古人關(guān)于思考名人名言
虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后。(毛澤東)
只有竹子那樣的虛心，牛皮筋那樣的堅(jiān)韌，烈火那樣的熱情，才能產(chǎn)生出真正不朽的藝術(shù)。(茅盾)
智慧是寶石，如果以謙虛鑲邊，就會更加燦爛奪目。(高爾基)
一個人就好像一個分?jǐn)?shù)，他的實(shí)際才能好比分子，而他對自己的估價好比分母。分母愈大，則分值就愈小。(列夫·托爾斯泰)
任何時候也不要認(rèn)為你什么都懂，不管別人怎樣稱贊你，你時時刻刻要有勇氣對自己說：“我是個門外漢。”看來，吹噓自己知識的人，等于在宣揚(yáng)自己的無知。(巴甫洛夫)
滿招損，謙受益。
——語出《尚書?大禹謨》。意為：驕傲自滿會招來損失，謙虛謹(jǐn)慎會得到益處。
江海所以能為百谷王者，以其善下之。
——語出《老子》。意為：江海之所以能成為一切小河的領(lǐng)袖，是因?yàn)樗视谔幵谙掠巍１扔髦t虛可以使人變得偉大
要獨(dú)立思考問題，不要人云亦云。—— 美國作家 愛默生
獨(dú)立思考，實(shí)事求是，鍥而不舍，以勤補(bǔ)拙。—— 中國科學(xué)院院士、流體力學(xué)家、理論物理學(xué)家、教育家 周培源 獨(dú)立思考名言
獨(dú)立思考和獨(dú)立判斷的一般能力，應(yīng)當(dāng)始終放在首位。—— 美籍德國猶太裔，物理學(xué)家 愛因斯坦
不要迷信權(quán)威，人云亦云，要樹立獨(dú)立思考的科學(xué)精神。—— 中國應(yīng)用數(shù)學(xué)家 談鎬生
要是沒有獨(dú)立思考和獨(dú)立判斷的有創(chuàng)造能力的個人，社會的向上發(fā)展就不可想象。—— 美籍德國猶太裔，物理學(xué)家 愛因斯坦
在瞬息萬變的情況下，低級指揮官的主動性、創(chuàng)造必和大膽?yīng)毩⑺伎际呛荜P(guān)緊要的。—— 哈克特 關(guān)于獨(dú)立思考的名言
發(fā)展獨(dú)立思考和獨(dú)立判斷的一般能力，應(yīng)當(dāng)始終放在首位，而不應(yīng)當(dāng)把獲得專業(yè)知識放在首位。—— 美籍德國猶太裔，物理學(xué)家 愛因斯坦
陰險的友誼雖然允許你得到一些微不足道的小惠，卻要剝奪掉你的珍寶——獨(dú)立思考和對真理純潔的愛!—— 俄國哲學(xué)家 別林斯基
學(xué)校的目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是培養(yǎng)有獨(dú)立行動和獨(dú)立思考的個人，不過他們要把為社會服務(wù)看作是自己人生的最高目標(biāo)。—— 美籍德國猶太裔，物理學(xué)家 愛因斯坦
獨(dú)立思考能力，對于從事科學(xué)研究或其他任何工作，都是十分必要的。在歷史上，任何科學(xué)上的重大發(fā)明創(chuàng)造，都是由于發(fā)明者充分發(fā)揮了這種獨(dú)創(chuàng)精神。—— 中國數(shù)學(xué)家 華羅庚
一種純粹靠讀書學(xué)來的真理，與我們的關(guān)系，就像假肢、假牙、蠟鼻子甚或人工植皮。而由獨(dú)立思考獲得的真理就如我們天生的四肢：只有它們才屬于我們。—— 德國哲學(xué)家 叔本華
獨(dú)立思考能力是科學(xué)研究和創(chuàng)造發(fā)明的一項(xiàng)必備才能。在歷史上任何一個較重要的科學(xué)上的創(chuàng)造和發(fā)明，都是和創(chuàng)造發(fā)明者的獨(dú)立地深入地看問題的方法分不開的。—— 中國數(shù)學(xué)家 華羅庚
如何辨別有希望的線索，是研究藝術(shù)的精華所在。具有獨(dú)立思考能力，并能按其本身的價值而不是根據(jù)主宰當(dāng)時的觀念去判斷佐證的科學(xué)家，最有可能認(rèn)識某種確屬新東西的潛在意義。—— 澳大利亞科學(xué)家 貝弗里奇
任何一個人，都要必須養(yǎng)成自學(xué)的習(xí)慣，即使是今天在學(xué)校的學(xué)生，也要養(yǎng)成自學(xué)的習(xí)慣，因?yàn)檫t早總要離開學(xué)校的!自學(xué)，就是一種獨(dú)立學(xué)習(xí)，獨(dú)立思考的能力。行路，還是要靠行路人自己。—— 中國數(shù)學(xué)家 華羅庚
