如果你被同情，你是否會覺得自己無能，懦弱。當你這么感覺的時候，我想，你肯定默默地念：我不需要同情!今天小編分享我不需要同情作文，請各位讀者好好欣賞和借鑒。

　　第一篇 我不需要同情

　　我從不需要你那假惺惺的話語

　　我不需要你的同情

　　我不需要你的可憐

　　這一次

　　我感到了友誼的偉大

　　我感受到了你離我越來越遠

　　漸漸地漸漸地

　　你我各自走各自的路

　　誰也互不相擱

　　每當我躺在床上時

　　我會想起咱們的往事

　　頓時……

　　一滴滴眼淚留在了我的眼角

　　你有想過我嗎?

　　平生最怕人哭窮，覺得尷尬，不知是該勸慰還是走開。而且從小受到的教育，是不要將貧窮展示給別人，你盡可以展示你的美貌、你的才華、你的聰慧，可是，那些傷疤，還是隱藏起來為好。外人的同情，很多時候，不是越多越能得到安慰，而是隱匿起來.不要讓那受傷的人看到。

　　所以在很多場合，尤其是面臨個人利益與得失的比賽場上，突然看到一個學生，將過往的那些傷心事，或者在困境中掙扎的自己與家人，毫無隱瞞地展示給老師或者觀眾之時，我總是疑惑，不知道這一代人，為何熱衷用傷口換取同情與利益。這倒是跟當下的某些媒體一樣，用賺人眼淚的所謂紀實節目，騙取觀者的眼淚，或者拿讓人忍不住罵娘的出格舉止、在選秀相親類節目上，激起人的良知。

　　曾經做一個詩歌朗誦比賽的評委，在復試環節的時候，一個男生有著很好的嗓音條件，朗誦的詩歌，也因為質樸而非常地打動人心。從外表上，我幾乎看不出這個男生，有什么特別之處，是很樸素的牛仔和格子襯衫的裝扮，有略略的拘謹，但不妨礙他良好的音質與優秀的朗誦水平。我和幾個評委，差不多要給他通過的分數了，他突然不經允許，便在朗誦完后，急急地補充道：老師，我還有些題外話想說。然后，便告訴在座的老師和觀眾說，自己的家庭比較特殊，父母都是殘疾人，和自己是雙胞胎的哥哥也在讀書，因此家境非常困難，如果能夠得獎，他將代表父母，感謝在座的評委老師們。

　　這一席話，即刻讓現場的氣氛，變得僵硬起來。老師們面面相覷，不知道該如何回應他的這一番表白 是安慰呢，還是告訴他不要在大庭廣眾之下，展示自己的窘迫呢?他顯然目的不純，因為獲得比賽一等獎的學生，將有幾千元的獎金。可是，這樣的迫切，換來的，卻不是外人的同情，而是讓一個老先生，忍不住以“多此一舉”的總結，給予他不要以自己的貧窮來博取功名的批判。

【篇一：同情心】

　　他，只是一個農村人，一個偏遠山區的電燈也沒有親眼看到的普普通通的種地人。

　　他，過著將將就能糊口的生活。但他不覺得他過的生活有什么不好。---畢竟，他所認識的人都和他過著同樣的生活，

　　一個極其偶然的機會，他來到了城市。

　　他用敬畏而又好奇的眼神打量著城里人、城里那似乎沖破天的建筑、以及城里的一切。

　　而城里人也用同情而好奇的眼神打量著他，打量著他那件爛的不能再爛的棉襖，他那充滿污垢的臉，他背的那個似乎已經絕跡了幾個世紀的麻袋，以及他的一切。

　　走累了，餓了。

　　他猛然發現一個大桶旁邊有許多白色的盒子，而有些盒里還有一些他過年才能吃到以及想都沒有想過的飯菜，于是，他毫不猶豫的吃了起來，心里十分驚訝，這么好吃的東西怎么能呢?

　　而旁邊的城里人，驚訝，更多的是用同情的眼神看著他，這在他們的眼中，幾乎是不可以想象的。

　　困了，他把麻袋墊在頭下睡著，他并不覺得有什么不對---在家鄉他總是美美地這樣睡覺。

　　終于，一個小女孩再也看不下去了，把自己的一元錢放在了他的飯盒里，于是，其他的人也紛紛解囊，不久，錢就堆滿了。

　　他醒來后，驚訝不已，在他驚訝時，居然又有一些人把錢扔過來。

　　“天呀!原來睡在這里人們還會給錢，這簡直不可思議”，他困惑的望著人們，數了一下，他吃了一驚，這足以他半輩子的收入。

　　在幾天后，城市街頭，便又多了一個乞丐。

【篇二：不能丟失的同情心】

　　現在很多人認為堅強是一種美好的品質，可是誰想過，堅強的背后是多少的隱忍，是多少的難過，是多少心里的煎熬，強迫自己不讓自己的淚水流下來，這是很“殘忍”的事情，現在人們患上同一種“自虐癥”——堅強。

　　陽光，灑滿了大地，他，站起身呆呆地望向窗外。

　　最后的一排座位，是他的位置。他，總是兩眼空洞地望向窗外，有時也望著在激烈討論的我們。沒有人和他坐同桌，因為他比較呆。也沒人同情他，因為太聽話，連好壞都不分，所以成為了班里兩位“混世魔王”的走狗。他經常會不經意的做出一些可笑的動作，擾亂班級秩序，致使老師和班長都很排斥他。他，成了班里的一位名人。

