鮑照
擬行路難十八首選四 鮑照 洛陽名工鑄為金博山，①
千斫復(fù)萬鏤，
上刻秦女?dāng)y手仙。②
承君清夜之歡娛，
列置幃里明燭前。
外發(fā)龍鱗之丹彩，③
內(nèi)含麝芬之紫煙。④
如今君心一朝異，
對此長嘆終百年。
【作者】
414－466，字明遠。東海（今江蘇漣水）人。出身貧寒，雖才華出眾，卻一直
不得意。曾做過宋臨川王劉義慶、始興王劉浚的侍郎，及臨川王劉子頊的前參
軍，掌書記。后死于亂軍中。詩文俱佳，七言樂府尤受后世推重。有《鮑參軍
集》十卷傳世。
【注釋】
①博山：香爐名，形狀象海中的博山。 ②秦女?dāng)y手仙：指弄玉和蕭史。相傳
弄玉是春秋時秦穆公的女兒，嫁給簫史，夫婦騎龍鳳飛升而去。這里有意以仙
侶攜手和情人變心相比照。 ③此句言香爐在燭前光彩炫耀，有如龍鱗。
④此句言爐內(nèi)燒麝香。
【品評】
《行路難》，是樂府雜曲，本為漢代歌謠，晉人袁山松改變其音調(diào)，創(chuàng)制
新詞，流行一時。鮑照《擬行路難》十八首，歌詠人世的種種憂患，寄寓悲憤。
本篇是第二首，設(shè)為閨怨，嘆人心易變。
詩人采用以物寫人和“睹物生情”的手法來體現(xiàn)自己的創(chuàng)作意圖。詩中描
寫一位被遺棄的美女，孤獨地注視著香爐，往事就象縷縷青煙，浮現(xiàn)在她眼前
……。值得注意的是，詩人把重點放在“物”——香爐上，工筆重彩，精心描
畫。這只香爐是京師名匠制成，上面雕刻著一對恩愛的仙人攜手跨鳳圖。這只
象征著愛情和幸福的香爐曾伴隨她度過美好時光。 接下去， 筆調(diào)陡然一變：
“如今君心一朝異，對此長嘆終百年。”曾幾何時，丈夫變心了，她只好對著
這只被閑置的香爐低噓長嘆……。這明明是一首棄婦詩，卻從香爐著墨；明明
是寫人，卻不惜筆墨去寫物。詩人用那只精美的香爐來象征女主人公，香爐的
始愛終棄也象征著女主人公不幸的命運。
詩歌的情調(diào)婉轉(zhuǎn)而深沉。女主人公雖然怨情郁結(jié)，卻只是對爐孤坐，徐徐
“長嘆”，并無激憤之語，然而凄楚之情溢于紙面。
瀉水置平地，①
各自東西南北流。②
人生亦有命，
安能行嘆復(fù)坐愁？
酌酒以自覺，
舉杯斷絕歌路難。③
心非木石豈無感？
吞聲躑躅不敢言。④
【注釋】
①瀉：傾也。 ②首二句以平地倒水，水流方向不一喻人生貴賤不齊。 ③這
句是說《行路難》的歌唱因飲酒而中斷。 ④吞聲：聲將發(fā)又止。從“吞聲”、
“躑躅”、“不敢”見出所憂不是細致的事。
【品評】
《行路難》，是樂府雜曲，本為漢代歌謠，晉人袁山松改變其音調(diào)，創(chuàng)制
新詞，流行一時。鮑照《擬行路難》十八首，歌詠人生的種種憂患，寄寓悲憤。
本篇是《擬行路難》的十八首中的第四首。鐘嶸《詩品》說鮑照“才秀人微，
取湮當(dāng)代”，此詩即是詩人的不平之鳴。詩人拈出瀉水流淌這一自然現(xiàn)象作為
比興， 引出對社會人生的無限感慨。 乍讀之下，似乎詩人心平氣和地接受了
“人生亦有命”的現(xiàn)實。其實，他是用反嘲的筆法來抨擊不合理的門閥制度：
地，豈是平的？瀉水于地，難道不是依照各自高下不同的地勢而流向各方嗎？
一個人的遭際如何，猶如瀉水置地，不是也被出身的貴賤、家庭社會地位的高
低所決定了嗎！
“瀉水”四句言不當(dāng)愁；接下去寫借酒澆愁：“酌酒以自寬，舉杯斷絕歌
