中華民族傳統美德的兒歌童謠

　　中華傳統美德，是指中國五千年歷史流傳下來，具有影響，可以繼承，并得到不斷創新發展，有益于下代的優秀道德遺產。不少童謠兒歌都是宣揚中華美德的。下面是第一范文網小編整理的中華美德童謠，歡迎大家閱讀。

中華美德童謠推薦

　　如果你是翅膀， 你擁抱藍天;

　　如果你是魚鰭， 你親吻碧海;

　　如果你是四足， 你奔于綠林;

　　而你是雷鋒， 你奉獻青春，

　　遠離了喧囂凡塵， 歡歌笑語—— 只因心中有愛。

　　老人過馬路，我在邊上扶，助人為樂心情好，

　　大家一起來。

　　同學遇難題，

　　我來幫助他，團結友愛好品質，

　　大家一起來。

　　路上撿錢包，我交給警察拾金不昧好少年，

　　大家一起來。

　　去乘公交車，讓座給老人 ，尊老愛幼好習慣，

　　大家一起來!

　　雖然你的生命如曇花一現， 但依然燦爛， 但這短暫的一現中， 你仍不忘吃苦耐勞，

　　為祖國， 為人民，

　　再苦也是甜!

　　人最明凈的是自己的心靈。

　　心靈是比阿爾卑斯山麓的湖面還要澄清的一面明鏡，

　　映照的是你的靈魂

　　生命，

　　不一定瀕臨死亡才顯示深刻，

　　但你用心去做了，

　　你譜寫的是一曲動人的生命之歌!

中華美德童謠精選

　　傳統美德要牢記! 尊老愛小不能少， 上車看見老和小， 起身讓位問聲好。 看見別人有困難， 樂于助人要力行。 朋友之間勿動氣， 和和氣氣惜友誼。 弘揚美德從我起!

　　“五顆星,照天空,天安門,在正中,齒輪麥穗紅綢繞,看見國徽挺起胸!”

　　“地球是我家,我們愛護她;你種一棵樹,我栽一枝花;人人有愛心,綠化美麗的家.”

中國十大傳統美德

　　一、仁愛孝悌

　　這是中華民族美德中最具特色的部分。“仁”是中華民族道德精神的象征，是各種道德中最基本的也是最高的德目，而且在世俗道德生活中也是最普遍的德性標準。“仁”德的核心是愛人，即“仁者愛人”;孝悌之德的基本內容是父慈子孝、兄友弟恭，它形成了一種濃烈的家庭親情，對家庭的關系，從而也對中國社會的穩定起了極為重要的作用，是民族團結的基石，孝悌之情擴展時“忠恕”，“忠恕”之德的基本要求是以誠待人，推己及人，即“四海之內皆兄弟”，“不獨親其親，不獨子其子”的社會風尚。由此形成了中華民族大家庭社會生活中濃烈的人情味和生活情趣。愛人、孝悌、忠恕是仁德的基本內容，也是中華民族傳統美德的集中體現。

　　二、謙和好禮

　　中國是世界聞名的禮儀之邦，“禮”是中國文化的突出精神，好禮、有禮、注重禮義是中國人立身處世的重要美德。“禮”是中華民族的母德之一，她根源于人的恭敬之心，辭讓之心，處于對長上，對道德準則的恭敬和對兄弟朋友的辭讓之情。“謙受益、滿招損”這是中國人自古就懂的道理，謙德亦根源于仁德辭讓之心，其集中體現就是在榮譽、利益面前謙讓不爭，以及人際關系中的互相尊重。“和德”體現在待人接物中的“和氣”，在人際關系中為“和睦”，在價值取向上為“和諧”，而作為一種德性為“中和”，“禮”、“謙”、“和”都體現了中華民族的美好情操。

　　三、誠信知報

　　“誠”即真實無妄，其最基本的涵義是誠于己，誠于自己的本性。以“誠”為基礎，中國人形成了許多相關的道德，如為人的誠實，待人的誠懇，對事業的忠誠。“信”是守信用、講信義、她的基本要求是言行相符，“言必行，行必果”。“報”即知恩圖報，“滴水之恩，當涌泉相報”。這些也都是組成中國人道德良知和道德良心的重要成分，是中國道德質樸性的重要表現。

