靜以修身，儉以養(yǎng)德
1、 。——諸葛亮
2、 君子憂道不憂貧。——孔丘
3、 貧而無(wú)諂，富而無(wú)驕。——子貢
4、 強(qiáng)本而節(jié)用，則天不能貧。——荀況
5、 侈而惰者貧，而力而儉者富。——韓非
6、 夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。——諸葛亮
7、 奢者狼藉儉者安，一兇一吉在眼前。——白居易
8、 不念居安思危，戒奢以儉；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流長(zhǎng)也。——魏徵
9、 歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉破由奢。——李商隱
10、 霸祖孤身取二江，子孫多以百城降。豪華盡出成功后，逸樂(lè)安知與禍雙？——王安石
11、 侈則多欲。君子多欲則念慕富貴，枉道速禍。——司馬光
12、 奢則妄取茍取，志氣卑辱；一從儉約，則于人無(wú)求，于己無(wú)愧，是可以養(yǎng)氣也。——羅大經(jīng)
13、 半截粉條猶愛(ài)惜公家物件總宜珍。諸生不解余衷曲，反謂余為算細(xì)人。——徐特立
14、 讓自己完全受財(cái)富支配的人是永不能合乎公正的。——德謨克利特
15、 誰(shuí)在平日節(jié)衣縮食，在窮困時(shí)就容易度過(guò)難關(guān)；誰(shuí)在富足時(shí)豪華奢侈，在窮困時(shí)就會(huì)死于饑寒。——薩迪
16、 在一個(gè)人民的國(guó)家中還要有一種推動(dòng)的樞紐，這就是美德。——孟德斯鳩
17、 人不能象走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識(shí)和美德。——但丁
18、 勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。——劉備
19、 不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不伙，而恥智之不博。——張衡
20、 土扶可城墻，積德為厚地。——李白
21、 行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。——神涵光
22、 入于污泥而不染、不受資產(chǎn)階級(jí)糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質(zhì)。——周恩來(lái)一個(gè)人最傷心的事情無(wú)過(guò)于良心的死滅。——郭沫若
23、 害羞是畏懼或害怕羞辱的情緒，這種情緒可以阻止人不去犯某些卑鄙的行為。——斯賓諾莎
24、 應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。——德謨克利特
25、 有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提。——凱洛夫
26、 沒(méi)有偉大的品格，就沒(méi)有偉大的人，甚至也沒(méi)有偉大的藝術(shù)家，偉大的行動(dòng)者。——羅曼·羅蘭理智要比心靈為高，思想要比可靠。——高爾基
27、 共產(chǎn)主義不僅表現(xiàn)在田地里和汗水橫流的工廠，它也表現(xiàn)在里、飯桌旁，在親戚之間，在相互的關(guān)系上。——馬雅可夫斯基
28、 有德行的人之所以有德行，只不過(guò)受到的誘惑不足而已；這不是因?yàn)樗麄兩顔握{(diào)刻板，就是因?yàn)樗麄儗?zhuān)心一意奔向一個(gè)而無(wú)暇旁顧。——鄧肯
29、 人類(lèi)被賦予了一種工作，那就是精神的。——列夫·托爾斯泰
30、 人在上應(yīng)當(dāng)是明豁的，道德上應(yīng)該是清白的，身體上應(yīng)該是清潔的。——契訶夫良心是由人的知識(shí)和全部生活方式來(lái)決定的。——馬克思
31、 守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不會(huì)偷竊，可是，即使把百萬(wàn)金元給了盜賊，也沒(méi)法兒指望他從此不偷不盜。——克雷洛夫
32、 精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，于是我們的愛(ài)國(guó)熱情和正義感在現(xiàn)實(shí)中均得施展其威力和作用。——黑格爾
33、 把“德性”教給你們的：使人的是德性而非金錢(qián)。這是我的經(jīng)驗(yàn)之談。在患難中支持我的是道德，使我不曾自殺的，除了藝術(shù)以外也是道德。——貝多芬如果道德敗壞了，趣味也必然會(huì)墮落。——狄德羅