農村民間故事會_農村民間故事會在線閱讀

　　一個個生動有趣的農村民間小故事，每一個小故事結尾都會有一些道理性的話語，可以慢慢的教育兒童學會很多道理，下面是第一范文網小編為大家準備的農村民間故事會，希望大家喜歡!

農村民間故事會篇一

　　清朝咸豐年間，膠州城出了個妙手回春的神醫，不但轟動了膠州灣，還轟動了京城，轟動了皇宮。這神醫姓匡，名懋忠，字硯農。是個囊過螢、映過雪的讀書童子。

　　見鄉里鄰舍不少窮人得病，缺醫少藥，痛苦不堪，他便改行學了醫。白天，他跟李時珍學樣，攀懸崖，掛峭壁，嘗草根，采草藥，吃盡了百般苦。夜間，他把一口大缸灌滿清水，放在院里，映著天上水中兩輪明月光，讀《本草鋼目》讀到公雞啼鳴，不怕口渴嗓子乾。他邊學邊行醫看病，邊行醫看病邊學，幾年工夫，便醫術大進，成了道傳路頌的活神仙，百病一把抓。耳聽一片贊揚聲，他并沒飄飄然忘乎所以，而是憂心忡忡，常為碰上疑難病癥，束手無策，不能幫病家解除痛苦而不安。他聽說京城是藏龍臥虎之地，高明醫家甚多，便起了尋師訪友之念，想多學點治病救人的真本事。

　　恰好他哥匡懋敕在北京一所私塾教書，他便不遠千里，風塵仆仆地投奔了去。剛落腳，還沒來得及外出尋師訪友，切磋醫術。恰逢他哥教的一個讀書童子的媽媽，得了個昏睡病，不知吃，不知喝，懶得梳，懶得洗，成天背著鋪炕，一味貪睡。請過三個醫生，求過三個神婆，不但沒見強，那病反而越治越沉重了。病急亂投醫，那家聽說匡先生從山東來了個兄弟懂醫道，就登門把他請了去。

　　他只望了望病人的氣色，號了號脈，啥也沒問，就抓起毛筆，刷刷開出個藥方。只一付藥，就把那麻纏了人半年的昏睡病，扯著絲頭給抽走了。你道那讀書童子的媽媽是誰?原來是個經常進出皇宮的巧手女裁縫。她病好之后，吃得紅潤潤，穿得光鮮鮮，細梳洗，巧打扮，象風擺柳似地飄進了皇宮，舌頭尖上抹蜜，出口就把匡神醫夸了個神乎其神。

　　無巧不成書，正逢上咸豐帝寵愛的懿貴妃(就是后來統治咱中國半個世紀的慈禧太后)，得了個疑難病癥，臥床不起。頭一位太醫進鹿茸，二一位太醫進七葉老山參，三一位太醫進靈丹，四一位太醫進仙藥，可惜都不對癥，把懿貴妃醫得病體懨懨，一天重似一天。咸豐是個貪圖享樂的甩手皇帝，眼瞅著個如花似玉，代他理政的好幫手用不上，急得團團轉，抓耳撓腮，大罵太醫無能，凈是些混皇俸的吃貨。恰在這時，進來個貼身太監向他獻殷勤，說是從山東膠州民間來了個匡神醫，善治疑難病癥，如扁鵲重生，華陀再世，何不叫進給貴妃娘娘診診玉體。咸豐雖不大信，還是點頭應允了。

　　匡懋忠應召進宮，提出了兩項請求，一是要隔著珠簾，望望貴妃娘娘的氣色，一是要隔著珠簾，親手給貴妃娘娘號號脈。咸豐帝聞奏心頭不悅，略微忖度了忖度，才破例吐口答應了。嘴上沒說心里話，好你個膽大包天的走方郎中，你若果有真本事，治好朕愛妃的病，算你福大命大造化大。若沒真本事，治不好朕愛妃的病，算你流年不利，朕定把你這膽敢欺君的奴才，喝令綁出午門，開刀問斬。

