簡(jiǎn)短有趣的民間小故事300字
民間小故事300字篇4：悲傷的李白
公元762年，年過(guò)花甲的李白已百病纏身，他已忘記了人世的悲歡，只圖一醉方休。他一生醉過(guò)太多次，但這是最后一次了。他恍恍惚惚去邀水中之月，不幸溺水，抱月長(zhǎng)眠。
李白一生豪放浪漫，連死都如同一首詩(shī)。可誰(shuí)又知道這光鮮的外表下，淤積了多少難以言狀的憤懣和悲傷?
李白自少年時(shí)代就喜好游俠，寫(xiě)下不少游俠詩(shī)，并且胸中也懷有遠(yuǎn)大的抱負(fù)，曾自稱(chēng)“十五觀奇書(shū)，作賦凌相如”，“我本楚狂人，鳳歌笑孔丘”。他25歲便辭親遠(yuǎn)游，“仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人”，游歷名山無(wú)數(shù)，縱情山水之間，提筆寫(xiě)下無(wú)數(shù)好詩(shī)，春風(fēng)得意，名噪一時(shí)，但他志向卻不在此。他秉承儒家教誨，是個(gè)積極的入世者，立志在政治上有一番作為。他一直在等，等長(zhǎng)安天子的召喚。他終究是等到了， 42歲那年，由一個(gè)道士引薦，他應(yīng)召入京。
那時(shí)，他感覺(jué)自己化為一個(gè)任情恣意的詩(shī)仙，“李白斗酒詩(shī)百篇，長(zhǎng)安市上酒家眠。天子呼來(lái)不上船，自稱(chēng)臣是酒中仙。”這就是他那時(shí)最好的寫(xiě)照。他作文曾讓楊貴妃捧硯，高力士脫靴。但好景不長(zhǎng)，在長(zhǎng)安的第三年，他因?yàn)椴荒芊艞壸约旱膫�(gè)性，受權(quán)貴排擠，被流放出京。
親眼見(jiàn)到了封建官場(chǎng)的黑暗和宮廷生活的糜爛，李白對(duì)政治理想的追求和對(duì)建功立業(yè)的渴望全化為泡影，“濟(jì)蒼生，安黎民”的遠(yuǎn)大抱負(fù)總是受挫，在幻想的美好和現(xiàn)實(shí)的殘酷中，他也只能承受這巨大的落差了。
這一次，李白是真的悲傷了。
悲傷的李白也只能“舉杯消愁”，卻得到了“愁更愁”的結(jié)果。他終日與酒為伴，盡情釋放內(nèi)心的悲傷。“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不愿醒。”“花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親。舉杯邀明月，對(duì)影成三人。”“金樽清酒斗十千，玉盤(pán)珍羞直萬(wàn)錢(qián)。”“高歌取醉欲自慰，起舞落日爭(zhēng)光輝。”……
他終究是不能放下心中的理想，然而朝廷耽于聲色犬馬，奸相李林甫、楊國(guó)忠當(dāng)?shù)溃賵?chǎng)一片黑暗，他永遠(yuǎn)也回不去了。時(shí)光飛逝，自己卻功業(yè)無(wú)成，他，也只能寫(xiě)下“抱用世之才而不遇合”等悲憤填膺的詩(shī)句了。
李白幸運(yùn)，生于盛唐;李白不幸，空有抱負(fù)卻無(wú)處施展。歷史的不可測(cè)之處也就在于，他們?cè)炀土死畎椎谋瘋瑓s也讓一個(gè)不老的詩(shī)仙——悲傷的李白成就了一段浪漫的傳奇。
民間小故事300字篇5：大唐才子踏歌來(lái)
千巖競(jìng)秀，萬(wàn)壑爭(zhēng)流。草木蒙籠其上，若云興霞蔚。
從山陰道上行，山川自相映發(fā)，使人應(yīng)接不暇。若秋冬之際，尤難為懷。
在《世說(shuō)新語(yǔ)》的字里行間，魏晉名士對(duì)浙東山水贊羨不已。流風(fēng)所及，有唐三百年，無(wú)數(shù)文人騷客踏歌而來(lái)，其中不乏如盧照鄰、駱賓王、宋之問(wèn)、賀知章、王維、孟浩然、李白、杜甫等詩(shī)壇翹楚。他們自錢(qián)塘江，經(jīng)浙東運(yùn)河過(guò)紹興、上虞，再溯剡溪，經(jīng)嵊州、新昌，至石梁而登天臺(tái)山，徜徉山水，擊節(jié)高歌，為后世留下了近兩千首唐詩(shī)，形成了一條史無(wú)前例的唐詩(shī)之路。
江山無(wú)處不風(fēng)流，為什么唐代詩(shī)人獨(dú)獨(dú)鐘情于浙東山水呢?除卻峰隆峻、潭壑鏡徹，物產(chǎn)豐厚、足食足兵，佛國(guó)香城、仙源道蹤諸因素之外，真正吸引唐代詩(shī)人流連忘返的是對(duì)魏晉名士的追慕情懷。
“夫有非常之境，然后有非常之人棲焉。”魏晉是士族統(tǒng)治的時(shí)代。東晉以后，王、謝、何、庾等僑姓士族爭(zhēng)相到浙東一帶搶置田業(yè)，經(jīng)營(yíng)山居，隱逸于斯，待時(shí)而出。尤其是王、謝家族位居士族之冠，書(shū)法藝術(shù)以瑯邪王家為優(yōu)，詩(shī)歌文學(xué)以陳郡謝家為先。他們縱意丘壑，優(yōu)游林泉，探究玄理，率性自適，此時(shí)，山水不再是純粹的客觀存在，而成為思想和情感的寄托。王羲之修蘭亭，詩(shī)書(shū)俱在，名垂青史;謝靈運(yùn)伐山開(kāi)徑，行吟澤畔，傳頌千古……所有這些，足以讓大唐才俊接踵而至，尋幽訪古，以開(kāi)拓新的詩(shī)歌題材和文學(xué)境界。
在杜甫晚年的《壯游》詩(shī)中寫(xiě)道：“剡溪蘊(yùn)秀異，欲罷不能忘。”唐代詩(shī)人之于浙東，不僅是佳山勝水的游賞，而且是對(duì)魏晉風(fēng)度與名士風(fēng)尚的敬拜與追慕之旅。不管是仕途的失意，還是精神的彷徨，都會(huì)在對(duì)前人足跡的踏尋和憑吊中，使心靈得到暫時(shí)的解脫、豐富和浸潤(rùn)。因此，我們說(shuō)這是一條承載著詩(shī)意和精神求索的文化之路。