上下五千年中的故事內(nèi)容
歷史故事是初中歷史教學(xué)中不可缺少的一部分,它不僅能增加學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,而且使歷史課堂更有趣味性,將歷史故事引入初中歷史課堂還具有實(shí)用性。下面是第一范文網(wǎng)小編為您整理的上下五千年中的故事內(nèi)容，希望對(duì)你有所幫助!
上下五千年中的故事內(nèi)容篇一：楚莊王絕纓計(jì)彰顯大度之心
公元前620xx年，楚莊王因?yàn)闅灉缌伺腰h而召開(kāi)了一個(gè)慶功會(huì)，宴請(qǐng)群臣，名為“太平宴”。席間觥籌交錯(cuò)，君臣興致很高，宴會(huì)從白天一直進(jìn)行到了晚上。不知不覺(jué)中外面已經(jīng)天黑了，而大廳中燈火通明，輕歌曼舞，熱鬧非凡。
酒過(guò)三巡，菜過(guò)五味。楚莊王見(jiàn)大家還沒(méi)有盡興，便命自己的寵妾許姬出來(lái)獻(xiàn)舞。帳幔中舞動(dòng)出兩列婀娜多姿的舞女，許姬從中轉(zhuǎn)出來(lái)，伴隨著悅耳的音樂(lè)翩翩起舞。只見(jiàn)她目含秋水、眉若遠(yuǎn)黛，歌喉未展先有情，莊重而又柔美。有美酒暢飲，又有美女歌舞助興，廳中氣氛越發(fā)熱烈起來(lái)。
酒至半酣，楚莊王命許姬為眾謀士和將領(lǐng)斟酒，大廳里一陣歡呼。就在許姬為一位將軍斟酒的時(shí)候，突然一陣風(fēng)從外面吹來(lái)，將席間的蠟燭全部吹滅。頓時(shí)人聲嘈雜。就在此時(shí)，許姬覺(jué)得自己的手被人一把握住，她用力掙脫開(kāi)，并順手將那人帽子上的纓子揪了下來(lái)。
許姬連忙走到楚莊王旁邊哭著告狀：有人趁著天黑竟然輕薄自己，希望大王給自己做主。她建議大王馬上點(diǎn)上蠟燭，只要看一看大家的帽子便能找出調(diào)戲自己的人來(lái)。楚莊王想了想，并沒(méi)有按照許姬說(shuō)的那樣做，反而吩咐先不急著點(diǎn)蠟燭，請(qǐng)大家把帽子都摘下來(lái)，不必拘于禮數(shù)開(kāi)懷暢飲。等到大家把帽子都摘了下來(lái)，楚莊王才命令侍者點(diǎn)蠟燭，此時(shí)再想查出非禮之人就沒(méi)那么容易了。
宴席結(jié)束后，許姬責(zé)怪楚莊王沒(méi)有替自己洗刷清白。莊王笑著勸解道：“今天的宴會(huì)是為了犒勞大家的，如果席間出現(xiàn)興師問(wèn)罪的事，自然會(huì)影響大家的興致。酒本來(lái)就是亂性之物，況且許姬國(guó)色天香，哪有人不喜歡呢?如果我因?yàn)榇耸轮瘟四莻�(gè)人的罪，別人自然會(huì)說(shuō)我心胸狹窄，那樣還有誰(shuí)愿意為我效命呢?”許姬聽(tīng)了便沒(méi)有再提起這件事。
七年后，楚國(guó)與鄭國(guó)展開(kāi)了一場(chǎng)惡戰(zhàn)，前部主帥唐狡自告奮勇率軍迎敵，甘當(dāng)先鋒，為大軍殺出了一條血路。最終楚莊王取得了勝利，要厚賞唐狡。唐狡卻跪拜在地說(shuō)：“罪將只能將功折罪，才能報(bào)答您的不殺之恩哪!”原來(lái)在“太平宴”上輕薄許姬的人就是唐狡，當(dāng)時(shí)楚莊王沒(méi)有治他的罪，他心懷感恩，所以今日舍命相報(bào)。之后楚莊王不僅重賞了唐狡，更是將許姬送給了他。人們都稱(chēng)贊楚莊王的寬容大度，從此對(duì)他更加忠誠(chéng)。