　　匡懋忠隔著珠簾望了望懿貴妃的氣色，伸出三指號了號脈，微微一笑，說：“貴妃娘娘得的不是病，是喜，不治自愈。吃點安胎保胎藥，就萬安了。”

　　不久，懿貴妃果然生下一子，就是穆宗，也叫同治，慈安和慈禧兩太后垂簾聽政時，抱坐在龍廷寶座上的那個小皇帝，就是他。

　　匡懋忠因醫道神奇，得到咸豐帝的賞識，賜給他一個五品文職官銜。后來，他不忘初衷，在京尋師訪友，學到不少秘方驗方，便上書苦苦辭去官職，又回到了民間，行醫散藥，治病救人，給鄉里鄉親免了不少災，造了不少福，匡神醫的名聲如雷貫耳，越傳越響，越傳越遠。

農村民間故事會篇二

　　南哨這兒，敖木倫河西岸的草灘開荒種地以后，人們沒處放羊砍柴，都要到河東岸的南山上去放羊和砍柴。

　　有個叫烏力吉的小昂嘎，天天都要到河對岸去砍柴。有一天，他從山上砍柴回來時，河水漲高了，漫過了搭在河上的一條獨木橋，走到河中間的時候，他砍柴的斧子掉到河里了，烏力吉急得哭起來。

　　烏力吉人還小，背上背著柴火，搭橋的地方水又深又急，烏力吉下不去，也不敢下水去撈，沒有斧子以后拿啥砍柴呀，烏力吉只好哭。

　　正這時候，橋上出來個白胡子額布根，額布根忙上前接過烏力吉背上的柴火，把他接過河。額布根問烏力吉為啥哭，烏力吉說他把斧子掉到河里了。額布根忙說：

　　“別哭，別哭，斧子掉河了，撈出來不就得了嗎，哭啥呀!”

　　額布根說著，就跳進河里，游到河中間撈起了一把銀斧子，遞給烏力吉說：

　　“小昂嘎，是這把斧子嗎?”

　　烏力吉一看就不是，忙說：

　　“尊敬的額布根，這是銀斧子，不是我的斧子。”

　　額布根沒說啥，又游到河中間，撈起了一把金斧子，遞給烏力吉說：

　　“小昂嘎，是這把斧子嗎?”

　　烏力吉忙說：

　　“尊敬的額布根，這是金斧子，不是我的斧子。”

　　額布根還是沒說啥，又游到河中間，撈起一把鐵斧子，遞給烏力吉說：“小昂嘎，是這把斧子嗎?”

　　烏力吉一看就是，忙說：

　　“是我的斧子，是我的鐵斧子，尊敬的額布根，我該怎么感謝你呀?”

　　白胡子額布根笑了，拍著烏力吉的肩膀說：

　　“好一個誠實的小昂嘎，你叫什么名字?”

　　烏力吉忙說：“尊敬的額布根，我叫烏力吉，就住在河這岸，請你到我家里做客吧!”

　　白胡子額布根笑呵呵地說：

　　“我知道你叫烏力吉，也知道你就住在河這岸。”

　　烏力吉問：“你怎么知道我叫烏力吉，你怎么知道我家住這兒?”

　　額布根笑呵呵地說：

　　“我天天看見你上山砍柴，我怎么能不認識你呢。回家去吧，阿爸阿嬤等著你回家呢。”

　　烏力吉謝過白胡子額布根，背著柴火回家了。

　　烏力吉回到家，把這事對阿爸阿嬤說了。阿爸阿嬤說他做得對，夸他是個誠實的小昂嘎。烏力吉問阿爸阿嬤認識白胡子額布根嗎，阿爸阿嬤說，白胡子阿布根住在山里，是最受人尊敬的山神。

　　烏力吉把這事也對小伙伴們說了，有的說他們也想見見額布根。有個叫扎拉亥的小昂嘎，平常又精又怪，就對烏力吉說：

　　“你可真是個傻瓜，金斧子銀斧子你都不要，還要你那個鐵斧子，真是個傻瓜。”

　　扎拉亥也是個放牛的小昂嘎，整天趕著牛過河到南山上去放牛。聽了烏力吉的事，他就動了心眼，他想得到一把金斧子。

　　第二天，他不放牛了，拿著一把鐵斧子過河到南山砍了一捆柴火背回來。走到河中間，故意把鐵斧頭扔進河里，站在橋中間哭起來。

　　白胡子額布根真的來了，幫他背起柴火，把他領到河岸上，問扎拉亥說：

　　“你怎么了，為什么站在這兒哭哇?”

