史記中人物故事

　　歷史故事是學生通往歷史知識殿堂的有效途徑之一,它適應了初中學生的學習特點,可以提高學生學習歷史的吸引力、趣味性,主動性和積極性,對學生有很大的啟發作用,下面這些是小編為大家推薦的幾篇史記中人物故事。

史記中人物故事1：你醉酒是量小，我醉酒是境界

　　在漢朝開國諸將之中，曹參的軍功也相當了得。自從他跟隨高祖劉邦起兵以來，走南闖北，戎馬倥傯，槍林彈雨，出生入死，重要的戰役都可以看見他的身影，立下了“凡下二國，縣一百二十二;得王二人，相三人，將軍六人……”的赫赫戰功，為西漢政權的建立做出了重大貢獻。盡管如此，論口才、謀略、指揮和管理，曹參的水平在開國諸將中仍然排不了第一，曹參能排名第一的，是他的生活質量和生活狀態，甚至包括他的醉酒。

　　曹參和劉邦、蕭何都是同鄉，并且都是老相識。他們的親密友誼始于秦朝。那時候曹參是沛縣的獄掾，蕭何則是主吏。從劉邦開始起事時起，曹參就鐵了心跟隨他做事。

　　后來項羽自刎烏江，天下平定，劉邦高高興興做皇帝，封長子劉肥做了齊王，任命曹參做了齊國相國。高祖六年，分封列侯的爵位，朝廷與諸侯剖符為憑，使被分封者的爵位世代相傳而不斷絕。曹參得到了平陽的一萬零六百三十戶食邑，被封為平陽侯。

　　惠帝二年(前193年)，蕭何去世。曹參聽到這個消息，就告訴他的門客趕快整理行裝，說：“我將要入朝當相國去了。”過了不久，朝廷派來的人果然來召曹參。盡管當年曹參和蕭何私交很深，但兩人各自做了將軍、相國之后，就有了很深的隔閡。然而，蕭何一生最大的特長就是善于識人，從來沒有看走過眼。等蕭何奄奄一息之時，他還是憑借自己的回光返照作出了正確的判斷，那就是極力向漢惠帝推薦曹參接替自己做相國。據記載，蕭何向孝惠皇帝劉盈推薦的賢臣只有曹參。曹參接替蕭何做了漢朝的相國，做事情沒有任何變更，一概遵循蕭何制定的法度。

　　曹參這人很好玩，他上任的第一件事就是從各郡和諸侯國中挑選人才。曹參選人和別人不同，他的眼睛只盯著那些不善文辭的厚道人，而對那些文采斐然，喜歡煽情的官員則見一個炒一個。他自己公開聲稱，特別膩味那些對于文字的細枝末節過分雕琢的官吏，認為那些人的目的在于追逐名聲。反正自己是相國，驅逐幾個下級官吏根本不用請示皇帝。等那些人都被趕走了，曹參自己就開始整天痛飲美酒。他是相國，俸祿本來就高，加上又有公務接待費，曹參知道，任憑怎樣喝都不會喝到財政赤字。

　　但是那些奉公守法的官吏和賓客們卻受不了，見曹參從來不理政事，他們紛紛勸誡。可是這些人一到，曹參就立即拿美酒給他們喝，過了一會兒，有的人想說些什么，曹參又讓他們喝酒，直到喝醉后離去，始終沒能夠開口勸諫。日子久了，大家就見怪不怪，習以為常了。

　　漢朝時候，普通的官吏一般都要住在官衙里，曹參的后園就緊緊著官吏的宿舍，官吏也學著曹參的樣子每天飲酒歌唱，猜拳行令之聲此起彼伏，弄得一些老老實實做官的人心里煩躁不安。曹參的隨從官員們很厭惡這件事，但對此也無可奈何，于是就請曹參到后園中游玩，一起聽到了那些官吏們醉酒高歌、狂呼亂叫的聲音，隨從官員們希望相國把他們召來加以制止。誰知曹參為現場熱烈的氣氛所感染，情不自禁，反而叫人取來美酒，陳設座席，和下屬一起痛飲起來，喝到高興處，也高歌呼叫，與那些官吏們彼此應和。

　　因為每天喝得舒服，喝得愉快，喝得爽，大家都成了酒肉朋友，完全忘記了上下級之分，因此，曹參見手下人犯了錯誤，總是有意包庇，到處是表揚和自我表揚之聲，整個相府一團無原則的和氣。

　　這樣昏天黑地地喝，最終把一個人給喝毛了，此人越想心里越不好受，慢慢就有一種深深的感傷籠罩全身。此人就是漢惠帝。

　　漢惠帝越想問題越復雜，自己的相國為什么懶于政事呢?為什么天天呼酒買醉呢?他一定在逃避什么，一定在發泄什么。所有的疑問指向一個答案，那就是作為開國老臣，相國曹參發自內心地蔑視自己。