“君則敬，臣則忠。”楚莊王心胸開(kāi)闊，一個(gè)“絕纓宴”，使得他更得人心。楚莊王能夠成為春秋五霸之一是和他的寬容大度、知人善任分不開(kāi)的。由此可見(jiàn)，沒(méi)有一定的胸襟是不能成就一番大業(yè)的。
上下五千年中的故事內(nèi)容篇二：尊王攘夷
齊桓公執(zhí)政以來(lái)，在管仲的輔佐下，經(jīng)過(guò)了內(nèi)政經(jīng)濟(jì)軍事多方面改革，有了雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)和軍事實(shí)力，適時(shí)打出了“尊王攘夷”的旗幟，以諸侯長(zhǎng)的身份，挾天子以伐不服。
“尊王”，即尊崇周王的權(quán)力，維護(hù)周王朝的宗法制度。公元前655年，周惠王有另立太子的意向。 齊桓公會(huì)集諸侯國(guó)君于首止，與周天子盟，以確定太子的正統(tǒng)地位。次年，齊桓公因鄭文公首止逃會(huì)，率聯(lián)軍討伐鄭國(guó)。數(shù)年后，齊桓公率多國(guó)國(guó)君與周襄王派來(lái)的大夫會(huì)盟，并確立了周襄王的王位。公元前651年，齊桓公召集魯、宋、曹等國(guó)國(guó)君及周王宰孔會(huì)于葵丘。周公宰代表周王正式封齊桓公為諸侯長(zhǎng)。同年秋，齊桓公以霸主身份主持了葵丘之盟。此后遇到侵犯周王室權(quán)威的事，齊桓公都會(huì)過(guò)問(wèn)和制止。
“攘夷”，即對(duì)游牧于長(zhǎng)城外的戎、狄和南方楚國(guó)對(duì)中原諸侯的侵?jǐn)_進(jìn)行抵御。公元前 664，山戎伐燕，齊軍救燕。公元前661年年狄人攻邢，齊桓公采納管仲“請(qǐng)救邢”的建議，打退了毀邢都城的狄兵，并在夷儀為邢國(guó)建立了新都。次年，狄人大舉攻衛(wèi)，衛(wèi)懿公被殺。齊桓公率諸侯國(guó)替衛(wèi)國(guó)在楚丘另建新都。經(jīng)過(guò)多年努力，齊桓公對(duì)楚國(guó)一再北侵進(jìn)行了有力的回?fù)簦焦?55，聯(lián)軍伐楚，迫使楚國(guó)同意進(jìn)貢周王室，楚國(guó)也表示愿加入齊桓公為首的聯(lián)盟，聽(tīng)從齊國(guó)指揮，這就是召陵之盟。伐楚之役，抑制了楚國(guó)北侵，保護(hù)了中原諸國(guó)。
齊桓公實(shí)行的“尊王攘夷”政策，使其霸業(yè)更加合法合理，同時(shí)也保護(hù)了中原經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展。為中華文明的存續(xù)做出了巨大貢獻(xiàn)。
上下五千年中的故事內(nèi)容篇三：孫子練兵的故事
孫子原是中國(guó)春秋末期陳國(guó)公子陳完的后代，因陳國(guó)內(nèi)亂，陳完逃到了齊國(guó)，改姓田;孫武的祖父田書(shū)又被齊國(guó)國(guó)君賜姓為孫。
一次，齊國(guó)發(fā)生內(nèi)亂，孫武逃到了吳國(guó)，經(jīng)大臣伍子胥的推薦，以《兵法》十三篇晉見(jiàn)吳王闔閭。吳王讀罷兵法，雖贊不絕口，但也懷疑作者是否只是一個(gè)理論天才，于是，他召宮女一百八十人，令孫武操練。
