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百家姓對(duì)聯(lián):諸葛姓來(lái)歷及諸葛姓對(duì)聯(lián)、諸葛姓宗祠聯(lián)

百家姓對(duì)聯(lián):諸葛姓來(lái)歷及諸葛姓對(duì)聯(lián)、諸葛姓宗祠聯(lián)

  諸葛(zhūgě)姓出自葛姓所改。相傳,伯夷的后裔葛伯的封國(guó)滅亡后,原居于瑯琊郡諸縣之葛氏有一支遷徙至陽(yáng)都,因陽(yáng)都已有葛姓,遂稱后遷來(lái)的葛姓為諸葛氏。諸葛氏后人奉葛伯為諸葛姓的始祖。

    源承葛姓;
    宗啟伯夷。
  ——全聯(lián)典指諸葛姓的源流。

    望出瑯邪郡;
    名揚(yáng)三顧堂。
  ——全聯(lián)典指諸葛姓的郡望和堂號(hào)。

    望重三吳,司馬國(guó)中信士;
    名成八陣,臥龍?zhí)煜缕娌拧?br>  ——上聯(lián)典指三國(guó)時(shí)吳國(guó)長(zhǎng)史、中司馬諸葛瑾,字子瑜,諸葛亮的哥哥。劉備伐吳時(shí),有人向?qū)O權(quán)報(bào)告他派親屬到蜀漢去報(bào)信,孫權(quán)說(shuō):“子瑜不負(fù)我,就像我不負(fù)他一樣!薄靶攀俊,謂誠(chéng)實(shí)之士。下聯(lián)典指三國(guó)時(shí)蜀漢政治家、軍事家諸葛亮,留心世事,被稱為“臥龍”。著作有《諸葛亮集》。

  附:

    志見(jiàn)出師表;
    好為梁父吟。
  ——一九六四年歲首郭沫若撰、書(shū)四川省成都武侯祠!读焊敢鳌肥且环N古樂(lè)府曲調(diào),諸葛亮在隆中時(shí),喜愛(ài)吟誦這支歌曲,以抒發(fā)他憂國(guó)憂民的懷抱。傳說(shuō)他曾寫過(guò)一首《梁父吟》的歌詞,里面有感慨不平之意。

    功蓋三分國(guó);
    名成八陣圖。
  ——此聯(lián)為王任重1984年題湖北省襄陽(yáng)縣古隆中三顧堂。

    三顧頻煩天下計(jì);
    一番晤對(duì)古今情。
  ——董必武撰、書(shū)四川省成都武侯祠。上聯(lián)集自杜甫《蜀相》詩(shī)原句。下聯(lián)是作者贊美他縱論古今大勢(shì)。

    諸葛大名垂宇宙;
    隆中勝跡永清幽。
  ——此聯(lián)為董必武1965年題湖北省襄陽(yáng)縣古隆中三顧堂。上聯(lián)集用杜甫詩(shī)句。

    當(dāng)年正氣扶元?dú)猓?br>    萬(wàn)世人心仰赤心。
  ——此聯(lián)為佚名題湖北省襄陽(yáng)縣古隆中武侯祠三義殿。

    山當(dāng)好處湖增艷;
    梅正開(kāi)時(shí)雪亦香。
  ——此聯(lián)為清·何紹基題四川省成都武侯祠。

    三分割據(jù)紆籌策;
    萬(wàn)古云霄一羽毛。
  ——此聯(lián)為今人沙孟海集杜甫詩(shī)題、書(shū)四川省成都武侯祠。下聯(lián)化出《梁書(shū)·劉遵傳》:“此亦威鳳一羽,足以驗(yàn)其五德”立意說(shuō)諸葛亮的才德器識(shí),有如云霄鸞鳳,萬(wàn)古而下所見(jiàn)到的,不過(guò)是云霄的一片羽毛罷了。古傳說(shuō)鳳有威儀,故名威鳳,是世間稀有的祥瑞,常用以比喻難得的賢才,這里用來(lái)頌美諸葛亮。

    智謀隆中對(duì),三分天下;
    壯烈出師表,一片丹心。
  ——此聯(lián)為陸定一一九八二題湖北省襄陽(yáng)縣古隆中武侯祠。

    成大事以小心,一生謹(jǐn)慎;
    仰流風(fēng)于遺像,萬(wàn)古清高。
  ——此聯(lián)為馮玉祥撰、書(shū)四川省成都武侯祠。上聯(lián)是說(shuō)成就大業(yè)必須兢兢業(yè)業(yè),謹(jǐn)慎從事,諸葛亮一生為典范。下聯(lián)是說(shuō)今日晉謁武侯祠,瞻仰武侯風(fēng)采,感到真如杜甫《詠懷古跡五首·之五》所說(shuō):“宗臣遺像肅清高”,“萬(wàn)古云霄一羽毛”。

    能攻心則反側(cè)自消,從古知兵非好戰(zhàn);
    不審勢(shì)即寬嚴(yán)皆誤,后來(lái)治蜀要深思。
  ——此聯(lián)為清·趙藩題、書(shū)四川省成都武侯祠。此聯(lián)為清末任四川鹽茶使者趙藩所撰書(shū)。聯(lián)語(yǔ)總結(jié)了諸葛亮在軍、政兩方面的經(jīng)驗(yàn),歷來(lái)廣為人民所傳誦。上聯(lián)說(shuō)的是,能使用攻心戰(zhàn)術(shù),如諸葛亮對(duì)孟獲七擒七縱那樣使其心服,則一切懷異心、圖謀叛的陰謀就自會(huì)然消失,所以古來(lái)懂得用兵之道的軍事家并不是單憑武力取勝。大軍事家孫武就主張攻心為上,攻城次。下聯(lián)指出審勢(shì)是為政的關(guān)鍵,意在勸勉后來(lái)治蜀的人,要深思熟慮,如諸葛亮那樣謹(jǐn)慎地審時(shí)度勢(shì),當(dāng)寬則寬,當(dāng)嚴(yán)則嚴(yán),才能建功立業(yè),而不至于犯錯(cuò)誤。

    伊呂伯仲間,豈唯管樂(lè)自期?徒夸玉壘經(jīng)邊遠(yuǎn);
    申商名法后,盡遣老韓同傳,別覺(jué)黌宮俎豆長(zhǎng)。
  ——此聯(lián)為馮玉祥1915年題陜西省勉縣武侯祠。上聯(lián)是說(shuō),諸葛亮豈僅以管仲、樂(lè)毅自比,他在古賢伊尹、呂尚、伯禽、仲由之間都有位置;只可惜的是,劉孫再度聯(lián)合攻打魏軍的計(jì)劃落空了。下聯(lián)說(shuō),諸葛亮雖然在申不害和商鞅、名家和法家之后,但他盡取百家之長(zhǎng),創(chuàng)造了一番可歌可泣的事業(yè),被后人長(zhǎng)遠(yuǎn)地祭祀著。此聯(lián)運(yùn)思奇巧,甚稱佳構(gòu)。

    諸葛亮七擒孟獲孟獲曰:丞相天威,南人不復(fù)反矣;
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