《惶然錄》經典語錄
我希望能夠遠走，逃離我的所知，逃離我的所有。我想出發，去任何地方，不論是村莊或者荒原，只要不是這里就行。我向往的只是不再見到這些人，不再過這種沒完沒了的日子。我想做到的，是卸下我已習慣的偽裝，成為另一個我，以此得到喘息。不幸的是，我在這些事情上從來都事與愿違。
——費爾南多·佩索阿《惶然錄》
我向往的只是不再見到這些人面，不再過這種沒完沒了的日子。我想做到的，是卸下我已成習慣的偽裝，成為另一個我，以此得到喘息。我想要睡意臨近之感，這種睡眠是生活的期許而不是生活的休息。
——佩索阿《惶然錄》
我無法駕馭，是因為我不能超脫現實;我無法拒絕，是因為無論我可以怎樣做夢，夢醒之后還是我確切無誤地留在我之所在。
——費爾南多·佩索阿《惶然錄》
自由是孤立的可能性。只有你離開了人們，感到無需為了錢，或者為了合群，或者為了愛情、光榮甚至好奇去追尋他們，你才能獲得自由----那些事情沒有哪一件可以得到寧靜和寂寞的滋養。
——費爾南多·佩索阿《惶然錄》
我的靈魂被慣有的壞脾氣所淹沒，我感到疲憊，不是對工作或者休閑疲憊，而是對自己感到疲憊。
——佩索阿《惶然錄》
聰明人把他的生活變得單調，以便使最小的事都富有偉大的意義。
——費爾南多·佩索阿《惶然錄》
我最快樂的時候，是我既不思想也不向往的時候，甚至沒有夢的時候，我把自己失落在某種虛有所獲的麻木之中，生活的地表上青苔生長。我品嘗自己什么也不是的荒誕感，預嘗一種死亡和熄滅的滋味，卻沒有絲毫苦澀。
——費爾南多·佩索阿《惶然錄》
自由意味著休息、藝術成果，還有我生命中智慧的伸展。
我覺得，我愛這一切，也許這是因為我沒有別的東西可愛，或者，即使世上沒有什么真的值得任何心靈所愛，而多愁善感的我卻必須愛有所及。我可以濫情于區區一個墨水瓶之微，就像濫情于星空中巨大無邊的冷漠
——費爾南多·佩索阿《惶然錄》
也許，永遠當一個會計就是我的命運，而詩歌和文學純粹是在我頭上停落一時的蝴蝶，僅僅是用它們的非凡美麗來襯托我自己的荒謬可笑。
——費爾南多·佩索阿《惶然錄》
我習慣孤獨而不習慣與人相處。
——費爾南多·佩索阿《惶然錄》
荒謬的懷戀 假如有一天，我碰巧有了一種無憂無慮的生活，有世界上寫作的所有時間和發表的所有機會，我知道我會懷戀眼下這種飄搖不定的生活，這種幾乎沒有寫作而且從不發表什么的日子。我的懷戀不僅僅是因為這種普通的日子一去不復返，不再為我所有，而且是因為在各種各樣的生活中，都有各自特別的品質和特別的愉悅，一旦我們走向另一種生活，哪怕是走向更好的一種，那特別的愉悅就會泯滅，特別的品質就會枯竭。
——費爾南多·佩索阿《惶然錄》
我帶著真正的驚駭，再一次觀看那些生類的全景，幾乎為他們感到恐懼、悲傷以及驚亂。我發現那些沒有感到恐懼、悲傷以及驚亂的人，正好是生活在他們生活中并且最有權利這樣做的人。文學想象的核心錯誤，就是這樣的觀念：別人都像我們并且必定像我們一樣感受。人類的幸運在于，每一個人都是他們自己，只有天才才被賦予成為別人的能力。
——費爾南多·佩索阿《惶然錄》
“我們從來沒有獲得過徹底的平靜，與此相反，倒是一再受擾于有關什么是平靜的解說，還有我們對平靜的渴求”
