史記故事青少版

　　歷史故事是歷史傳承的重要手段和載體,下面這些是小編為大家推薦的幾篇史記故事青少版。

史記故事青少版1：仁愛的古公亶父

　　后稷的后代幾經飄蕩，但他們始終沒有放棄自己農業生產的傳統，最后在豳地岐下(即今陜西省岐山南之周原)定居下來。

　　古公亶父繼位后，他以德治國，廣施仁義，百姓都十分愛戴他。但這時戎狄的薰育族時常來侵擾周族，奪取財物。古公亶父為避免沖突，就主動滿足薰育族的要求，給了他們許多財物。但薰育族貪得無厭，又想要奪取周族的土地和人口。周族的人民都很憤怒，忍無可忍，想起來反抗。

　　但古公說：“人民擁立君主，是想讓他給大家帶來好處。現在戎狄前來侵犯，目的是為了奪取我的土地和人民。人民跟著我或者跟著他們，有什么區別呢?人民為了我的緣故去打仗，我卻犧牲別人的父子兄弟卻做他們的君主，我實在不忍心這樣做。”于是古公帶領自己家眾遷居到岐山腳下。周族的人扶老攜幼，又都跟隨古公來到岐山之下。

　　其他鄰國的人聽說了古公的仁愛之心，也都紛紛前來歸附。于是古公帶領人民營造城郭，建筑房舍，讓人民定居下來。民眾都譜歌作樂，歌頌他的功德。

　　古公的長子名叫太伯，次子叫虞仲。古公的妃子太姜又生下小兒子季歷，季歷又生下姬昌，姬昌從小就有圣賢的祥兆。古公對姬昌也十分喜愛和器重。長子太伯、次子虞仲知道古公想讓季歷繼位以便傳位給姬昌，就一塊兒逃到了南方荊、蠻之地，把王位讓給了季歷。

史記故事青少版2:農神后稷

　　周的始祖后稷叫棄。他的母親是古代有邰氏部族的女兒，名叫姜原。

　　一次，姜原外出到郊野，看見一個巨人的腳印，心里忽然有一種愛慕的情感，就去踩了它一腳，結果姜原因此懷孕。十個月之后，姜原生下一個兒子，但姜原認為這孩子不吉祥，就把他扔到了一個狹窄的小巷里，但不論是馬還是牛從他身邊經過都繞著躲開而不踩他。

　　于是姜原又把他扔在樹林里，正趕上樹林里有人，就換了個地方，把他扔在渠溝的冰上，但又有飛鳥飛來用翅膀蓋在他身上，把羽毛墊在他身下。姜原覺得這個孩子十分神異，就打消念頭，把他抱回來養大成人。由于起初姜原想把他扔掉，所以就給他取名叫棄。

　　棄小時候就很出眾，有十分高遠的志向。他在玩游戲的時候，就喜歡種植麻、豆之類的莊稼，種出來的麻、豆都長得很茂盛。長大之后，他更喜歡耕田種谷，仔細觀察什么樣的土地適宜種什么，適宜種莊稼的地方就在那里耕種。他的收成很好，因此民眾都來向他學習。

　　堯帝聽說之后，就讓棄擔任了掌管農業的官職，教給百姓種植莊稼，天下都因此都得到了好處。舜帝為了表彰他的功績，把他封在了邰，稱后稷，以姬為姓。

史記故事青少版3:防民之口，甚于防川

　　西周末年，周天子的統治變得非常混亂。

　　周厲王即位后，更是暴虐無道，放縱驕傲，國人都開始公開議論他的過失。

　　召公勸諫說：“人民忍受不了您的命令了!”厲王大怒，找來一個衛國的巫師，讓他來監視那些議論的人，發現之后就立即殺掉。這樣一來，議論的人少了，可是諸侯也不來朝拜了。周厲王變本加厲，國人沒有誰再敢開口說話，路上相見也只能互遞眼色示意而已。

　　厲王見此非常高興，得意地對召公說：“我能消除人們對我的議論了，他們都不敢說話了。”召公說：“這只是把他們的話堵回去了。堵住人們的嘴巴，要比堵住水流更厲害。水蓄積多了，一旦決口，傷害人一定會多;不讓民眾說話，道理也是一樣。

　　所以，治水的人開通河道，使水流通暢。治理民眾，也應該讓他們講話。天子治理國政，要聽取各方面的意見。近臣要進行規諫，同宗親屬要補察過失，樂師、太史要負責教誨，年長的大臣要經常告誡，然后由天子考慮衡量再行事。民眾心里想什么嘴里就說什么，心里考慮成熟了就去實行。如果堵住他們的嘴巴，那能維持多久呢!”但厲王沒有聽取召公的勸阻。從此，國人都不敢再說話。

　　最后，周代終于爆發了“國人暴動”，周厲王被迫逃奔到彘地。

　　共和行政在“國人暴動”中，周厲王的太子靜在召公家里藏了起來。憤怒的國人得知之后，就把召公家包圍起來，要他交出太子。召公說：“先前我多次勸諫君王，君王不聽，才會遭到這樣的災難。侍奉國君的人，即使遇到危險也不該怨恨;即使怨恨也不該發怒，更何況侍奉天子呢?”于是召公用自己的兒子代替太子交給了國人，太子終于免遭殺害。

　　“國人暴動”之后，召公和周公共同治理朝政，號“共和”。這就是歷史上有名的“共和行政”。過了十四年，周厲王死在彘地。這時太子靜也已在召公家長大成人，召公和周公就一起立他為王，這就是宣王。宣王即位之后，由周公和召公一起輔佐，修明政事，師法各位先王的遺風，諸侯又開始尊奉周王室。