢——?jiǎng)e林斯基
29、真正的朋友不把友誼掛在口頭上，他們并不為了友誼而相互要求一點(diǎn)什么，而是彼此為對(duì)方做一切辦得到的事。——?jiǎng)e林斯基
30、愛情需要合理的內(nèi)容，正像熊熊烈火要油來(lái)維持一樣；愛情是兩個(gè)相似的天性在無(wú)限感覺中的和諧的交融——?jiǎng)e林斯基
31、生活已經(jīng)不是快樂的筵席，節(jié)日般的歡騰，而是工作、斗爭(zhēng)、窮困和苦難的經(jīng)歷。——?jiǎng)e林斯基
32、如果我們生活的全部目的僅在于我們個(gè)人的幸福，而我們個(gè)人幸福僅僅在于一個(gè)愛情，那么生活就會(huì)變成一片遍布荒塋枯冢和破碎心靈的真正陰暗的荒原，變成一座可怕的地獄。——?jiǎng)e林斯基
33、愛應(yīng)該是教育的工具，又是監(jiān)別教育的尺度，而教育的目的是人道。——?jiǎng)e林斯基
34、不幸是一所最好的大學(xué)。——?jiǎng)e林斯基
35、關(guān)于愛情，人們有許多定義：愛情是生活中的詩(shī)歌和太陽(yáng)。——?jiǎng)e林斯基
36、任何人的愛，應(yīng)當(dāng)是意識(shí)清醒、思維聰智的感情。應(yīng)當(dāng)是高尚精神的愛。但是這種愛又是什么呢？——即是生活，即是精神，即是光輝：如果沒有愛，則萬(wàn)物自身的生活是死氣沉沉，如果沒有愛，則萬(wàn)物自身的生長(zhǎng)是七拼八湊，如果沒有愛，則所見的是一片漆黑。愛的現(xiàn)實(shí)性是高尚的、完整的，在這種現(xiàn)實(shí)性之外的愛，只是妄想的目迷于色的、有形、式無(wú)內(nèi)容的，在似是而非的境界中虛無(wú)飄渺的愛。……愛的心靈是智慧的思維，愛自身在實(shí)際的幸福方面播撒著它的表現(xiàn)的力量。——?jiǎng)e林斯基
37、閱讀一本不適合自己閱讀的書，比不閱讀還要壞。我們必須學(xué)會(huì)這樣一種本領(lǐng)：選擇最有價(jià)值、最適合自己所需要的讀物。——?jiǎng)e林斯基
38、有許多種的教育與發(fā)展，而且其中每一種都具有自己的重要性，不過(guò)道德教育在它們當(dāng)中應(yīng)該首屈一指。——?jiǎng)e林斯基
39、如果天下平靜無(wú)事，到處都是溢美和逢迎，那麼，無(wú)恥、欺詐和愚昧更將有滋長(zhǎng)的余地了；沒有人再揭發(fā)，沒有人再說(shuō)苛酷的真話！——?jiǎng)e林斯基
40、自尊心是一個(gè)人靈魂中的偉大杠桿。——?jiǎng)e林斯基
41、幸福，假如它只是屬于我，成千上萬(wàn)人當(dāng)中的一個(gè)人的財(cái)產(chǎn)，那就快從我這兒滾開吧！?——?jiǎng)e林斯基
42、生活就是行動(dòng)，而行動(dòng)就是斗爭(zhēng)。——?jiǎng)e林斯基
43、任何天才，不經(jīng)過(guò)艱苦不斷的勞動(dòng)，不經(jīng)過(guò)最使空想家頭疼和懊惱的最初純物質(zhì)和機(jī)械的勞動(dòng)，就無(wú)法精通任何種類的藝術(shù)。——?jiǎng)e林斯基
44、為了把話說(shuō)得很形象，即使不要是詩(shī)人，那么至少也得是一個(gè)善于講故事的人，并且富有生動(dòng)、活潑、美妙的幻想力。為了把話對(duì)兒童說(shuō)得很形象，就必須了解兒童，必須自己做大兒童(不是大兒童一詞所含的庸俗的意義)，而且要具有兒童天真純樸的本性。——?jiǎng)e林斯基
45、沒有斗爭(zhēng)就沒有功績(jī)，沒有功績(jī)就沒有獎(jiǎng)賞，而沒有行動(dòng)就沒有生活。——?jiǎng)e林斯基
46、外表的純潔優(yōu)雅應(yīng)當(dāng)是內(nèi)心純潔和美麗的反映。——?jiǎng)e林斯基
47、對(duì)真理的錯(cuò)誤理解，不會(huì)毀滅真理本身。——?jiǎng)e林斯基
48、倘使兒童或少年的心靈是敞開的，那它就是一條清澈的小河，這條小河映出潔凈而晴朗的天空；如果是閉塞的心靈，那它就是黑暗的深淵，蝙蝠和蟾蜍就會(huì)在這個(gè)深淵中做巢。——?jiǎng)e林斯基
49、種種痛苦的經(jīng)驗(yàn)證明，在認(rèn)識(shí)真理的過(guò)程中，淵博的學(xué)識(shí)同公正和正義不是一回事。——?jiǎng)e林斯基
50、創(chuàng)造人的是自然界，啟迪和教育人的卻是社會(huì)。——?jiǎng)e林斯基
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