申姓來源及申姓對聯、申姓宗祠聯

　　申（shēn）姓出自姜氏，以國名為氏。商末時，原姜姓封國孤竹國君之子伯夷、叔齊，在周滅商后“不食周粟”，餓死首陽山（今山西省永濟境）。周宣王時，其族一部分被封于謝（今河南省南陽），建立申國，春秋初為楚國所滅，后人以國名為氏。得姓始祖：伯夷。名允，商末孤竹國（今河北盧龍西）君長子，炎帝之后。

　　　　姓承申國；
　　　　望出瑯玡。
　　——全聯典指申姓的源流和郡望。

　　　　義門德政丹陽郡；
　　　　世代賢聲忠裕堂。
　　——全聯典指申姓的郡望和堂號。

　　　　責實循名，賞罰慎明持法度；
　　　　安邦偉業，興亡求救展宏才。
　　——上聯典指戰國時思想家申不害，法家學派主要代表之一。主張循名責實，慎賞明罰，加強君主專制。著有《申子》六篇。下聯典指春秋時楚國貴族申包胥，與伍子胥為知交。伍子胥將要逃奔吳國時對他說：“我一定要顛覆楚國！”他說：“你能顛覆楚國，我一定能讓它復興！”后來，吳國用伍子胥計攻楚國，申包胥到秦國求救，在宮廷痛哭七晝夜，水米不入口，終于使秦國發兵救楚。楚昭王返國賞功時，他逃而不受。

　　　　皇后悲歌茅束；
　　　　培公見賞蒲輪。
　　——上聯典指周幽王廢申后，后作告哀詩，有“白華菅兮，白茅束兮”之句。下聯典指漢武帝嘗以蒲輪迎申培公入都。

　　　　忠孝克全標史冊；
　　　　堅貞不朽賦詩情。
　　——上聯典指春秋時楚國左司馬申鳴，以孝聞名，惠王時官。大夫白公勝起兵反叛，劫持了申鳴的父親，申鳴隨葉公打敗白公勝，父親也被害。楚王賞他時，他說：“食祿避難，我不算忠臣；為國喪父，我不算孝子。名不能兩全！”自刎而死。下聯典指周代女子申女，許嫁后，因夫家輕禮違制，堅決不出嫁，守節持義，后被告而入獄，也不屈服。后作《行露》詩以表心志，收入《詩經·召南》。有句：“雖速我訟，亦不女從！”

　　　　室掛四知，黎庶扳轅共挽；
　　　　年登八表，朝廷加璧相迎。
　　——上聯典指南北朝時北周尚書右仆射申徽，為政謹慎廉潔，畫東漢名臣楊震像，并書其“四知”（參見楊氏聯），一并懸掛于寢室，用來自戒。從襄州離任時，吏民扳轅相送數十里。下聯典指西漢今文“魯詩學”派的開創者申培公，少年時，跟從齊人浮丘伯學《詩》，文帝時立為博士，傳授“魯詩”，后歸家，從各地來跟他學習的弟子千余人。武帝時，他已八十多歲，武帝派人安車蒲輪（在車輪上裹蒲，以減少震動），束帛加璧（帶上帛和璧），請他入都，拜太中大夫。

　　附：

　　　　狀元宰相；
　　　　耆碩神仙。
　　——佚名撰申姓宗祠聯。上聯典指明代東閣大學士申時行。下聯典指唐代洛陽人申秦芝。

　　　　霜添柏樹冷；
　　　　氣指桂林寒。
　　——此聯為唐代武進尉申堂栒詩句聯。

　　　　真理學從五倫做起；
　　　　大文章自六經分來。
　　——此聯為清代順治中恩貢生申涵光自題聯。有《聰山集》等。