　　既然如此，惠帝便想了一個解決的辦法，讓曹參的兒子中大夫曹窋旁敲側擊地探探曹參的口風。

　　曹窋假日休息時回家，閑暇時陪著父親，把惠帝的意思變成自己的話規勸曹參。曹參聽了大怒，立馬打了曹窋二百板子，說：“快點兒進宮侍奉皇上去，國家大事不是你應該說的。”上朝的時候，惠帝責備曹參說：“為什么要懲治曹窋?上次是我讓他規勸您的。”

　　曹參脫帽謝罪說：“請陛下自己仔細考慮一下，在圣明英武上您和高帝誰強?”惠帝說：“我怎么敢跟先帝相比呢!”曹參說：“陛下看我和蕭何誰更賢能?”惠帝說：“您的才能好像也不如蕭何。”曹參說：“對啊，陛下說的這番話很對。高帝與蕭何平定了天下，法令已經明確，如今陛下垂衣拱手，我等謹守各自的職責，遵循原有的法度而不隨意更改，不就行了嗎?”惠帝說：“那好，您繼續享受美酒去吧，什么時候不夠了就通知我一聲，國庫里美酒多得很呢。”

史記中人物故事2:餓死也不食周粟

　　中國史上最為著名的潔行之士，無疑是伯夷和叔齊。在他們之前還有一個潔身自好的隱士許由。堯做皇帝的時候，聽說許由是賢人，就想把天下讓給他。許由聽到這一風聲，趕忙隱遁到潁水之陽的箕山。箕山在今天的河南登封，緊鄰著天下之中的中岳嵩山，因為許由死后葬在這里，箕山又稱許由山。

　　堯又召許由做九州長，許由這次連聽都不愿聽了，跑到潁水之濱洗耳朵去了。這時，剛好巢父牽著牛犢來飲水，就問許由何以洗耳。許由說：“堯召我做九州長，我痛恨聽到這件事，所以洗耳。”誰知巢父諷刺許由說：“你如果住在高岸深谷之中，與人不相往來，誰能見到你?你本性就浮游，想用這種方法沽名釣譽而已，別污了牛犢的口。”說完牽著牛犢去上游飲水了。

　　伯夷、叔齊是遼西小國孤竹君的長子和三子。父親欲立叔齊，父親死后，叔齊不愿繼位，要讓給伯夷。伯夷也不愿繼位，逃走了。叔齊步伯夷的后塵也逃走了。國人遂立二子。伯夷、叔齊聽說西伯昌(周文王)善養老，就投奔他而去。到了周的都城岐下(周原，今陜西扶風)，西伯剛死，周武王繼位，把父親的木制靈位載在戰車上，正準備東進，討伐以朝歌(今河南淇縣)為都的紂王。伯夷、叔齊不顧安危，勒住武王的馬韁勸諫說：“父親死了不葬，卻發動戰爭，能說是孝嗎?以臣弒君，能說是仁嗎?”姜太公稱許伯夷、叔齊是義人，派兵丁攙扶著他們離去了。

　　伯夷、叔齊指責武王伐紂是不孝不仁。

　　武王以正義戰爭勝利者的名義，榮登大朔，謚父親周侯西伯為周文王，中國史上正統的譜系確立了。“伯夷、叔齊恥之，義不食周粟，隱于首陽山，采薇而食之。”在伯夷、叔齊眼中，周王朝是不孝不仁得來的天下，因此他們以周王朝為恥，不食周粟，隱居首陽山，采薇維生。

　　采薇而食的日子并不好過，魯迅先生在《故事新編·采薇》這篇小說中甚至給伯夷、叔齊列了一個薇菜的食譜：薇湯，薇羹，薇醬，清燉薇，原湯燜薇芽，生曬嫩薇葉……蜀漢譙周在《古史考》中記載了一個伯夷、叔齊餓死的傳說：

　　野有婦人謂之曰：“子義不食周粟，此亦周之草木也。”于是餓死。

　　這是一個尖銳的指控。薇也是周朝的草木，你們不食周粟，卻食周的草木，性質有何不同?面對這個尖銳的指控，伯夷、叔齊的道德優越感現出了巨大的裂痕，不能兩全之下，只好餓死了事。

　　死前，伯夷、叔齊作了一首歌：

　　登彼西山兮，采其薇矣。以暴易暴兮，不知其非矣。神農、虞、夏忽焉沒兮，我安適歸矣?于嗟徂兮，命之衰矣!

　　上那西山呀采它的薇菜，

　　強盜來代強盜呀不知道這的不對。

　　神農虞夏一下子過去了，我又哪里去呢?

　　唉唉死罷，命里注定的晦氣!