科學(xué)的靈感，決不是坐待可以得來的。如果說，科學(xué)上的發(fā)現(xiàn)有什么偶然的機(jī)遇的話，那么這種“偶然的機(jī)遇”，只給那些學(xué)有素養(yǎng)的人，給那些善于獨(dú)立思考的人，給那些具有鍥而不舍的精神的人，而不會給懶漢。—— 中國數(shù)學(xué)家 華羅庚 《學(xué)·思·鍥而不舍》
學(xué)習(xí)和鉆研，要注意兩個不連良，一個是“營養(yǎng)不良”，沒有一定的文史基礎(chǔ)，沒有科學(xué)理論上的準(zhǔn)備，沒有第一手資料的收集，搞出來的東西，不是面黃肌瘦，就是畸形發(fā)展;二是“消化不良”，對于書本知識，無論古人今人或某個權(quán)威的學(xué)說，要深入鉆研，過細(xì)咀嚼，獨(dú)立思考，切忌囫圇吞棗，人云亦云，隨波逐流，粗枝大葉，淺嘗輒止。—— 中國當(dāng)代經(jīng)濟(jì)學(xué)家、教育學(xué)家、人口學(xué)家 馬寅初 《北京晚報》
其實(shí)沒有更多的建議，俗話就是說：好好學(xué)習(xí)。我們籠統(tǒng)的講好好學(xué)習(xí)，實(shí)際上全部就在個人，全部在你自己。今天的教學(xué)已經(jīng)是跟國際接軌了，所謂跟國際接軌了是更強(qiáng)調(diào)學(xué)生自己的自覺性和自己的主動性。那種填鴨式的、灌輸式的、講課式的已經(jīng)沒有了，提倡獨(dú)立思考。那我覺得同學(xué)們的獨(dú)立思考最重要的就是，你自己怎么面對學(xué)習(xí)。你在大學(xué)你不覺的，我們都是這樣的。出了校門你回頭過半年過一年你就會開始覺得，大學(xué)時光挺好的，那時候真單純，社會很復(fù)雜，各種原因。所以實(shí)際上每個人既然都有這種體會，你不如現(xiàn)在就提前珍惜它。你個人的生活你都安頓好。有一句話：你珍惜你的大學(xué)時光，珍惜學(xué)習(xí)，學(xué)好。畢業(yè)以后，我覺得是機(jī)會和能力相加。對于一個向經(jīng)濟(jì)化快速發(fā)展的這么大的市場和社會來講，我們今天在影視行業(yè)就業(yè)機(jī)會最多的是在中國,所以不要抱怨社會，如果機(jī)會那么多，您還出不來您怪誰啊?不可能把誰埋沒了，各種機(jī)會，廣告的、專題的、電視的、選秀的……這種小比賽、大比賽，各種機(jī)會，你還出不來你怪誰，怪自己。必須腳踏實(shí)地的，一點(diǎn)一滴做起。—— 中國電影導(dǎo)演 張藝謀
十幾年前，剛做電視，給自己寫了九個字，沒用紙和筆，而是用心，這九個字是：說人話，關(guān)注人，像個人。這九個字在當(dāng)時意味著一種想改變的雄心，當(dāng)然，也來自對當(dāng)時媒體話語狀況的不滿。在各種媒體之中，空話、套話滿天飛，動則祖國、人民、世界、夢想，宏大得無邊無際，也就難以走近人心;而在新聞中，只有事件，只有對與錯、黑與白、好與壞，卻沒有復(fù)雜的中間地帶尤其是沒有“人”，新聞成了難以觸摸的展品，而傳媒人，則時常如墻頭草順風(fēng)倒，或仰視或俯視，很難獨(dú)自站立獨(dú)立思考;正是當(dāng)時大量存在的這種現(xiàn)狀，讓自己與同仁，拿出“說人話，關(guān)注人，像個人”這九個字提醒自己。十幾年過去，在進(jìn)步，也在退步;有人在堅(jiān)持，周遭也在變化，相當(dāng)多的傳媒與傳媒人，成為這九個字的同行者。雖然在很多情況下，空洞的套話依然存在，但你必須相信，改變是艱難和緩慢的，然而畢竟在變。2019年，我四十歲，這是一個奇怪的年齡。向過去看看，抓得住青春的尾巴;向前看，終點(diǎn)依稀可見。而對于人生來說，再鼓起勇氣，還有新的高度可邁進(jìn)，想放棄，也就麻木中順坡而下。人到中年，總該重新打量一下，是就這樣了吧，還是要再出發(fā)一次?于是，那一年，我送給了自己十二個字：捍衛(wèi)常識、建設(shè)理性、尋找信仰。我當(dāng)然知道，這十二個字不只屬于自己，實(shí)現(xiàn)起來，可比十幾年前的九個字難多了，但值得用自己的下半輩子去為此努力。當(dāng)然，對于中國來說，這時間可能更長。—— 中央電視臺節(jié)目主持人、新聞評論員 白巖松