孫子將宮女分成左右二隊(duì)，命吳王的寵姬二人各為隊(duì)長(zhǎng)，稱(chēng)為左姬、右姬;又設(shè)一人為執(zhí)法，二人為軍吏，主傳令之事;二人值鼓，力士數(shù)人，充為牙將，執(zhí)斧鐮刀戟，列于陣前，以壯軍威。宮女們一個(gè)個(gè)身披甲胄，頭戴兜鍪，右手操劍，左手握盾，嬉笑不止。孫武于是當(dāng)眾宣布軍法：一不許行列不整，二不許言語(yǔ)喧嘩，三不許違背軍令;然后他親自教習(xí)了‘前’、‘后’、‘左’、‘右’、‘坐’、‘起’等項(xiàng)‘約束’，并三令五申之。演練開(kāi)始，擊鼓宣令‘右’，宮女們掩口嬉笑，行列參差不齊，孫武說(shuō)：‘紀(jì)律不明，軍令不熟，是我為將的責(zé)任’。于是他再申前令。鼓吏又擊鼓宣令‘左’，二姬及宮女無(wú)不笑者。孫武大怒，叫道：‘執(zhí)法者何在?’執(zhí)法者前跪，孫武大聲說(shuō)：‘紀(jì)律不明，軍令不熟，是我為將的責(zé)任，但現(xiàn)已三令五申，士兵仍不聽(tīng)從，這是士兵的罪過(guò)。按軍法當(dāng)如何處置?’執(zhí)法者答：‘當(dāng)斬!’孫子喝令：‘士不盡誅，罪在隊(duì)長(zhǎng)，將左右二姬斬首示眾!’力士們不敢違令，便將二姬綁縛。吳王在臺(tái)上觀看操演，忽見(jiàn)斬愛(ài)姬，大為驚駭，讓大臣持符馳救。孫子說(shuō)：‘軍中無(wú)戲言。臣已受命為將，將在外，君命有所不受!’遂斬隊(duì)長(zhǎng)二人于軍前。宮女們見(jiàn)狀，無(wú)不大驚失色。孫武于隊(duì)中再取二人為隊(duì)長(zhǎng)，并申令擊鼓，女卒們左右進(jìn)退，回旋往來(lái)，皆毫發(fā)不差，寂然無(wú)聲。
于是，孫子向吳王匯報(bào)道：‘兵已整齊，愿王觀之，唯王所用，雖使赴湯蹈火，亦不敢退避矣’;這就是孫子練兵的故事，它說(shuō)明，任何組織，沒(méi)有嚴(yán)格的紀(jì)律，不能做到令行禁止，它就會(huì)失去凝聚力和行動(dòng)力;只有紀(jì)律嚴(yán)明，訓(xùn)練有素，才能破堅(jiān)克難，無(wú)往而不勝。孫武連被中國(guó)古人污為‘小人’的女子都可練成‘赴湯蹈火’的士兵，更何況男子漢呢!吳王不得不承認(rèn)其‘通天御地之才’;孫子于是被封為上將軍，號(hào)為軍師，責(zé)成伐楚”。
上下五千年中的故事內(nèi)容篇四：運(yùn)籌帷幄
西漢初年，天下已定，漢高祖劉邦在洛陽(yáng)南宮舉行盛大的宴會(huì)，喝了幾輪酒后，他向群臣提出一個(gè)問(wèn)題：“我為什么會(huì)取得勝利?項(xiàng)羽為什么會(huì)失敗?”
高起、王陵認(rèn)為高祖派有才能的人攻占城池與戰(zhàn)略要地，給立大功的人加官奉爵，所以能成大事業(yè)。而項(xiàng)羽恰恰相反，有人不用，立功不授獎(jiǎng)，賢人遭疑惑，所以他才失敗。
漢高祖劉邦聽(tīng)了，認(rèn)為他們說(shuō)的有道理，但是最重要的取勝原因是能用人。
他稱(chēng)贊張良說(shuō)：“夫運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外，吾不如子房(古人有名，有字，子房為張良的字)。”意思是說(shuō)，張良坐在軍帳中運(yùn)用計(jì)謀，就能決定千里之外戰(zhàn)斗的勝利。
這說(shuō)明張良心計(jì)多，善用腦，善用兵。后來(lái)人們就用“運(yùn)籌帷幄”表示善于策劃用兵，指揮戰(zhàn)爭(zhēng)。