清遠飛來寺對聯
何處寺飛來?天與開山留佛住
此間塵不到,我非觀水亦心清
傳說清遠峽風景秀麗,但無寺院,佛祖命軒轅二子大禺和仲陽化為神人將安徽舒城的延祚寺拔起,移建此地。上聯介紹寺院來歷。認為飛來寺是老天從安徽移來贈給開山祖師的。開山,最先在山上建寺的和尚。下聯說明此寺特點。此地不受六塵干擾,不必觀水,心也是清的。塵不到,佛教認為色、聲、香、味、觸、法為六塵,是人們修行成佛的障礙,飛來寺是六塵不到之地。心清,古人認為觀水可以使人心清。《孟子.盡心上》有“觀水有術”句。
清遠飛來寺對聯
何處寺飛來?天與開山留佛住
此間塵不到,我非觀水亦心清
傳說清遠峽風景秀麗,但無寺院,佛祖命軒轅二子大禺和仲陽化為神人將安徽舒城的延祚寺拔起,移建此地。上聯介紹寺院來歷。認為飛來寺是老天從安徽移來贈給開山祖師的。開山,最先在山上建寺的和尚。下聯說明此寺特點。此地不受六塵干擾,不必觀水,心也是清的。塵不到,佛教認為色、聲、香、味、觸、法為六塵,是人們修行成佛的障礙,飛來寺是六塵不到之地。心清,古人認為觀水可以使人心清。《孟子.盡心上》有“觀水有術”句。
彭城世德 祿閣流光“彭城世德” 出自漢高祖劉邦的事典“祿閣流光” 是出自劉向的故事。姓啟劉國 望出彭城全聯典出劉姓的源流和郡望。彭城世澤 漢室家聲上聯典出劉姓的望族居彭城。下聯“漢室”,典出西漢、東漢兩朝,都是劉家王朝的天下。
梅里千古盛 延陵萬年興 梅里松柏茂 延陵桂蘭香 青山揚碩德 碧水溯高風 世家有首記 至德無雙稱 觀樂知時政 聞詩論國風 掛劍心存義 延陵裔繼賢 梅里傳三讓 延陵繼千秋 世家記第一 至德名無雙 祖德傳千古 延陵盛萬年 延陵世第 渤海家聲 世家...
漳浦高東溪祠,獲鹿感魚千秋稱孝子,朋東仇檜萬古識忠臣。宋理學家朱熹撰題。植紀扶傖與梁峰并峙,起頑立儒共鹿水同流。明,進士張誠荷撰題。摘佞除奸在昔紫陽為作記,竭忠盡孝至今青史尚流芳。明,進士何成潔撰聯。
高氏出齊公族,山谷熟遷姑蘇.晉元興時,又由蘇遷池州.其他在九華山西南,曰魁峰,曰石門,其他也.高滋園都轉屬撰祠堂楹聯,因據其家譜所云為題長句. 卜宅晉元興,石門秋色,桃塢春風,聚九華秀氣,綿延累代,簪纓后裔,至今懷祖澤; 溯源齊公族,谷熟分...
清鄒福保撰蘇州寒山寺聯:塵劫歷一千余年,重復舊觀,幸有名賢來作主詩人題二十八字,長留勝跡,可知佳句不須多。寒山寺建于南朝梁天監年間,屢毀屢建,歷時一千余年,清光緒時蘇州知府集資重建。
李五湖題司馬遷祠聯萬言何限帝王篇,談滑稽,敘游俠,論貨殖,述民生,非作官箴,非傳圣旨一史足成天下范,達輿情,伸抑屈,貶奸邪,扶正氣,不為曲筆,不辱斯文。
草堂留后世;詩圣著千秋。 異代不同時,問如此江山,龍騰虎躍幾詩容; 先生亦流寓,有長留天地,月白風清一草堂。
銅琶鐵板,大江東去; 月明星稀,烏鵲南飛。