《黃河頌》教學反思 篇1

　　還記得某一次校內教研活動時，我對我的初中語文老師成老師說：“成老師，我好想重溫初中的感覺，你給我們上節課聽聽吧�！背衫蠋熀浪�地拍著胸脯大聲說：“行，你們想聽什么課？”我們組內一致大叫——《黃河頌》。笑言已過。十多年來，校內公開課聽過無數，只是《黃河頌》始終無人問津。我想，這就是有一類課文，語文老師始終歡喜不得，永遠不會選擇來上公開課的。

　　今天，我上了《黃河頌》，此刻自信如黃河之水一瀉千里，思緒卻掀起萬丈狂瀾。

　　我認真備課了。教學視頻看了兩個，教學實錄打印若干。充分取長補短后，又實際研究了第二單元教學目標，可以概括為三：

　　1、反復朗讀，感知思想內容

　　2、學習語言運用技巧

　　3、培養愛國主義情操。我知道這樣的一篇詩歌，可以簡單上。朗讀作為一條主線，貫穿課堂�？墒牵�只有朗讀，怕語言品析落空，缺少語文課堂最實效的內容；怕缺少愛國情感的渲染，又失去課堂的深度。我糾結了很久，決定一個不放手。

　　三大板塊，遂在我腦海中成形。

　　先朗讀（蓄勢）——品語言（實質）——扣現實（升華）

　　但，這樣割裂的板塊，卻讓我忽視了語文中最重要的“品讀”實為一家。在進行朗讀指導時，學生知道要抓關鍵詞，學生說“奔向東南”的“奔”和“劈成南北兩面”的“劈”要重讀，可以表現黃河水的氣勢，“望黃河滾滾”的“望”要讀得拖長一些……我頻頻點頭，我想順勢深入，“奔”寫出水流的速度，展現黃河一瀉千里的氣勢；再啟發“望”換成“看”在效果上有什么不同？可是，忽然腦海中又清晰出現我早已設計好的課堂思路，現在品析了語言，下個環節怎么辦？我還設計了名師洪鎮濤上詩歌課的形式呢，學著他先從語言的角度提出示范問題，讓學生用換詞、比較的角度再自己提出問題，整個課堂既形式活潑，學生主體又有效體現，教學效果也特別好。如果我現在自然而然解決語言賞析，那下一步我上什么呢？

黃河頌教學反思范文 篇1

　　一、品創作背景：

　　了解詩歌創作背景，可加深學生對詩歌內容的理解，并使課堂的教學延伸得更深遠，豐富學生的知識�！饵S河頌》光未然創作于抗日戰爭時期的作品，那是一個民族生死存亡懸于一線的危難年代。詩人在這樣一個特殊的時代，站在象征民族氣節的黃河面前，面對黃河的磅礴氣勢，寫下的詩歌，學生在朗讀的時候就自然地會與民族命運聯系到一起。

　　二、品創作的情感：

　　詩歌作品是詩人情感的載體，情感又是詩歌的靈魂所在。情感的品味是詩歌學習的重點所在，了解了作者的創作背景之后，詩人創作的情感也呼之欲出了。本詩的寫作對象是“黃河”，被譽為“中華民族的母親河”，包納了民族文化內涵的特殊河流。詩人內心深處的民族自豪感，對著它機時發揮得淋漓盡致。學生在反復朗讀中感悟，“文化的搖籃”、“鐵的臂膀”、“英雄的體魄”、“民族的屏障”……學生的內心的豪邁之情被激發了，與詩人達成了共鳴。再輔以《黃河頌》的樂章的欣賞，更有畫龍點睛的作用。

　　三、品詩歌的內容：

　　詩的內容是閱讀的關鍵所在，也是詩人思想表現的根本，所以必須要好好理解、品味，但不宜過多過細地去“肢解”、分析。想要讓學生通過內容了探索詩人的心靈世界，教師就不宜有過多的講解，更要注意不要把自己的觀點強加給學生，讓學生被動地接受，而失去了學習體味的機會。課堂上應注意引導的藝術，留給學生充分的想象空間，點到即止。《黃河頌》結構與內容都比較簡明，表達的主題也集中，稍加點拔即可。

