顏之推名言名句
45、積財(cái)千萬，不如薄技在身。
46、名與實(shí)的關(guān)系，好比形與影的關(guān)系。德藝周厚，那名就一定好；容貌美麗，那影就一定美。
47、四海五湖之八，結(jié)義拜為兄弟，不能隨便，一定要志同道合，始終如一的，才談得上。
48、學(xué)作文章，先和親友商量，得到他們的評(píng)判，知道拿得出去，然后出手，千萬不能自我感覺良好，為旁人所取笑。
49、從古以來的賢王圣帝，還需要勤奮學(xué)習(xí)，何況是普通百姓之人呢！
50、父子之嚴(yán)，不可以狎；骨肉之愛，不可以簡(jiǎn)。簡(jiǎn)則慈孝不接，狎則怠慢生焉。
51、人生幼小，精神專利，長(zhǎng)成已后，思慮散逸，固須早教，勿失機(jī)也。
52、巧偽不如拙誠(chéng)。
53、夜覺曉非，今悔昨失。
54、學(xué)問有利和鈍，文章有巧和拙，學(xué)問鈍的人積累功夫，不妨達(dá)到精熟；文章拙的人鉆研思考，終究難免陋劣。
55、末世清談之風(fēng)盛行以來，讀書人拘泥于章句，只會(huì)背讀師長(zhǎng)的言論，用在時(shí)務(wù)上，幾乎沒有一件用得上。
56、忘名，就是體道合德，享受鬼神的福祜，而不是用來求名的；立名，就是修身慎行，生怕榮譽(yù)會(huì)被湮沒，而不是為了讓名的；竊名，就是外樸內(nèi)奸，謀求浮華的虛名，而不是真能得到名的。
57、兄弟要是不和睦，子侄就不相愛；子佳要是不相愛，族里的子侄輩就疏遠(yuǎn)欠親密；族里的子侄輩疏遠(yuǎn)不親密，那僮仆就成仇敵了。
58、世人中間，有極其缺乏才思，卻還自命清新華麗，讓丑拙的文章流傳在外的，也很眾多了，。
59、一千年出一位圣人，還近得像從早到晚之間；五百年出一位賢人，還密得像肩碰肩。
60、有所感觸，心目凄愴，如果處在一般情況，自應(yīng)該讓這種感情表達(dá)出來啦。
61、兄弟之間，與他人可不一樣，要求高就容易產(chǎn)生埋怨，而關(guān)系錄就容易消除隔閡。
62、從小到大常往來的人中，如果有了賢士哲人，也往往輕慢，缺少禮貌尊敬。
63、與善人居，如入芝蘭之室，久而自芳也；與惡人居，如入鮑魚之肆，久而自臭也。
64、每從兩兄，曉夕溫清，規(guī)行矩步，安辭定色，鏘鏘翼翼，若朝嚴(yán)君焉。
65、不修身而求今名于世者，就貌甚惡而責(zé)妍影于鏡也。
66、人有坎，失于盛年；猶當(dāng)晚學(xué)，不可自棄。
67、人在侍奉兄長(zhǎng)時(shí)，不應(yīng)等同于侍奉父親，那為什么埋怨兄長(zhǎng)愛弟弟時(shí)不如愛兒子呢？
68、凡是作文章，好比人騎千里馬，雖豪逸奔放，還得用銜勒來控制它，不要讓它亂了奔走的軌跡，隨意躍進(jìn)那坑岸之下。
69、住的房屋，出現(xiàn)了一個(gè)漏洞就堵塞，出現(xiàn)了一條細(xì)縫就填補(bǔ)，那就不會(huì)有倒塌的危險(xiǎn)；假如有了崔鼠也不憂慮，刮風(fēng)下雨也不防御，那么就會(huì)墻崩柱摧，無從挽回了。
70、只要他既驕傲且嗇吝，余下的也就不值得稱道了。
71、觀天下書未遍，不得妄下雌黃。
72、圣人的典籍，是用來講教化的，只要熟悉經(jīng)文，粗通傳注大義，常使自己的言行得當(dāng)，也足以立身做人就行了。
73、治家的寬仁和嚴(yán)格，也好比治國(guó)一樣。
74、出居別宮，目不邪視，耳不妄聽，音聲滋味，以禮節(jié)之。
75、宇宙還可到達(dá)邊緣，情性則沒有個(gè)盡頭。只有少欲知止，立個(gè)限度。
76、人生在世，應(yīng)當(dāng)有所專業(yè)，農(nóng)民則商議耕稼，商人則討論貨財(cái)，工匠則精造器用，懂技藝的人則考慮方法技術(shù)，武夫則練習(xí)騎馬射箭，文士則研究議論經(jīng)書。
77、上智不教而成，下愚雖教無益，中庸之人，不教不知也。
78、做兒子的應(yīng)當(dāng)以養(yǎng)為心，做父親的應(yīng)當(dāng)以學(xué)為教。
79、以學(xué)自損，不如無學(xué)。
80、走上仕途后，就做文吏的事情，很少有完成學(xué)業(yè)的。
81、承上接下，積財(cái)聚谷，就說我能為相，卻不知道要有敬神事鬼，移風(fēng)易俗，調(diào)節(jié)陰陽，推薦選舉賢圣之人的水平。
82、父不慈就子不孝，兄不友愛就弟不恭敬，夫不仁義就婦不溫順了。
83、每常心共口敵，性與情競(jìng)，夜覺曉非，今悔昨失，自憐無教，以至於斯。