《人間草木》經典語錄
我一直都錯怪 是你帶走了一切 其實一切本來就會離開 只有你如約而來。 無聊是對欲望的欲望。 我的孤獨認識你的孤獨。
——汪曾祺《人間草木》
如果你來訪我，我不在，請和我門外的花坐一會兒，它們很溫暖，我注視它們很多很多日子了。它們開得不茂盛，想起來什么說什么，沒有話說時，盡管長著碧葉。 你說我在做夢嗎?人生如夢，我投入的卻是真情。世界先愛了我，我不能不愛它。 只記花開不記人，你在花里，如花在風中。 那一年，花開得不是最好，可是還好，我遇到你;那一年，花開得好極了，好像專是為了你;那一年，花開得很遲，還好，有你;
——汪曾祺《人間草木》
在黑白里溫柔地愛彩色，在彩色里朝圣黑白。 浮云一別后，流水十年間。 曾經知已再無悔，已共春風何必哀。 虔誠地呼喚風。那一刻，人與天有種神秘又真誠的交流。 光才是現實世界，而樹木不過是用來反映和折射光線的間隔物. 愿你自己有充分的忍耐去擔當，有充分單純的心去信仰。
——汪曾祺《人間草木》
——汪曾祺《人間草木》
真的是很當心很當心，很不舍很不舍，一件衣服和人的陪伴，沒有一件衣服可以穿到老，沒有一個人可以好到盡頭，有時候會很絕望地這么想，于是，在“愿得一人心，白頭不相離。”這樣的字句里，感動。 我能看到你，我們還在彼此倆倆注視，我們彼此好好的，這是何其溫暖的事。
——汪曾祺《人間草木》
梔子花粗粗大大，又香得撣都撣不開，于是為文雅人不取，以為品格不高。梔子花說："去，我就是要這樣香，香得痛痛快快，你們他媽的管得著嗎!"
——汪曾祺《人間草木》
都說梨花像雪，其實蘋果花才像雪。雪是厚重的，不是透明的。梨花像什么呢?——梨花的瓣子是月亮做的。
——汪曾祺《人間草木》
人到極其無可奈何的時候，往往會生出這種比悲號更為沉痛的滑稽感。
——汪曾祺《人間草木》
帶著雨珠的緬桂花使我的心軟軟的，不是懷人，不是思鄉。
——汪曾祺《人間草木》
那一年，花開得不是最好，可是還好，我遇到你;那一年，花開得好極了，好像專是為了你;那一年，花開得很遲，還好，有你。
——汪曾祺《人間草木》
——汪曾祺《人間草木》
昆明的雨季是明亮的、豐滿的、使人動情的。城春草木深，孟夏草木長。昆明的雨季，是濃綠的。草木的枝葉水分都到了飽和狀態，顯示出過分的，近于夸張的旺盛。
——汪曾祺《人間草木》
我們這個民族，長期以來，生于憂患，已經很“皮實”了，對于任何猝然而來的災難，都用一種“儒道互補”的精神對待之。這種“儒道互補”的真髓，即“不在乎”。這種“不在乎”精神，是永遠征不服的。
——汪曾祺《人間草木》
在黑白里溫柔地愛彩色，在彩色里朝圣黑白。
——汪曾祺《人間草木》
豆腐點得比較老的，為北豆腐。 點得較嫩的是南豆腐。再嫩即為豆腐腦。比豆腐腦稍老一點的，有北京的“老豆腐“和四川的豆花。比豆腐腦更嫩的是湖南的水豆腐。 豆腐壓緊成型，是豆腐干。 卷在白布層中壓成大張的薄片，是豆腐片。東北叫干豆腐。壓得緊而且更薄的，南方叫百頁或千張。 豆漿鍋的表面凝結的一層薄皮撩起晾干，叫豆腐皮，或叫油皮，我的家鄉則簡單地叫做皮子。
——汪曾祺《人間草木》
紫蘇葉子上的紅色呵，暑假快過去了。
——汪曾祺《人間草木》
我覺得一個現代化的，充滿人情味的家庭，首先必須做到“沒大沒小”。父母叫人敬畏，兒女“筆管條直”最沒有意思。 兒女是屬于他們自己的。他們的現在，和他們的未來，都應由他們自己來設計。一個想用自己理想的模式塑造自己的孩子的父親是愚蠢的，而且，可惡!另外作為一個父親，應該盡量保持一點童心。
——汪曾祺《人間草木》
沈先生談及的這些人有共同特點。一是都對工作、對學問熱愛到了癡迷的程度;二是為人天真到像一個孩子，對生活充滿興趣，不管在什么環境下永遠不消沉沮喪，無機心，少俗慮。 聞多素心人，樂與數晨夕
——汪曾祺《人間草木》
四川女孩子做事往往很灑脫，想咋個就咋個，不像北方女孩子有那么多考慮。
——汪曾祺《人間草木》
緬桂盛開的時候，房東和她的一個養女，搭了梯子上去摘，每天要摘下來好些，拿到花市上去賣。她大概是怕房客們亂摘她的花，時常給各家送去一些。有時送來一個七寸盤子，里面擺得滿滿的緬桂花!帶著雨珠的緬桂花使我的心軟軟的，不是懷人，不是思鄉。
——汪曾祺《人間草木》
怎么可能殺羊一滴血都沒有…是我沒見過世面還是該死的夸張啊?
——汪曾祺《人間草木》
宋朝的蒙古人喝的大概是武松喝的那種煮酒，不會是白酒——蒸餾酒。白酒是元朝的時候才從阿拉伯傳進來的。
——汪曾祺《人間草木》
為什么現在會有點不能忍受文學作品的夸張?不過明明是隨感雜談就不能真誠一點嗎?果然是會抱怨別人身上自己的惡習啊…
——汪曾祺《人間草木》