練字經(jīng)典語(yǔ)錄非常勵(lì)志
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練字經(jīng)典語(yǔ)錄非常勵(lì)志精選
1) 婉若銀鉤，源若驚鸞。
2) 筆下龍蛇似有神。
3) 龍威虎振，劍拔弩張。
4) 學(xué)書則知識(shí)學(xué)可以致遠(yuǎn)。
5) 寫字如畫狗，越描越丑。
6) 眉頭無(wú)一事，筆下有千年。
7) 筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神。
8) 字不可重筆，話不可亂傳。
9) 得時(shí)不如得器，得器不如得志。
10) 一點(diǎn)成一字之規(guī)，一字乃終篇之準(zhǔn)。
11) 用筆在心，心正則筆正，筆正乃可法矣。
12) 引筆奮力，若鴻鵠高飛，邈邈翩翩。
13) 字無(wú)百日功。
14) 筆禿千管，墨磨萬(wàn)錠。
15) 如清風(fēng)出袖，明月入懷。
16) 書肇于自然。
17) 無(wú)聲之音，無(wú)形之相。
18) 拳要打，字要練。
19) 立品之人，筆墨外自有一種正大光明之概。
20) 字要骨格，肉須裹筋，筋須藏肉，帖乃秀潤(rùn)生。
最新練字經(jīng)典語(yǔ)錄非常勵(lì)志
1) 自小多才學(xué)，平生志氣高;別人懷寶劍，我有筆如刀。
2) 人品既殊，性情各異，筆勢(shì)所運(yùn)，邪正自形。
3) 學(xué)術(shù)經(jīng)論，皆由心起，其心不正，所動(dòng)悉邪。柳公權(quán)曰：心正則筆正。
4) 凡善書畫者，未有不品學(xué)兼長(zhǎng)，居官更講政績(jī)聲名，所以后世貴重。
5) 書畫清高，首重人品，品節(jié)既優(yōu)，不但人人重其筆墨，更欽仰其人。
6) 書尚清而厚，清厚要必本于心行。不然，書雖幸免薄濁，亦但為他人寫照而已。
7) 落紙?bào)@風(fēng)起，搖空見露濃。丹青與文事，舍此復(fù)何從。
8) 夫書稟乎人性，疾者不可使之令徐：徐者不可使之令疾。
9) 書，如也，如其學(xué)，如其才，如其志，總之曰如其人而已。
10) 學(xué)書者有兩觀：曰觀物，曰觀我。觀物以類情，觀我以通德。
11) 平生懶著書，書成亦快余。驚風(fēng)日夜吼，隨處足安居。
12) 或寄以騁縱橫之志，或托以散郁結(jié)之懷。雖至貴不能抑其高，雖妙算不能量其力。
13) 言，心聲也;書，心畫也。聲、畫形，君子小人見矣。聲畫者，君子小人之所以動(dòng)情乎。
14) 書法不過(guò)一技耳，然立品是第一關(guān)頭。品高者，一點(diǎn)一畫，自有清剛雅正之氣;品下者，雖激昂頓挫，儼然可觀，而縱橫剛暴，未免流露楮外。
15) 夫書者，英杰之馀事，文章之急務(wù)也。雖其為道，賢不肖皆可學(xué)，然賢能之常多，不肖者能之常少也，豈以不肖者能之而賢者遽棄之不事哉!
16) 古人論書云：一須人品高，二須師法古，是書之法，學(xué)者習(xí)之，故當(dāng)熟之于手，必先修諸德以熟之于身。德而熟之于身，書之于手，如是而為書焉。
17) 故以道德、事功、文章、風(fēng)節(jié)著者，代不乏人。論世者，慕其人，益重其書，書人遂并不朽于千古。
18) 欲書之時(shí)，當(dāng)收視反聽，絕慮凝神，心正氣和，則契于妙。心神不正，書則欹斜;志氣不和，字則顛仆。
19) 夫人靈于萬(wàn)物，心主于百骸。故心之所發(fā)，蘊(yùn)之為道德，顯之為經(jīng)綸，樹之為勛猷，立之為節(jié)操，宣之為文章，運(yùn)之為字跡。
20) 我生性不愛(ài)受困，常常違反班規(guī)，班主任常罰我抄班規(guī)遍，我只好三支筆一起握。我常對(duì)人說(shuō)，我的一手好字就是這么練出來(lái)的。
練字經(jīng)典分類和意義
分類
1、鋼筆字(也稱硬筆字)
2、毛筆字(就是所謂的軟筆)
鋼筆字和毛筆字是相通的。一般而言，練好毛筆字，鋼筆字也會(huì)很好看;相同，練好硬筆字，毛筆字也會(huì)有長(zhǎng)進(jìn)。但練鋼筆字和練毛筆字的方法是不同的。
意義
1、書法是中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，我們要弘揚(yáng)民族文化。
2、練字可以陶冶情操，磨練人的意志。
3、字寫得好不好不僅是一個(gè)人的名片，更是衡量一個(gè)人語(yǔ)文素養(yǎng)高低的重要標(biāo)志。所以字寫得好不好看，與練習(xí)關(guān)系密切。從小開始練字尤為重要。