路難。”滿懷的悲愁豈是區(qū)區(qū)杯酒能驅(qū)散的？詩人擊節(jié)高歌唱起了凄愴的《行
路難》。面對著如此不合理的現(xiàn)實，詩人“心非木石豈無感”？理的勸慰、酒
的麻醉，難道就能使心如槁木嗎？當(dāng)然不能。全詩的感情在這句達到高潮。緊
接著卻是一個急轉(zhuǎn)直下：“吞聲躑躅不敢言。”詩情的跌宕，將詩人忍辱負重、
矛盾痛苦的精神狀態(tài)表現(xiàn)得淋漓飛致！此詩的語言近似口語，明白曉暢。詩歌
的情感時而壓抑，時而奔放，將復(fù)雜的心理歷程表現(xiàn)的曲折婉轉(zhuǎn)。
對案不能食，①
拔劍擊柱長嘆息。
丈夫生世能幾時？
安能疊燮垂羽翼？②
棄檄罷官去，③
還家自休息。
朝出與親辭，
暮還在親惻。
弄兒床前戲，
看婦機中織。
自古圣賢盡貧賤，
何況我輩孤且直。④
【注釋】
①本篇原列第六首，言孤直難容，只得退出仕途。這詩見出一個才高、氣盛、
敏感、自尊的詩人在貴族統(tǒng)治社會壓抑下的無可奈何之情。 ②疊燮：即“蝶
躞”，小步走路。 ③檄：文書。一作“置”。 ④孤：孤寒，謂身世寒微。
【品評】
本篇是《擬行路難》十八首中的第六首，主要表現(xiàn)詩人懷才不遇的憤慨心
情。詩歌的開頭兩句，詩人通過“對案不能食，拔劍擊柱長嘆息”的外形動作
來表現(xiàn)內(nèi)心的焦慮不安。尤其是第二句中三個連貫一氣的動作非常精確而傳神
地刻畫出壯士失意的內(nèi)心痛苦。接下去的“丈夫生世”二句，將壓抑的情感盡
情傾瀉出來。一個“幾時”、一個“安能”，說得分外沉痛，分外激憤。以上
四句寫詩人備受壓抑的精神狀態(tài)和內(nèi)心反抗。下半段則用親切的語調(diào)描繪“棄
檄罷官去，還家自休息”的情景。最后詩人由古代圣賢的厄運聯(lián)想到自己的不
幸，不禁扼腕長嘆：“自古圣賢盡貧賤，何況我輩孤且直。”激憤中又帶著幾
分無可奈何的悵恨，顯得異常沉痛。
此詩不以文辭取勝，而以真情動人。詩歌的格調(diào)悲愴而不頹唐，失望而不
消沉，沉郁中有關(guān)灑脫，悠閑中透出不平，恰到好處地表現(xiàn)了詩人自尊而孤做
的精神狀態(tài)。
君不見少壯從軍去，
白首流離不得還。
故鄉(xiāng)窅窅日夜隔，①
音塵斷絕阻河關(guān)。
朔風(fēng)蕭條白云飛，②
胡前哀急邊氣寒。
聽此愁人兮奈何！
登山遠望得留顏。③
將死胡馬跡，
能見妻子難。
男兒生世轗軻欲何道！④
綿憂摧抑起長嘆。⑤
【注釋】
①窅窅：（音杳）：遙遠。 ②朔風(fēng)：北風(fēng)。 ③留顏：留住容顏不使變老。
④轗軻：車行不利，引伸為人生艱難。 ⑤綿憂：綿長不絕的憂愁。摧：悲。
抑：壓抑。
【品評】
本篇是《擬行路難》十八首中的第十四首，主要表現(xiàn)戍卒流離邊塞、思鄉(xiāng)
難歸的愁苦。全詩共十二句，每兩句一轉(zhuǎn)。開頭兩句總寫戍卒身世，由此牽出
遠離故土之悲。第三、四句則分別從時間及空間著眼來寫思鄉(xiāng)之切。第五、六
句寫邊塞環(huán)境的惡劣，而處境之苦更烘托出思鄉(xiāng)之情。如此苦情怎樣排遣呢？
唯有“登山遠望得留顏”，希望借遠眺稍稍寬慰思鄉(xiāng)之情，使容顏不至于因憂
愁過度而憔悴衰老。第九、十句寫戍卒前途命運的悲慘，他必將死在胡馬之跡
縱橫的荒野，不可能與妻子團圓。最后兩句寫戍卒的絕望心情。詩人通過戍卒
少壯從軍白頭不歸的遭遇，唱出了一曲血淚交流的哀歌。