當你親眼目睹山區農民的生活狀況，知道他們日出而作，日落而息，長年吃苦受累，一年的收入不夠某些人的一頓飯錢，并且十戶八戶找不到一胎電視機的時候，你也許會說，這樣的生存質量太低了！

　　當你了解有些人住著豪華別墅，坐著高級轎車，白天忙的昏天黑地，晚上醉得稀里糊涂地時候，你也許會說，這樣的生存質量也不高啊！

　　生活中的某一天，你是否會被某些事情觸動，你是否曾經想過，生存的質量是什么？

　　當你呱呱墜地的那一刻，你的生命之鐘就開始計時時，伴隨著生命之鐘的嘀噠聲，我們每個人卻實現著不同的人生。

　　居里夫人用她的一生研究這放射性元素，這種微科學獻身的精神正視她人生價值得體現，諾貝爾為了研制炸藥，更是不顧自己的安危。當有人勸他別再搞那冒險的事的時候，他卻說：“創造新事物哪能不冒險，我可不怕！”諾貝爾就是憑借這個中不怕死的精神研究出各種烈性炸藥，被人們譽為“炸藥工業之父”。那么，他的生存有質量嗎？

　　進化論的先驅、法國著名生物學家拉馬克的一生經常處于貧困地環境中，但他一心撲在科研上，從中獲得了最溫暖、最純潔的樂趣，無怨無悔地走完了人生道路。他死后因無錢；竟無埋骨之地。但他一生寫出的《法國植物志》、《動物學哲學》和《無脊椎動物的自然歷史》等著作，卻使他的姓名永垂青史。那么，拉馬克的一生是否有價值呢？

　　答案是肯定的。生存的質量不在于奢靡的物質享受，不再是使個人利益得到充分滿足。生存的質量有它更深層次的內涵，它體現在崇高的人生目標、艱苦樸素的作風、勤勉樂觀的生活方式、純真善良的心靈……

　　在美國的一所中學——納爾遜中學的大門口，雕刻著兩尊雕塑，左邊是一只蒼鷹，右邊是一匹奔馬。

　　多年來，這兩尊雕塑成了納爾遜中學的標志，它們或被刻在校徽上，或被印在明信片上，或被縮成微雕擺放在禮品盒里，許多人以為鷹代表著鵬程萬里，馬代表著馬到成功。

　　然而，仔細研究美國歷史，就會發現根本不是那么回事。

　　那只鷹所代表的不是鵬程萬里，它其實是一只被餓死的鷹。這只鷹為了實現飛遍世界的遠大理想，苦練各種飛行本領，結果忘了學習覓食的技巧，在踏上征途的第四天就餓死了。

　　那匹馬也不是什么千里馬，而是一匹被剝了皮的馬。開始的時候，它嫌它的第一位主人——一位磨坊主給的活太多，來到一位農夫家，后來它又嫌農夫給的飼料少，最后來到一位皮匠手里，在那里什么活也沒有，飼料也多，可沒幾天，他的皮就被剝了下來。

　　這兩尊雕塑之所以被放在學校大門口，就是讓學生警醒：真正能把人從饑餓、貧窮和痛苦中解救出來的，是勞動和生存的技能，而不僅僅是理論知識的多與寡！空洞的理論必須和實踐緊密結合，才有價值。

　　據報道，一個物理系的高材生住的宿舍電燈壞了，卻寧可花錢請來電工師傅，也不愿嘗試那在實驗室操作過無數次的實驗。而那位電工師傅才初中畢業。看到這兒，我們不禁會為這種金玉其外，敗絮其中的人才市場而擔憂。

　　當今世界，人才輩出，而真正堪稱有用的人才不是手持厚厚文憑的紙老虎。面對當今世界人才短缺的現狀，我們是不是該想到些什么呢？對！作為21世紀的接班人，我們要跟緊形勢，努力將自己發展成一個適應社會的人。今天，我們坐在教室接受著高等教育，汲取著理論知識，但終究有一天，我們必須走出校門，自己生存，我們必須明確：讀書只是手段，生存才是目的。我們只有不忘實踐，注重創新，不斷學習生存技巧，明天，我們踏入社會，才會避免面臨畢業就是失業的困窘。