市場經濟是信用經濟，離開了誠信這個基礎，市場的秩序則紊亂不堪，交易無法正常進行，人人岌岌可危，惶惶而不可終日。

　　現在的假冒偽劣很盛行，有些人為了發財，為了小集團的利益，不惜坑害廣大消費者的利益，如近年來接連出現的毒奶粉，毒牛奶、毒大米，蘇丹紅的鴨蛋，甲醛勾兌的酒，等等。這些現象發生后，各種媒體大肆宣傳，導致我們吃飯喝水的時候，總疑心眼前的食物或飲料是否是安全的，是否被別人“精心加工”過了。人心惶惶，議論紛紛，人們在譴責不法之徒寡廉少恥的行徑時，也慨嘆人心不古，悲觀誠信不再，有的人甚至斷言，是社會誠信體系的崩塌。于是奔走呼號，大聲疾呼，呼喚道德，呼喚良心，呼喚信用，呼喚法制，呼喚良知。似乎我們從古至今始終沒有講過誠信似的，只到了我們搞社會主義市場經濟，才把信用和誠信提到意識日程。

　　其實，我們中華民族歷來都是個講究誠信，注重信用的民族。從各種的遑遑巨著中，從歷代圣賢的言辭中，我們都可以找到我們講究禮儀誠信的依據，如孔子所說：“人無信不立。”一個沒有誠信，不講究信用的人，是無法在社會上生存的，甚至沒有立錐之地。這不講誠信的后果可謂嚴重了吧？

　　不單偉人圣人以及先賢這樣教導人們，即使從日常的許多俗語、土話中，我們也分明地可以找到我們中國人講究誠信的明證。

　　如，一言即出，駟馬難追，這是我們經常說、也經常聽到的一句話，它表示人們對于自己言行的保證態度，只要答應了別人的事情，即使用駟馬，用九頭牛，也不能拉回來，足以證明那保證的重量了；與此相似的還有“一言九鼎”，你看，一句話說出來，其中的每一個字都有九個鼎的重量，字字鏗鏘。

　　讀罷《《崇尚真善美學做誠信人》，猶如炎炎的夏日里吹來了一陣涼風，猶如心靈的原野淌過一條清澈的溪流。一曲曲中華兒女的精神贊歌響徹我的耳際，縈繞在我的心頭。從“言必信，行必果”的千古良訓到令華夏子孫無比振奮的“說真話，古真勁，做實事，收實效”，無不使我感到胸襟開闊，意氣風發。我的思想像脫韁的野馬，情不自禁地馳騁于祖國歷史的原野上……

　　永遠難以忘懷的是，昨天我們曾擁有誠信的朝陽。講誠守信，源于中華，自古成為塑魂、養德、處世、待人、成業、業邦的行為準則。佇立在祖國歷史的長廊上，我看到至圣先師們的身影，孔子的“民無信不立”“人而無信，不知其可也”；孟子的“誠者，天之道也；思誠者，人之道也”；墨子的“志不強者智不達，言不信者行不果”的偉大思想光照千秋，啟迪后人；我聽到熱情奔放的唐代大詩人李白高聲吟唱著《俠客行》中“三杯吐然諾，五岳倒為輕”的不朽詩句，頌揚著那些將承諾看的比五座大山還要重的人；我領略了講誠信的典范――孔子的學生曾子的風采，他的殺豬換誠的事跡，譽傳千古。在《禮樂記》上的“著誠去偽，禮之經也”，在《周易？系辭上》中“人之所助，信也”的諄諄教誨中，我接受著誠信的滋養；在“一言既出，駟馬難追”“一諾千金”的佳話中，我追尋著誠信的足跡。

　　掩卷沉思，古往今來，中華民族講誠守信，著誠去偽，好人好事層出不窮。德藝雙馨的人民藝術家常香玉攜著“有求必應，面無難色”的演出信條向我款款走來；國家副主席宋慶齡冒著漫天的沙塵如約來到一所幼兒園，她在告訴我“不，我不能失信，我應該遵守諾言”；少先隊員程千里不遠萬里為阿婆送照片，用心傳承中華美德；“誠信投注站”的一名下崗女工胡開春以其至純至美的情懷為我們訴說了一個感人至深的誠信故事……我嘆服，我震撼，是他們，帶我的心靈步入一座誠信之美的殿堂；是他們，為祖國誠信的史冊譜寫了多么華美的篇章，贏得了多少贊譽啊！