史記中人物故事3:我不笑，是因為時辰未到

　　周幽王十分為難：自己的這個寵妃褒姒，論容貌當然是天下一等一的美女，可就是不愛笑，自打進宮之后，還沒有見過她一展歡顏。

　　周幽王從來沒有懷疑過褒姒的身世。褒姒的身世說來話長，要一直追溯到夏朝。

　　大概是夏朝的末代皇帝桀在位的時候，有一天有兩條龍棲在院子里，說：“我們是褒國的先君。”夏桀趕緊讓太史占卜，結果，殺、趕走、留下來都不吉利，吉利的是把龍的唾液收藏起來，這是龍的精氣所在。于是夏桀搭起祭壇，擺下幣、帛等祭品，還當場作了一篇頌詞，表達了收集二龍口水的虔誠愿望。兩條龍享受完祭品，聽完阿諛之詞，心滿意足地離去，留下了唾液。

　　夏桀把唾液裝在珍貴的木匣子里，兢兢業業地珍藏起來。夏朝滅亡后，木匣子傳給了殷;殷亡后，又傳給了周。歷經三代一千余年，皆視之為禁忌，無人敢打開。到了周厲王末年，周厲王這個冒失鬼好奇地打開木匣子，想看看里面到底裝著什么東西。結果發現龍的唾液既沒有蒸發，也沒有凝固，還保持著液體狀態。這個木匣子就是人類歷史上最早的冰箱。

　　木匣子一打開，龍的口水就遍流庭院，一發而不可收拾。周厲王一看傻了眼，萬般無奈之下，找來一大群婦女裸體鼓噪，除魔驅邪。那唾液遭遇到這種詛咒，于是化作“玄黿”，就是變成了一只黑色的大蜥蜴，潛入后宮。一個年輕的宮女正往外走，劈面遇見了這只大蜥蜴，像所有圣人的母親一樣，心中感應，若有所動，長到出嫁的年齡就奇怪地懷了孕，因此被囚禁了起來。

　　這一胎一直懷了四十年，直到周厲王的兒子周宣王在位的時候，才生下一個來歷不明的女嬰。因為是“無夫而生子”，生得又是如此的曠日持久，宮女頂不住來自朝野的輿論壓力，恐懼之下，就把這個女嬰隨便扔到了路旁。

　　周宣王時，國勢已經衰落，國運相應地也就被奇異的事件所籠罩，甚至于有童女到處傳唱著一首童謠：“檿弧箕服，實亡周國。”—桑木做成強弓，細草編成箭袋，周王國不再存在(柏楊譯文)。周宣王聽到后，立刻下了不準販賣“檿弧箕服”的禁令。誰知事情就有這么湊巧，恰巧有一對夫婦在販賣這兩件東西，周宣王派人把他們抓起來，要砍他們的頭。夫婦二人連夜逃亡，途中，恰巧在路旁看見那個宮女拋棄的女嬰，正在夜啼，哭得上氣不接下氣。二人動了憐憫之心，遂收留了這個棄嬰。此后，夫婦二人一路逃亡到褒國，在褒國定居下來。那個棄嬰也漸漸長大，出落得花容月貌，養父母給她取名叫褒姒—姓姒名褒。姓姒是追溯到夏朝褒國二君化龍吐涎之事，夏朝國姓為姒;名褒是為了紀念她在褒國保住了小命，獲得了新生。

　　這么復雜曲折的經歷，周宣王的兒子周幽王怎么可能知道?周幽王繼位后，這位著名的亡國之君，同所有的亡國之君一樣，殘暴，昏庸，淫蕩，不顧百姓死活，遍選天下美女充實后宮，重用佞臣虢石甫。朝中大臣、褒國國君褒珦的勸諫之言非但不聽，還將褒珦下獄治罪。褒國為了營救褒珦，遂進獻美女褒姒，以贖其罪。果然，周幽王三年(公元前778年)，一見到褒姒的美色，周幽王就驚為天人，放了褒珦不說，還在褒姒生下兒子伯服之后，廢掉原來的皇后申后和太子，封褒姒為皇后，伯服為皇太子�？吹竭@種情況，太史伯陽感嘆說：“禍害已經形成了，周即將滅亡了!”

　　周幽王愛煞了褒姒，百般取悅美人，抓耳撓腮搜腸刮肚想出了無數的餿主意，褒姒就是鐵面無私，堅決不笑。在佞臣虢石甫的攛掇之下，周幽王居然想出了“烽火戲諸侯”的著名“奇計”，在驪山大舉烽火。待各路諸侯快馬加鞭趕來勤王，才發現是一個騙局�？吹街T侯們勞累、困惑繼而憤怒的表情，看到山下萬馬奔騰、人仰馬翻卻無功而返的尷尬場景，褒姒毫無心肝地大笑起來。一而再，再而三，周幽王兀自陶醉在美人開顏的喜悅之中，哪里料得到“一笑傾國”啊—被廢的申后的父親申侯，聯絡繒國和西夷犬戎進攻周幽王，周幽王再舉烽火征兵的時候，屢屢受騙的諸侯再也不上當了。“遂殺幽王驪山下，虜褒姒，盡取周賂而去”，西周滅亡。

　　褒姒被擄去后，下落不明。