——費爾南多·佩索阿《惶然錄》
對于我們不知道的觀念，我們總是用我們有關已知概念來加以染色：如果我們把死亡叫作安息，那是因為死亡形似安息;如果我們把死亡叫作新生，那是因為死亡看起來與此生大不相同。我們從這些對現實的小小誤解出發，建立我們的信仰和希望，靠我們叫作蛋糕的面渣而活著，這種叫法可以讓窮孩子們得其所樂。
——費爾南多·佩索阿《惶然錄》
我更愿意相信，幫助或者慈善，在某種情況下也是干涉他人生活的一種惡行。好心是一種心血來潮，我們沒有權利讓自己即便是人道的或者俠義心腸的一時興起，使他人成為受害者。施惠總是強加于他人的事情，這就是我對此大為憎惡的原因。
——費爾南多·佩索阿《惶然錄》
我與別人熟得很快。我用不著多久就可以使別人喜歡上我。但是，我從來無法獲得他們的傾心，從來沒有體驗過他們傾心的熱愛。在我看來，被愛差不多是一件絕無可能的事情。
——費爾南多·佩索阿《惶然錄》
平庸是智力的一種構造，而現實，特別是當它是野蠻和粗俗的時候，就形成了一種對心靈的自然填補。
——費爾南多·佩索阿《惶然錄》
我將進入生命的睡眠，不是帶著絲絲疲倦，而是帶著孤單和困境。我陷入混亂意識的潮漲潮落，陷入黑暗夜晚的浪谷，陷入懷舊和孤寂的外在眼界之中。
——費爾南多·佩索阿《惶然錄》
我們從來不能從自己體內抽身而去。我們從來不能成為另外的人，除非運用我們對自己的想象性感覺，我們才能他變。真正的景觀是我們自己創造的，因為我們是它們的上帝。它們在我們眼里實際的樣子，恰恰就是它們被造就的樣子。
——費爾南多·佩索阿《惶然錄》
我愛你，就像兩船交會時的相互熱愛，有一種它們相互擦肩而過時感到的無法說清的惆悵和依戀。
——費爾南多·佩索阿《惶然錄》
郁悶是混亂而且事實上萬物皆為混亂的生理感應。
——費爾南多·佩索阿《惶然錄》
鄉村里的破曉只不過是存在的事實，而城市中的破曉則充滿許諾。前者使你生存，后者則使你思想。我總是相信，思想比生存更好。這是我的不幸，與其他所有的大不幸隨行。
——費爾南多·佩索阿《惶然錄》
生活是一個嘆號和一個問號之間的猶豫。在疑問之后，則是一個句號。
——費爾南多·佩索阿《惶然錄》
人類最高靈魂的本質，就存在于自然與人造品的和諧之中。
——費爾南多·佩索阿《惶然錄》
愛僅僅是對獨處的逐漸厭倦：于是，愛就是我們對自己的怯懦，再加上我們對自己的背叛(我們不再施愛這一點，真是至關重要)。
——費爾南多·佩索阿《惶然錄》
我僅有的痛感，是自己一度感覺過痛。
——費爾南多·佩索阿《惶然錄》
生活自然是很瑣屑的，正常而卑下的無聊瑣事，像一片積塵，在我們人類存在的平庸和下賤之下畫出了一條烏七八糟的粗黑體線條。
——費爾南多·佩索阿《惶然錄》
當虛無不能向人們授予崇高，也不能向人們授予低賤，而且不容許這種比較的時候，我能得到一種什么樣的尊敬?
——費爾南多·佩索阿《惶然錄》
一些先知和圣徒行走于空空人世，他們被他們的上帝剝削。
——費爾南多·佩索阿《惶然錄》
如果我有些惱他，我的靈魂卻會因他的微笑而愉快————那是一種開朗的微笑、人的微笑，暖如巨大人群的熱烈歡呼。
——費爾南多·佩索阿《惶然錄》