泰山對(duì)聯(lián)
人間靈應(yīng)無雙地；
天下威嚴(yán)第一山。 紅門。 泰山：位于山東省泰安市，“五岳”之東岳，有“五岳獨(dú)尊”之譽(yù)。 紅門：乃東路步行登山起點(diǎn)，帝王登山在此換裝更鑾。宮門上額“紅門曉日”
萬壑泉聲沉寶磬；
千峰云影護(hù)禪關(guān)。 紅門
我本楚狂人，五岳尋仙不辭遠(yuǎn)；
地猶鄒氏宅，萬方多難此登臨。 彭玉麟題望仙樓，在紅門北，始建于明萬歷四十八年(1620)，祀王母列仙，后又祀碧霞元君
門辟九霄，仰步三天勝跡；
階崇萬級(jí)，俯臨千嶂奇觀。 南天門，為泰山十八盤盡頭，從此東上為日觀峰，西上為月觀峰
松曰好青，竹曰好綠；
天吾一瓦，地吾一磚。 元至題普照寺，位于泰山南麓，依山而筑，相傳為六朝古剎
高筑兩椽先得月；
不安四壁怕遮山。
收拾嵐光歸四照；
招邀明月得三分。 元至題普照寺篩月亭
引泉種竹開三徑；
援釋歸儒近五賢。 元至題普照寺篩月亭
曲徑云深宜種竹；
空亭月朗正當(dāng)樓。 元至題普照寺篩月亭
高不自鳴，看碧岫煙云若隱；
老當(dāng)益壯，問青松歲月幾何。 普照寺六朝松
救民安有息肩日；
革命方為絕頂人。 馮玉祥題馮玉祥隱居處，在普照寺鐘鼓樓西
龍躍九霄，云騰致雨；
潭深千尺，水不揚(yáng)波。 黑龍?zhí)段飨ぃ挥诤邶執(zhí)堕L壽橋附近，在此可觀黑龍?zhí)镀俨计嬗^
攬?jiān)戮尤涣枭辖纾?br>搴云更要蒞齊州。 梁章鉅題岱廟。岱廟，位于泰山南麓，祀泰山神，是歷代帝王封禪泰山，舉行大典之地。初建于漢，經(jīng)歷代修葺，黃瓦朱甍，殿宇雄偉，內(nèi)有秦漢刻石、漢柏、唐槐、宋代壁畫等古跡。 搴：拔、取
道冠兩儀，功司地藏；
德尊三界，爵與天齊。 岱廟。 兩儀：天地或陰陽。《易·系辭上》：“是故易有太極，是生兩儀”
帝出乎震；
人生于寅。
云行雨施，不崇朝而遍天下；
理大物博，祖陽氣之發(fā)東方。 繆昌期題岱廟。 云行雨施：比喻廣施恩澤。施，散布。《周易·乾》：“時(shí)乘大龍以御天也，云行雨施，天下平也”
五岳鎮(zhèn)東方，秉鑒陰陽昭報(bào)應(yīng)；
百神尊震位，掌司禍福布施張。 岱廟。 報(bào)應(yīng)：宗教謂今世禍福窮富皆前世所為，稱為報(bào)應(yīng)
為眾岳之統(tǒng)宗，萬國俱瞻，巍巍乎德何可尚；
操群靈之總攝，九州待命，蕩蕩乎功孰于京。 趙祥星題岱廟坊，位于岱廟正陽門外
五夜夢燈山送月；
四時(shí)清籟水吟風(fēng)。 徐元圭題王母池，在岱宗坊東北，古稱群玉庵，唐稱瑤池，現(xiàn)存多為明清建筑
名賢為勝地增光，來游莫作凡民想；
古祠與泰山并壽，到此方知學(xué)者尊。 趙新儒題五賢祠，位于泰山下，祀孫復(fù)、石介等五位當(dāng)?shù)毓糯t者
仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)，可以語上也；
出乎其類，拔乎其萃，宜若登天然。 徐宗干集句題孔子崖。 仰之句：出自《論語·子罕》。 可以句：出自《論語·雍也》。 出乎句：出自《孟子·公孫丑》。 宜若句：出自《孟子·盡心》
岱宗最佳處；
對(duì)松真絕奇。 乾隆題對(duì)松亭，在南天門下對(duì)松山
甘露灑遍天，現(xiàn)潔凈身，說平等法；
慈航超彼岸，以自在力，顯大神通。 長庚題千佛殿，在泰山左側(cè)山腰靈隱寺內(nèi)
日出時(shí)，月上初，雨中雪中，得無限好詩好畫；
書數(shù)卷，棋半局，爐香琴香，到此間成佛成仙。
風(fēng)定天門懸日月；
雨收石虎掛虹霓。 中天門，位于泰山東西兩路匯合處，也是泰山索道起點(diǎn)
山高則配天，陽魯陰齊資化育；
坤厚故載物，西河?xùn)|海仰生成。 碧霞祠，祠泰山神碧霞元君之處。 陽魯陰齊：《史記·貨殖列傳》載，泰山之陽（南）曰魯，陰曰齊
群崖亂立山無序；
一水長鐫石有聲。 斗母宮，在紅門宮北邊的石磴側(cè)，古稱龍泉觀，為女道士修煉處，明代重修時(shí)改今名
我有一片婆心，抱個(gè)孩兒給汝；
你行百般好事，積些陰德與他。 斗母宮
造極頂千重，尚多福地；
登此山一半，已是壺天。 白廷璐題壺天閣，壺天閣位于斗母宮北邊的石磴側(cè)。明稱升仙閣，清改今名，因山勢像壺而得名。 壺天：道家所稱仙境
壺天日月開靈境；
盤路風(fēng)云入翠峰。 崔映辰題壺天閣