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描寫福州肉松對(duì)聯(lián)

描寫福州肉松對(duì)聯(lián)

③形容文辭華美。 明  王世貞 《藝苑卮言》卷五:“余于國(guó)朝前輩名家,亦偶見一斑…… 張文隱 如藥鑄鼎,燦爛驚人,終乏古雅。” 清  周亮工 《客索壽母詩即用客韻》:“文辭日燦爛,金石日晶熒。”④形容事情或事業(yè)輝煌;美好。《后漢書·班固傳下》:“宏亮洪業(yè),表相祖宗,贊揚(yáng)迪哲,備哉燦爛,真神明之式也! 宋  司馬光 《同鮮于子駿題和樂亭》詩:“圣人垂大訓(xùn),燦爛著芳冊(cè)! 元  張琰 《出塞曲》:“忠誠(chéng)表壯節(jié),燦爛千古后! 毛澤東 《新民主主義論》十五:“ 中國(guó) 的長(zhǎng)期封建社會(huì)中,創(chuàng)造了燦爛的古代文化。”

【水火】①水與火。《易·說卦》:“天地定位,山澤通氣,雷風(fēng)相薄,水火不相射。”《東觀漢記·鄭眾傳》:“單于大怒,圍守閉之不與水火,欲脅服眾。” 唐  薛用弱 《集異記·王積薪》:“寓宿于山中孤姥之家。但有婦姑,止給水火!薄段饔斡洝返诙兀骸熬腿缒歉G頭上,造成磚瓦之坯,雖已成形,尚未經(jīng)水火煅煉,一朝大雨滂沱,他必濫矣!②借指烹飪。《周禮·天官·亨人》:“掌共鼎鑊,以給水火之齊。” 南朝  梁  何遜 《七召·肴饌》:“海椒、魯鼓、鹽、蜀姜,劑水火而和調(diào)!③互不相容。喻勢(shì)不兩立!魏書·山偉傳》:“﹝山偉 ﹞與 綦儁 少甚相得,晚以名位之間,遂若水火。”《明史·朱天麟傳》:“王知羣臣水火甚,令盟于太廟。” 趙振 《說敗》:“蓋各私其私,絶無國(guó)民同體之概念,不至互相殘殺,互相水火,豈可得哉!” 姚雪垠 《李自成》第一卷第二六章:“弟對(duì) 王舉人 深為不滿,當(dāng)面責(zé)備他兩次,遂成水火,不相往來!④謂水深火熱。比喻艱險(xiǎn)的境地。《管子·法法》:“蹈白刃,受矢石,入水火,以聽上令。”《孟子·梁惠王下》:“簞食壺漿以迎王師,豈有他哉?避水火也。” 宋  蘇軾 《學(xué)士院孔子從先進(jìn)論》:“圣人視天下之不治,如赤子之在水火也。” 明  葉盛 《水東日記·徐興安論將》:“無如英國(guó)公 ,屢典大兵,且威嚴(yán)勝,將佐無敢犯,可赴水火。” 姚雪垠 《李自成》第一卷第十八章:“倘若你不仁不義,不能救民水火,別人憑什么要擁戴你?

【絲絨】用蠶絲和人造絲為原料織成的絲織品。表面起絨毛,色澤鮮艷、光亮,質(zhì)地柔軟,供制婦女服裝、帷幕、裝飾品等。

【鹵煉】用醬油加五香、糖等特有配方對(duì)食品進(jìn)行熬煮煉制

【香凝】

【犧牲】①供祭祀用的純色全體牲畜。《書·泰誓上》:“犧牲粢盛,既于兇盜!薄吨芏Y·地官·牧人》:“凡祭祀,共其犧牲! 鄭玄 注:“犧牲,毛羽完具也!薄秶(guó)語·周語上》:“使太宰以祝、史帥貍姓 ,奉犧牲、粢盛、玉帛往獻(xiàn)焉,無有祈也! 韋昭 注:“純色曰犧!薄稘h書·禮樂志》:“河龍供鯉醇犧牲! 顏師古 注:“醇謂色不雜也。犧牲,牛羊全體者也!薄逗鬂h書·魯恭傳》:“《月令》,周 世所造,而所據(jù)皆 夏 之時(shí)也,其變者唯正朔、服色、犧牲、徽號(hào)、器械而已!②指供盟誓、宴享用的牲畜。《國(guó)語·魯語上》:“賜女土地,質(zhì)之以犧牲,世世子孫無相害也。” 晉  皇甫謐 《帝王世紀(jì)》:“取犧牲以充庖廚,以食天下,故號(hào)曰庖犧氏 !③泛指用其它動(dòng)物所作的祭品。 唐  白居易 《自詠》:“老龜豈羨犧牲飽,蟠木寧爭(zhēng)桃李香! 清  葉廷管 《鷗陂漁話·海外二奇人》:“方伯為壇海濱,陳列犧牲,取韓昌黎 文讀而焚之,鱷魚遂遁去!④謂舍棄。《孽海花》第三回:“他既犧牲了一切,投了 威妥瑪 ,做了 漢 奸,無非為的是錢。” 老舍 《櫻海集·犧牲》:“結(jié)婚必須男女兩方都要犧牲的。我已經(jīng)犧牲了那么多,她犧牲了什么?” 沙汀 《兇手》:“于是他犧牲了他的例假,一早便心神不安地等待著他們的會(huì)見!
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