　　四、精忠報國

　　對祖國深厚的愛國主義情感是最質樸的情感和品性，她作為一種“千萬年來鞏固起來的對自己的祖國的一種深厚的感情”是愛親人愛家的情感升華，由此也形成一種捍衛民族尊嚴、維護祖國利益的崇高品德。精忠報國、保家衛國的精神是中華民族巨大的凝聚力，也是推動民族發展的巨大精神力量。

　　五、克己奉公

　　中華民族由于家庭本位的社會結構和禮教文化的傳統，培育了一種整體主義的精神，并在此基礎上形成克己奉公的美德。“禮”的精神本質上是一種秩序的精神，突出的是整體秩序對個體的意義，要求個體服從并服務于整體。因而奉公就必須克己，克盡己私便是公，亦即是天理，“克己”即克制己私超越自我，服從整體。克己奉公的精神本質上是先公后私，個人私利服從社會公利的精神。這種“公”的精神培育是強化對社會、民族的義務感和歷史責任感。

　　六、修己慎獨

　　性善的信念和性善論的傳統，使得中國倫理道德，乃至整個中國文化，都建立在對人性尊嚴的強調與期待上。這種集中體現以律己修身為特征的道德修養學說強調自主自律、自我超越以維護人倫關系和整體秩序，建立道德自我，其基本精神是“求諸己”，“慎獨”就是在自我獨處時要嚴于律己，戒慎恐懼，“如臨深淵，如履薄冰”，修己慎獨的修養傳統培養了中華民族踐履道德的自覺性于主動性，造就了許多具有高尚品質和堅定節操的君子人格。

　　七、見利思義

　　對義利關系的處理集中體現了中國倫理道德的價值取向。先義后利以義制利是傳統義利觀的基本內容和合理內核，也是中華民族十分重要的傳統美德。以義為人的根本特點和價值取向，是中華道德精神的精髓，她升華為“生以載義”，“義以立生”的人生觀，升華為中華民族“殺身成仁，舍生取義”的崇高道德境界。這種道德觀念是鼓舞志士仁人為民族大業義無反顧地獻身的重要精神力量，也是中華民族崇高道德人格的光輝寫照。

　　八、勤儉廉政

　　中國人民歷來就以勤儉節約、廉明正直著稱于世。他們以勞動自立自強，形成了熱愛勞動，吃苦耐勞，誠實勤奮的優質品質。“儉以養德”就是要求“淡泊明志，寧靜致遠”，對為政者說則主要是廉德。廉既是對為政者的要求，也是一般人應有的品德，因為無“廉”則不“潔”，無“廉”則不“明”。“廉”的本意是在取舍之間，取道義，舍邪心，嚴格自我約束。有了“廉”才可能做到“正”。“正”是遵循公益和道德。勤儉廉政既是中華民族共同的價值取向，也是中國人共有的美德。

　　九、篤實寬厚

　　中國傳統道德崇尚質樸、樸素的精神。中國人在為人處事方面，以“實”為標準，反對虛偽虛妄。在長期的道德實踐中，中華民族形成了許多以“實”為價值標準的規范和美德。如老實、誠實、求實、踏實、實在等等，形成崇尚實干，反對空談的務實精神和實踐精神。在待人接物上，中華民族一向以寬厚為美，嚴于律己，寬以待人。在人際交往中，中國人“將心比心”，“以心換心”。在現實生活中，通過寬厚的道德人格來打動別人，達到任我溝通的目的。日常生活中的寬容大度，寬宏大量，忠厚長者等道德評價，都是中華民族寬厚品德的體現。

　　十、勇毅力行

　　這是中華民族在踐履道德方面所具有的德性和德行，或者說是在道德意志方面所體現的美德。“勇”有憑力氣的血氣之勇，有憑意志的意氣之勇，理直氣壯、恪守堅定的道德信念的“大勇”。“毅”是在艱難困苦中堅持下去的毅力，以及在遵守道德準則方面的毅力。中國人十分重視“力行”的美德。中國文化認為，人格的完善，社會的進步，重心不在知遇言，而在于行。“君子納于言而敏于行”，正是這種勇毅力行的美德，使得中華民族在各種險惡的環境中能夠化險為夷，自強不息，不斷前進。