無能子

　　無能子

　　唐末思想家。姓名、籍貫、生卒年皆不詳，只留下“無能子”別號。據稱他自少年時起，即博學寡欲，擅長哲學思辨，似曾游宦，并授徒講學。后避黃巢起義戰火，四處漂泊，生活艱難。光啟三年（887），游寓左輔（今陜西東南部）隱居民間時，著《無能子》一書，指責君主專制制度違反自然，提倡道教的服氣和坐忘修煉法，并宣揚儒家的宿命論、仁義道德和近似佛教禪宗思想的“無心”。由此推測，他是一位信仰道教、且通曉儒釋二教的知識分子。但有的著作徑直稱他為道教學者，有的著作則僅僅稱他為隱士。關于他的政治思想，有的論文認為，無能子代表了地主階級從頂點開始墜落時，該階級中一部分知識分子的絕望情緒和消極反抗；與此相反，一些學者認為，無能子受到唐末農民戰爭的影響，本質上是與正宗的封建統治思想相對立的，是農民反抗精神在思想戰線上的反映；有些論著則將無能子的“圣過論”與南朝晉鮑敬言、宋康與之、鄧牧和五代譚峭等人的無君論相并列。關于他的哲學思想，有的文章認為，在無能子的頭腦中唯心主義思想占主導地位，同時也有一些可貴的唯物主義觀點；與此不同，有些專家稱無能子是無神論者，氣一元論者或氣的唯物論者。總之，研究者們都認為無能子的思想獨具特點。《無能子》全書分上、中、下三卷，近萬言，現有三十四篇。從書中篇目來看，似乎有闕篇。但有人考證指出，《無能子》并無闕篇。不僅如此，最后四篇是明代人增纂，原僅有三十篇。也有人認為三十四篇均是原作。現存版本以明正統《道藏》本為最古，后出版本尚有十多種。王明所著《無能子校注》（中華書局，1981）是目前唯一的校注本。