心理學寓言故事
心理學寓言故事可以給人無限思考的空間。下面是第一范文網小編為大家準備的心理學寓言故事,希望大家喜歡!
心理學寓言故事一
第一年,它結了10個蘋果,9個被拿走,自己得到1個。對此,蘋果樹憤憤不平,于是自斷經脈,拒絕成長。第二年,它結了5個蘋果,4個被拿走,自己得到1個。“哈哈,去年我得到了10%,今年得到20%!翻了一番。”這棵蘋果樹心理平衡了。
但是,它還可以這樣:繼續成長。譬如,第二年,它結了100個果子,被拿走90個,自己得到10個。
很可能,它被拿走99個,自己得到1個。但沒關系,它還可以繼續成長,第三年結1000個果子……
其實,得到多少果子不是最重要的。最重要的是,蘋果樹在成長!等蘋果樹長成參天大樹的時候,那些曾阻礙它成長的力量都會微弱到可以忽略。真的,不要太在乎果子,成長是最重要的。
心理點評:你是不是一個已自斷經脈的打工族?
剛開始工作的時候,你才華橫溢,意氣風發,相信“天生我才必有用”。但現實很快敲了你幾個悶棍,或許,你為單位做了大貢獻沒人重視;或許,只得到口頭重視但卻得不到實惠;或許……總之,你覺得就像那棵蘋果樹,結出的果子自己只享受到了很小一部分,與你的期望相差甚遠。
于是,你憤怒、你懊惱、你牢騷滿腹……最終,你決定不再那么努力,讓自己的所做去匹配自己的所得。幾年過去后,你一反省,發現現在的你,已經沒有剛工作時的激情和才華了。
“老了,成熟了。”我們習慣這樣自嘲。但實質是,你已停止成長了。
之所以犯這種錯誤,是因為我們忘記生命是一個歷程,是一個整體,我們覺得自己已經成長過了,現在是到該結果子的時候了。我們太過于在乎一時的得失,而忘記了成長才是最重要的。
好在,這不是金庸小說里的自斷經脈。我們隨時可以放棄這樣做,繼續走向成長之路。
切記:如果你是一個打工族,遇到了不懂管理、野蠻管理或錯誤管理的上司或企業文化,那么,提醒自己一下,千萬不要因為激憤和滿腹牢騷而自斷經脈。不論遇到什么事情,都要做一棵永遠成長的蘋果樹,因為你的成長永遠比每個月拿多少錢重要。
心理學寓言故事二
小王子有一個小小的星球,星球上忽然綻放了一朵嬌艷的玫瑰花。以前,這個星球上只有一些無名的小花,小王子從來沒有見過這么美麗的花,他愛上這朵玫瑰,細心地呵護她。那一段日子,他以為,這是一朵人世間唯一的花,只有他的星球上才有,其他的地方都不存在。然而,等他來到地球上,發現僅僅一個花園里就有5000朵完全一樣的這種花朵。這時,他才知道,他有的只是一朵普通的花。一開始,這個發現,讓小王子非常傷心。但最后,小王子明白,盡管世界上有無數朵玫瑰花,但他的星球上那朵,仍然是獨一無二的,因為那朵玫瑰花,他澆灌過,給她罩過花罩,用屏風保護過,除過她身上的毛蟲,還傾聽過她的怨艾和自詡,聆聽過她的沉默……一句話,他馴服了她,她也馴服了他,她是他獨一無二的玫瑰。"正因為你為你的玫瑰花費了時間,這才使你的玫瑰變得如此重要。"一只被小王子馴服的狐貍對他說。
心理點評:這是法國名著《小王子》中一個有名的寓言故事,我曾讀過十數遍,但仍然是直到最近才明白這一點。面對著5000朵玫瑰花,小王子說:"你們很美,但你們是空虛的,沒有人能為你們去死。"只有傾注了愛,親密關系才有意義。但是,現在我們越來越流行空虛的"親密關系",最典型的就是因網絡而泛濫的一夜情。我們急著去擁有。仿佛是,每多擁有過一朵玫瑰,自己的生命價值就多了一分。網絡時代,擁有過數十名情人,已不再是太罕見的事情。但我所了解的這些濫情者,沒有一個是不空虛的。他們并不享受關系,他們只享受征服。"征服欲望越強的人,對于關系的親密度越沒有興趣。"廣州白云心理醫院的咨詢師榮瑋齡說,"沒有擁有前,他們會想盡一切辦法拉近關系的距離。但一旦擁有后,他們會迅速喪失對這個親密關系的興趣。征服欲望越強,喪失的速度越快。"對于這樣的人,一個玫瑰園比起一朵獨一無二的玫瑰花來,更有吸引力。然而,關系的美,正在乎兩人的投入程度和被馴服程度。當兩個人都自然而然地去投入,自然而然地被馴服后,關系就會變成人生養料,讓一個人的生命變得更充盈、更美好。但是,無論多么親密。小王子仍是小王子,玫瑰仍是玫瑰,他們仍然是兩個個體。如果玫瑰不讓小王子旅行,或者小王子旅行時非將玫瑰花帶在身上,兩者一定要黏在一起,關系就不再是享受,而會變成一個累贅。