　　扎拉亥說他的斧子掉到河里了，他丟了斧子，以后咋砍柴呀?

　　白胡子額布根說：

　　“別哭了，我去給你撈上來。”

　　說完話，額布根游到河中間，撈起一把鐵斧子遞給扎拉亥說：

　　“這不就是你的斧子嗎，拿著回家吧。”

　　扎拉亥接過一看是他的鐵斧子，就順手扔到河里，搖著頭說：

　　“這不是我的斧子。”

　　額布根又游回河中心，撈起一把銀斧子，遞給扎拉亥說：

　　“這是你的斧子嗎?拿著回家吧。”

　　扎拉亥接過銀斧子看了看，搖著頭說：

　　“這不是我的斧子。”

　　額布根又游到河中心，撈起一把金斧子，遞給扎拉亥說：

　　“這是你的斧子嗎?”

　　扎拉亥一看是把金斧子，沒等額布根遞給他，就一把搶過來說：

　　“是這把，就是這把斧子。”

　　扎拉亥拿起金斧子，跑著回家了。白胡子額布根看著他跑遠的背影說：

　　“唉!這個小昂嘎，這么小就這么奸詐，長大了會怎么樣?禍害呀!唉!”

　　扎拉亥拿著金斧子回到家，他的阿爸阿嬤都夸他們的兒子有本事。

　　第二天，扎拉亥上山放羊回來，又路過這條獨木橋。他得了一把金斧子，樂得直撒歡，過橋時，走到橋中間，正是河中心，獨木橋突然就斷了，扎拉亥掉進河里，跟前沒有一個人，也沒人救他，扎拉亥被卷進漩渦沖走了。阿爸阿嬤哭天喊地再也找不到他們的扎拉亥了。

農村民間故事會篇三：替你美言

　　西屏鄉處在沙漠邊緣，上級每年都撥專款，支持他們治理環境，可鄉里沒把這筆錢用在治沙上。如今人家要來檢查，這可如何是好?

　　吳鄉長立即召集人員，交代對策，說：“按過去的招數辦!拿酒狠灌，猛塞紅包!”下屬聽了都點頭，以往多次都是這么成功地糊弄過去的。

　　可這次的檢查組卻不吃這套，給酒，不喝;送紅包，拒收，到了就要立即去檢查治沙情況。

　　檢查組不看別的，直奔向標志樹。

　　這標志樹大有來歷。幾年前，吳鄉長代表西屏鄉與上級簽訂責任狀時，在沙漠邊緣當眾栽下了一棵胡楊樹作為標志樹，并信誓旦旦地表示：“從現在起，絕不讓沙漠再向前一步。如果沙漠越過這胡楊樹一步，我這個鄉長就立即辭職。”所以，如今只要看一下胡楊樹的位置，治沙工作是否到位也就一目了然了。

　　對此，吳鄉長并不驚慌，為防前兩招兒失靈，他早已做了準備。每年他都會派人把標志樹往里挪，讓它與沙漠邊緣保持一段距離，以體現治沙成果。果然，檢查組一看標志樹，就感覺西屏鄉治沙確實挺有成效的。

　　這當口，一個老農趕著一群羊從樹下經過，檢查組組長見了，便跟他打招呼，說：“老鄉，你可感受到了這防風治沙的好處?”

　　老農耳朵背，打岔說：“你說好樹?是呀，是好樹!大伙兒都說這樹命大抗折騰。這幾年，年年都挪窩，一點兒沒打蔫。不過話說回來，要不是吳鄉長派人一次次把它從沙堆里救出來，它肯定早死了。”