　　期中考試中間休息的時候，一堆人圍在五班門前，邊說邊笑。詫異使我朝哪里走去。費了九牛二虎之力，我總算擠進了人群。剛一進去，就看見了他坐在地上，在眾人的威脅起哄下，做著一些令人搞笑的動作。一會兒上，一會兒下，臉上還掛著一絲淡淡的笑容，他不知道這是眾人在刁難戲弄他。不知何時我心生憐憫起來，無奈，走向考場叫來了同考場的體育委員，才幫他解了圍。他，需要的不是嘲笑，也不是當眾人的“笑柄”。

　　放學時，他被一群不良少年圍住，要求他進女廁所，他因為害怕，被迫答應了這群壞孩子的要求，驚恐地挪進了女廁所。他的到來令里邊的女生大聲尖叫。最后，他狼狽得被趕了出來。

　　這些，我是聽別人說的。

　　來到班里，我看見他坐在座位上，兩眼呆滯地望著窗外，沒有人搭理他，心里不知在想什么。一會兒便更換一種奇怪的表情。班里的一些女生一聽說剛才的事情，像躲瘟神一樣的躲著他他。一些男生原本排斥他，現在更加地厭惡他了。但他卻不知，而且很快樂。他還不知從哪里學來了一些“本事”，見一個人就摸對方一下，不論男女。他只顧自己快樂，不顧及他人感受。一些人無視他，該干什么還干什么。而一些人，見他這樣，就還他一拳，或踹他一腳。他并不還手，只是默默地忍受別人的拳打腳踢。眼里不時留下一兩顆熱淚。老師也很排斥他，每次上課，總會讓他去關門，他沒有任何怨言。但我知道，他需要的，是同情。

　　【參考文章一：同情，愛的給予】

　　同情，就是當別人感到悲痛時與他站在一起。同情，是愛的給予，愛的奉獻。生命之路的兩旁，有一棵名為同情的樹，需要你常常用愛澆灌它們，呵護它們。終有一天，你生命的長徑會一路花香。走在與你交叉的路途上的行人，即使腳踏荊棘，也會感到花的馨香，愛的溫暖。

　　同情，是一切道德的最高準則。

　　孟子曾說：“惻隱之心，人皆有之。”人們的善良中，同情也許是天生的。因此，看到有孩子落入井中，必定會有人去救他。無論此人做過何種惡事，至少此刻，人性中普遍的特征——同情已驅使他在危難時救助弱小。當路上有老人過馬路時，總會有人去攙扶他，幫助他;當有人遭遇車禍，躺在血泊中時，也總會有人去解救他，援助他。同情是道德的最高準則，也是人性中最基本的品質。

　　同情，是對他人遭遇的認真對待。

　　一枚小小的硬幣落入路邊乞討者的小碗中，發出清脆響亮的聲音。然而，給予者連看也不看乞討人一眼，不屑地離去，似乎在打發著煩人的東西。這不是同情，是施舍，是虛偽的慈悲。真正的同情，是對他人遭遇的感同身受，是如雨潤大地般默默無言的大愛。無論是汶川地震還是智利礦難，送到救援現場的不僅是救助設備和物資，送到受難家屬手中的也不僅是“賠償費”，還有國家最高領導人的親自探望和關心以及全國乃至全世界人們的同情和愛心。只有當我們認真對待他人的遭遇，平等地感受他人的痛，尊重他人的人格，才能出自真心地給予自己的愛，同情他們的不幸。

　　我懂得了同情

　　上學期的一個假期，我和爸爸一早就參觀了蘇州革命博物館。在那里，正在展覽一組汶川大地震時的圖片，有一幅航拍的圖片讓我感觸很深。圖片上有一條街道，邊上是一堆堆被地震摧毀的房子，僅有的幾幛高樓也都搖搖欲墜。中間的街道上擠滿了人。有公安干警、有普通群眾、也有鮮艷的橄欖綠。我仿佛從里面聽到了撕心裂肺的哭聲、響亮的警笛聲和堅定的吶喊聲。這又讓我想到一節早讀課上的捐款。

　　那天，老師對我們說學校要為汶川災區捐款。于是，回到家就打開電視，看見了一條新聞：“汶川的災民只要五元錢就能夠滿足一整天的衣、食、住、行”。我便從儲蓄罐中拿出了五元錢。

　　同情離我們并不遙遠，只要在一個人饑餓時給他一塊面包，在難過時給他一句安慰就足夠了。

　　同情別人

　　在與大自然的接觸中，孩子們還接觸到了集體農莊的成員。養蜂員安德烈老爺爺孤身一人，孩子們感到，他們的每一次來訪都使他很高興。他們就經常給他采一些野花，帶些葡萄、蘋果，他們的心變得越來越能體察人的心境和感情。有一次孩子們在野炊，大家都很高興，有一個孩子說：“可是安德烈爺爺這時候就一個人。”于是，孩子們決定去與老人共享歡樂……有一次，蘇霍姆林斯基帶著孩子們經過森林邊一座孤零零的小屋，他告訴孩子們，這里住的是一位在衛國戰爭中致殘的人，現在還生著病，于是，孩子們為他栽了兩棵蘋果樹、兩株葡萄。

　　蘇霍姆林斯基在觀察大量事實之后得出結論：“對悲歡的敏感和同情只能在童年時代培養。在這個年齡，心靈對人的苦難和不幸、煩惱和孤單特別敏感。”