切記:一個既親密而又相互獨立的關系,勝于一千個一般的關系。這樣的關系,會把我們從不可救藥的孤獨感中拯救出來,是我們生命中最重要的一種救贖。如果不曾體驗過,你就無法知道這種關系的美。
心理學寓言故事三
有一個古老的故事開頭:在一位農夫的果園里,紫紅色的葡萄掛滿了枝頭,令人垂涎欲滴,當然,這種美味也逃不過安營扎寨在附近的狐貍們,它們早就想享受一下了。
第一只狐貍來到了葡萄架下,它發現葡萄架要遠遠高出它的身高。它站在下面想了想,不愿就此放棄,機會難得啊!想了一會兒,它發現了葡萄架旁邊的梯子,回想農夫曾經用過它。因此,它也學著農夫的樣子爬上去,順利地摘到了葡萄。
(這只狐貍采用的就是問題解決方式,它直接面對問題,沒有逃避,最后解決了問題。)
第二只狐貍來到了葡萄架下,它也發現以它的個頭這一輩子是無法吃到葡萄了。因此,它心里想,這個葡萄肯定是酸的,吃到了也很難受,還不如不吃。于是,它心情愉快地離開了。
(這只狐貍運用的是心理學當中經常提到的“酸葡萄效應”,也可以稱為文飾作用或合理化解釋,即以能夠滿足個人需要的理由來解釋不能實現自我目標的現象。)
第三只狐貍來到了葡萄架下,它剛剛讀過《鋼鐵是怎樣煉成的》,深深地被主人公的精神打動。它看到高高的葡萄架并沒有氣餒,它想:我可以向上跳,只要我努力,我就一定能夠得到。“有志者事竟成”的信念支撐著它,可是事與愿違,它跳得越來越低,最后累死在了葡萄架下,獻身做了肥料。
(這只狐貍的行為,在心理學上我們稱為“固執”,即反復重復某種無效的行為,有時我們也稱它為強迫癥。它說明,不是任何事情的最佳方案都是解決問題,要看自己的能力、當時的環境等多種因素。)
第四只狐貍來到了葡萄架下,一看到葡萄架比自己高,愿望落空了,便破口大罵,撕咬自己能夠得到的藤,正巧被農夫發現,一鐵鍬把它拍死了。
(這只狐貍的行為我們稱它為“攻擊”,這是一種不可取的應對方式,于人于己都是有害無利的。)
第五只狐貍來到了葡萄架下,它一看自己的身高在葡萄架下顯得如此的渺小,便傷心地哭起來了。它傷心為什么自己如此矮小,如果像大象那樣,不是想吃什么就吃什么嗎?它傷心為什么葡萄架如此高,自己辛辛苦苦等了一年,本以為能吃到,沒想到是這種結果。
(這只狐貍的表現我們在心理學上稱之為“倒退”,即個體在遇到挫折時,從人格發展的較高階段退到人格發展的較低階段。)
第六只狐貍來到了葡萄架下,它仰望著葡萄架,心想,既然我吃不到葡萄,別的狐貍肯定也吃不到,如果這樣的話,我也沒什么好遺憾的了,反正大家都一樣。
(這只狐貍的行為在心理學中稱之為“投射”,即把自己的愿望與動機歸于他人,斷言他人有此動機和愿望,這些東西往往都是超越自己能力范圍的。)
第七只狐貍來到了葡萄架下,它站在高高的葡萄架下,心情非常不好,它在想為什么我吃不到呢,我的命運怎么這么悲慘啊,想吃個葡萄的愿望都滿足不了,我的運氣怎么這么差啊?越想它越郁悶,最后郁郁而終。
(這只狐貍的情況是“抑郁癥”的表現,即持久的心境低落狀態為特征的神經性障礙。)
第八只狐貍來到了葡萄架下,它嘗試著跳起來去夠葡萄沒有成功,它試圖讓自己不再去想葡萄,可是它抵抗不了,它還試了一些其他的辦法也沒有見效。它聽說有別的狐貍吃到了葡萄,心情更加不好,最后它一頭撞死在葡萄架下。
