《三國演義》中的名聯

　　諸葛草廬中門聯：淡泊以明志　　寧靜而致遠

　　此聯出自第37回二顧草廬中。劉、關、張三人跟童子進諸葛草廬，至中門，劉備見門上大書一聯。其大意是：不追求名利，生活簡單樸素，才能顯示出自己的志趣；不追求熱鬧，心境安寧清靜，才能達到遠大目標。通過此聯揭示了諸葛亮的高尚德操。諸葛亮的《誡子書》中有這樣兩句話：“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。”本來是排閥句，小說作者以肯定句的形式取代了原來的否定之否定的形式，而用作諸葛草廬的門聯。但它仍然還是排偶句而非對偶句，平仄極不和諧。

　　書中在這副對聯出現前后，多次展示了諸葛亮的這一志向。第36回回末，徐庶入草廬見諸葛亮，告之已報他推薦給劉備一事。諸葛亮聞言作色曰：“君以我為享祭之犧牲乎！”說罷，拂袖而入。第38回中，劉備請諸葛亮出山時，他說：“亮久樂耕鋤，懶于應世，不能奉命。”劉備聽罷，失望已極，哭著說：“先生不出，如蒼生何！”說完已是淚滿衣襟。諸葛亮見劉備“其意甚誠”，才答應“愿效犬馬之勞。”第二天動身時又對三弟諸葛均說，因感劉備“三顧之恩”，自己才“不容不出。”

　　經天緯地之才　　出鬼入神之計

　　此聯出自第39回博望坡用兵中，曹操命夏侯（忄享）領兵十萬以窺新野，進曹營一言不發的徐庶說，劉備得諸葛亮為輔如虎生翼。當曹操問諸葛亮是何人時，徐庶用此聯稱贊他的才智。其大意是：諸葛亮有規劃天地的奇才和絕妙高超的計謀。夏侯（忄享）不服，結果諸葛亮博望坡火攻大敗曹軍而使之退回許昌，曹操喪膽，關張折服。

　　諸葛亮口占聯四副：

　　①筆下雖有千言　　胸中實無一策

　　　　此聯出自第43回舌戰群儒中。諸葛亮為聯吳抗曹而出使江東，在謁見孫權之前，與江東文武二十余人會于外堂，其中張昭等多數文臣主張降曹，知諸葛亮來意，故意撓起論爭，欲使諾葛亮知難而退。誰知諾葛亮從容不迫，對答如流。此聯是諸葛亮回擊程德摳說自己：“為儒者所笑”而對“小人之儒”的描畫。其大意是：小人之儒只會夸夸其談，卻不能解決一個實際問題。

　　②沉魚落雁之容　　閉月羞花之貌

　　　　此聯出自第44回智激周瑜中。周瑜本來主戰，卻故意裝作主降，魯肅信以為真而與之爭論。諸葛亮早看穿了周瑜心思，也故意說主降，并說曹操之所以大軍甫征，目的之一就是要取江東二美人大喬和小喬。曹操本是好色之徒，而二喬國色天香，是那么美！諸葛用此聯來形容她倆的容貌。其大意是：簡直是太美了!魚見了沉入水底，雁見了降落沙洲；月見了躲進云層，花見了含羞低頭。周瑜聽罷，大罵曹操欺人太甚，方說出本意。并希望諸葛亮助一臂之力，共破曹賊。

　　四言以下的短聯，由于和上下文結合較為緊密，往往不被當作對聯，其實不該如此。本書故事情節中的39副短聯大致可以分為論人、敘事、抒懷，明理四大類。

　　1、論人：例如第9回呂布罵董卓“上欺天子，下虐生靈”；第21回劉備稱劉表“名稱八俊，威鎮九州”；曹操稱大英雄者“胸懷大志，腹有良謀”；第36回徐母稱劉備“屈身下士，恭己待人”；第45回周瑜稱辯士“舌如利刃，口似懸河”；第57回魯肅稱龐統“上通天文，下曉地理”；第64回劉璋罵法正“賣主求榮，忘恩背義”；第80回曹女稱曹操“功蓋寰區，威震天下”。

　　2、敘事：例如第7回蔡瑁、第31回袁紹、第73回呂常均說過“兵臨城下，將至壕邊”；第13回左右說“槍刀映日，金鼓震天”；第20回董承稱劉邦“三載亡秦，五年滅楚”；第28回土人說張飛“招軍買馬，積草屯糧”；第42回曹操說“放魚入海，縱虎歸山”；第40回蒯越說“外患未寧，內憂將作”；第65回李恢說馬超“四海難容，一身無主”；第116回鐘會說“逢山開路，遇水疊橋”。

　　3、抒懷：例如第2回王允說“重扶社稷，再立江山”；第37回崔州平說“斡旋天地，補綴乾坤”；第56回曹操說“