《黃河頌》教學反思 篇1

　　黃河頌教學反思范文一：

　　本文是一首抒情性很強的詩歌。我在本課教學中希望調動學生的情感體驗，激發學生熱愛黃河、保衛黃河的情感。我渴望用飽含自我感情的誦讀感染學生，渴望借助自由誦讀來讓學生能在潛移默化中受到崇高民族感情的熏陶。我希望每節課教學都能關注學生情感的影響，長此以往，對于學生形成正確的價值觀和積極的人生態度將有著重要的作用。

　　老師、學生與文本之間的這些對話告訴我們，抓住關鍵詞，結合語境來體悟情感很重要。課程標準指出:“教師要為學生創設良好環境，提供便利條件，充分關注學生閱讀態度的主動性、閱讀需求的多樣性、閱讀心理的獨特性，尊重學生個人的見解，應鼓勵學生批判質疑，發表不同意見。”學生對“搖籃”“屏障”“臂膀”等關鍵詞的理解與分析以及對民族精神的個人理解是師生之間的思想碰撞，這種交流，有利于師生間語文知識的積累及語感的遷移并形成一種共有的語言文化心理，有利于學生語文素養的形成與發展。

　　引導學生進行自主、合作、探究學習。學生是閱讀的主體，主體地位的確定是學生有效學習的保證。教學的成功之處.很重要的一點是教師對學生主體地位的關注以及由這一教學思想而采取的自主、合作、探究的學習方式。但我的某些教學環節教師主導性強，學生的自主學習、合作學習體現并不十分充分，未能釋放出更大的空間，讓學生與老師一起，推進課堂教學。

　　評課中，我認真聽了諸位老師的點評，反思之后，確實令我茅塞頓開，受益匪淺!如:對于課文的重點詞語解析點撥的深度不夠，激勵性語言運用偏少，多媒體與課堂教學的結合點等許多方面皆有不足之處。

《黃河頌》教學反思 篇1

　　黃河頌教學反思范文一：

　　本文是一首抒情性很強的詩歌。我在本課教學中希望調動學生的情感體驗，激發學生熱愛黃河、保衛黃河的情感。我渴望用飽含自我感情的誦讀感染學生，渴望借助自由誦讀來讓學生能在潛移默化中受到崇高民族感情的熏陶。我希望每節課教學都能關注學生情感的影響，長此以往，對于學生形成正確的價值觀和積極的人生態度將有著重要的作用。

　　老師、學生與文本之間的這些對話告訴我們，抓住關鍵詞，結合語境來體悟情感很重要。課程標準指出:“教師要為學生創設良好環境，提供便利條件，充分關注學生閱讀態度的主動性、閱讀需求的多樣性、閱讀心理的獨特性，尊重學生個人的見解，應鼓勵學生批判質疑，發表不同意見。”學生對“搖籃”“屏障”“臂膀”等關鍵詞的理解與分析以及對民族精神的個人理解是師生之間的思想碰撞，這種交流，有利于師生間語文知識的積累及語感的遷移并形成一種共有的語言文化心理，有利于學生語文素養的形成與發展。

　　引導學生進行自主、合作、探究學習。學生是閱讀的主體，主體地位的確定是學生有效學習的保證。教學的成功之處.很重要的一點是教師對學生主體地位的關注以及由這一教學思想而采取的自主、合作、探究的學習方式。但我的某些教學環節教師主導性強，學生的自主學習、合作學習體現并不十分充分，未能釋放出更大的空間，讓學生與老師一起，推進課堂教學。

　　評課中，我認真聽了諸位老師的點評，反思之后，確實令我茅塞頓開，受益匪淺!如:對于課文的重點詞語解析點撥的深度不夠，激勵性語言運用偏少，多媒體與課堂教學的結合點等許多方面皆有不足之處。