(這只狐貍的下場是由于它心理不平衡造成的,在現實生活中我們經常會遇到類似的“不患無,患不均”的現象。很多人在與別人比較的時候,因為心理不平衡選擇了不適當的應對方式。)
第九只狐貍來到了葡萄架下,同樣是夠不到葡萄。它心想,聽別的狐貍說,檸檬的味道似乎和葡萄差不多,既然我吃不到葡萄,何不嘗一嘗檸檬呢,總不能在一棵樹上吊死吧!因此,它心滿意足地離開去尋找檸檬了。
(這只狐貍的行為在心理學上我們稱之為“替代”,即以一種自己可以達到的方式來代替自己不能滿足的愿望。)
第十只狐貍來到了葡萄架下,它看到自己的能力與高高的葡萄架之間的差距,認識到以現在的水平和能力想吃到葡萄是不可能的了,因此它決定利用時間給自己充下電,報了一個研究生課程進修班,學習采摘葡萄的技術,最后當然是如愿以償了。
(這只狐貍采用的是問題指向應對策略,它能夠正確分析自己和問題的關系和性質,找到最佳的解決方案,是一種比較好的應對方式。)
第十一只狐貍來到了葡萄架下,它同樣也面臨著相同的問題。它轉了一下眼睛,把幾個同伴騙了來,然后趁它們不注意,用鐵鍬將它們拍昏,將同伴摞起來,踩著同伴的身體,如愿以償地吃到了葡萄。
(這只狐貍雖然最后也解決了問題,但它是在損害他人利益的基礎上來解決的,這種應對方式不可取。)
第十二只狐貍來到了葡萄架下,這是一只漂亮的狐貍小姐。它想我一個弱女子無論如何也夠不到葡萄了,我何不利用別人的力量呢?因此,它找了一個男朋友,這只狐貍先生借助梯子給了狐貍小姐最好的禮物。
(這在心理學上稱為"補償原則",即利用自己另一方面的優勢或是別人的優勢來彌補自己的不足,這種方式在一些情境下也不失為一種好方法。)
第十三只狐貍來到了葡萄架下,它對葡萄架的高度非常不滿,這導致了它不能嘗到甜美的葡萄,于是它就怪罪起葡萄藤來。說因為葡萄藤太好高騖遠,爬那么高,說葡萄的內心其實并沒有表面看上去那么漂亮。發泄完后,它平靜地離開了。
(這只狐貍的行為在心理學上我們可以稱之為“抵消作用”,即以從事某種象征性的活動來抵消、抵制一個人的真實感情。)
第十四只狐貍來到了葡萄架下,發現自己無法吃到自己向往已久的葡萄,看到地上落下來已經腐爛的葡萄和其他狐貍吃剩下的葡萄皮,它輕蔑地看著這些,作嘔吐狀,嘴上說:“真讓人惡心,誰能吃這些東西啊”。
(這只狐貍的行為在心理學上我們稱之為"反向作用",即行為與動機完全相反的一種心理防御機制。)
第十五只狐貍來到了葡萄架下,它既沒有破口大罵,也沒有堅持不懈地往上跳,而是發出了感嘆,美好的事物有時候總是離我們那么遠,這樣有一段距離,讓自己留有一點幻想又有什么不好的呢?于是它詩性大發,一本詩集從此誕生了。
(這只狐貍的行為在心理學上我們稱之為“置換作用”,即用一種精神宣泄去代替另一種精神宣泄。)
第十六只狐貍來到了葡萄架下,它發現想吃葡萄的愿望不能實現后,不久便產生了胃痛、消化不良的情況。這只狐貍一直不明白一向很注意飲食的它,怎么會在消化系統出現問題。
(這只狐貍發生的情況在心理學中我們可以稱之為“轉化”即個體將心理上的痛苦轉換成軀體上的疾病。)
第十七只狐貍來到了葡萄架下,它發現了同樣的問題。它嘴一撇,說:“這有什么了不起的,我們狐貍中已經有人吃過了,誰說只有猴子才能吃到果子,狐貍也一樣行!”
(這只狐貍所表現的言行是一種情緒取向的應對方式,在心理學中我們可以稱之為“傍同作用”,即當自我價值低于他人價值時,尋找與自己有關系的人來實現自我價值。)
第十八只狐貍來到了葡萄架下,它心想,我自己吃不到葡萄,別的狐貍來了也吃不到葡萄,為什么我們不學習猴子撈月的合作精神呢?前有猴子撈月,現有狐貍摘葡萄,說不定也會傳為千古佳話呢!于是它動員所有想吃葡萄的狐貍合作,搭成狐貍梯,這樣大家都吃到了甜甜的葡萄。
(這只狐貍采取的是問題取向的應對方式,它懂得合作的道理,最終的結果是既利于自己,又利于大家。)