黃河頌教學反思范文 篇1

　　詩歌貴形象思維，且講究含蓄。當詩人描繪事物時，他的目的往往不在于說這事物怎樣，而在于表達自己的思想感情;寫景則是借景抒情，詠物則是借物言志。而這些形象也好，情感也好，無不依賴于詩歌語言的表述。因此，在進行詩歌教學時切不可從“抽象”再次走向“抽象”。

　　《黃河頌》是《黃河大合唱》的第二部分。在上課一開始我向學生介紹了作品的有關背景，從九、一八事變到《黃河大合唱》的幾個部分，如《黃水謠》《保衛黃河》這幾個大家都非常熟悉的作品。由介紹歷史背景到聆聽這段歷史的痛苦呻吟，由對《黃河大合唱》的整體感知到對音樂作品的領會、感受，學生對這樣宏大的作品的主題有了一個基本的了解。在上課時，分析課文的主題，學生基本都能領會作者的思想感情。他們都說在朗誦這首歌詞時要體現出一種在壓迫下的呻吟，要展現出人民在家破人亡、妻離子散的悲憤，要表現出全民團結抗戰的激情。學生能談到這些，我們可以知道他們對于作品的主題思想基本可以掌握。

　　在教《黃河頌》時，我還根據自己的見解和簡單的音樂了解給學生唱了《黃水謠》、《黃河大合唱》、《滿江紅》等幾首歌，讓學生在宏觀的角度先感知作品，把抽象的事物變得生動具體，為下面的分析課文奠定的基礎，雖然在介紹背景和作品時用去了大量的時間，但在教學效果上卻取得了事半功倍的效果。

　　本文是一首抒情性很強的詩歌。我在本課教學中希望調動學生的情感體驗，激發學生熱愛黃河、保衛黃河的情感。我渴望用飽含自我感情的誦讀感染學生，渴望借助自由誦讀來讓學生能在潛移默化中受到崇高民族感情的熏陶。我希望每節課教學都能關注學生情感的影響，長此以往，對于學生形成正確的價值觀和積極的人生態度將有著重要的作用。

　　黃河頌教學反思范文一：

　　本文是一首抒情性很強的詩歌。我在本課教學中希望調動學生的情感體驗，激發學生熱愛黃河、保衛黃河的情感。我渴望用飽含自我感情的誦讀感染學生，渴望借助自由誦讀來讓學生能在潛移默化中受到崇高民族感情的熏陶。我希望每節課教學都能關注學生情感的影響，長此以往，對于學生形成正確的價值觀和積極的人生態度將有著重要的作用。

　　引導學生進行自主、合作、探究學習。學生是閱讀的主體，主體地位的確定是學生有效學習的保證。教學的成功之處.很重要的一點是教師對學生主體地位的關注以及由這一教學思想而采取的自主、合作、探究的學習方式。但我的某些教學環節教師主導性強，學生的自主學習、合作學習體現并不十分充分，未能釋放出更大的空間，讓學生與老師一起，推進課堂教學。

　　評課中，我認真聽了諸位老師的點評，反思之后，確實令我茅塞頓開，受益匪淺!如:對于課文的重點詞語解析點撥的深度不夠，激勵性語言運用偏少，多媒體與課堂教學的結合點等許多方面皆有不足之處。

　　最后，衷心感謝區教研室給了我們這次學習與展示的機會!衷心感謝在此次研討課中給予我很多指導的各位領導和老師!衷心感謝各位專家、前輩和朋友們的意見和建議。

　　黃河頌教學反思范文二：

　　詩歌貴形象思維，且講究含蓄。當詩人描繪事物時，他的目的往往不在于說這事物怎樣，而在于表達自己的思想感情;寫景則是借景抒情，詠物則是借物言志。而這些形象也好，情感也好，無不依賴于詩歌語言的表述。因此，在進行詩歌教學時切不可從“抽象”再次走向“抽象”。