景點介紹導游詞 篇1

　　天成巷巴渝風情街為世人展示的一種時尚潮流，以2300年前的巴渝盛景為載體，展示出當時盛行于世的青磚、石瓦、紅檐綠瓦的古典民居，早已流傳的前店后廠"民間工藝作品"也將現身于此。

　　盛宴美食街為大家展現的則是一種"另類美食城"的盛景。

　　異域風情城市陽臺為重慶最大的一個城市交通轉換站，洪崖洞城市陽臺停車場可同時容納30-40輛車輛的停放，需要游逛解放碑或停留在洪崖洞游玩的游客則可乘坐扶梯或觀光電梯直上解放碑或達到洪崖洞的任何一層樓。

　　洪崖洞是重慶歷史文化的見證和重慶城市精神的象征。洪崖洞民俗風貌區位于重慶市渝中區。北臨嘉陵江，南接解放碑滄白路，項目沿江全長約600米，商業建筑總面積逾60000平米，以最具巴渝傳統建筑特色的"吊腳樓"風貌為主體，依山就勢，通過分層筑臺、吊腳、錯疊、臨崖等山地建筑手法，把餐飲、娛樂、休閑、保健、酒店和特色文化購物等六大業態有機整合在一起，形成了別具一格的"立體式空中步行街"，成為最具層次與質感的城市景區商業中心。

　　吊腳樓屬于欄式建筑，依山就勢，遠遠看去，房屋構架簡單，開間靈活、形無定式。隨坡就勢的吊腳樓群，形成線性道路空間，吊腳樓的下部架空成虛，上部圍成實體。

　　洪崖洞以最具巴渝傳統建筑特色的吊腳樓為主體，依山就勢，沿江而建，在古建筑群中一般三層建筑居多。

景點介紹導游詞 篇2

　　洪崖洞"一態、三絕、四街、八景"的經營形態體現了巴渝文化休閑業態，"一態"指的是文化休閑業態。"三絕"指的是吊腳樓、集鎮老街、巴文化;"四街"指洪崖洞的四條街:娛樂無極限"的紙鹽河動感酒吧街";重慶大觀園的"天成巷巴渝風情街";老城墻巖石崖體邊古時的石板道，是"洪崖洞盛宴街美食街";滄白路上是"城市陽臺異域風情街";街上有重慶首家法蘭西風情的濱江時尚酒店。"八景"指的是洪崖洞滴翠、兩江匯流、吊腳樓群、洪崖群雕、城市陽臺、巴文化柱、濱江好吃街、嘉陵夕照。

景點介紹導游詞 篇1

　　菏澤，山東省地級市，中國牡丹之都，古稱曹州，位于山東省西南部，下面是關于菏澤的名勝古跡導游詞范文的內容，歡迎閱讀!菏澤的名勝古跡導游詞

　　孫臏旅游城坐落在鄄城縣東北20公里處的宋樓鄉境內，占地978畝。

　　孫臏旅游城原有景點為億城寺、孫臏墓、羊左合葬墓、荊軻墓等。

　　億城寺：孫臏晚年隱居孫花園(寺南0.5公里)，齊王念其功高，常派人前去看望，為安置其食宿，于村北建驛城一座。孫臏死后，葬于驛城前，并改驛城為“儀城”。魏晉時期佛教傳入鄄城，北齊皇建元年(560年)在儀城舊城建寺，取“億”安靜之意名為“億城寺”。寺旁有春秋義士羊角哀、左伯桃合葬墓和荊軻之墓，取其義士之意，故又名“義城寺”。明嘉靖三十七年(1558年)重修該寺，

　　據《重修億城寺碑記》載：該寺占地400畝，建有大佛殿、藏經閣、祖師殿、伽藍殿、四大天王殿等五大殿，佛像萬余尊，僧眾千余人。1929年又重修一次，1946年土改時該寺被拆，現僅有其遺址。

　　孫臏墓：孫臏歸隱故鄉孫花園，死后葬于村北。明代，墓被黃河泥沙淤埋地下。1990年在村北向陽河東岸出土明嘉靖三十七年(1558年)重修億城寺墓碑一塊，上刻“臏墓址深邃”，經專家多方考證，確定孫臏墓址在此。孫氏族人重修墳瑩，墓丘直徑8米，封土高5米，四周砌以圍石，墓前樹碑一棟，篆書“孫臏墓”，墓前有石香爐。墓地面積600平方米，四周砌1米高青磚花墻，內植翠柏12株。

　　羊左合葬墓：封土直徑3米，高2米，墓室結構不詳。墓前有清嘉慶十四年(1809年)所立“范縣古義士左伯桃表墓碑”，碑高170厘米，寬46厘米，厚20厘米，方頭抹角。碑陰無字，碑陽有碑文，記載了立碑時間、經過及羊左全交故事。相傳戰國時期燕國人羊角哀、左伯桃同往楚國求職，行至鄄邑，忽遇雨雪，盤費將盡，僅夠一人生存，左伯桃將食物、銀兩給羊角哀，讓其前往楚國，自己留此等候。羊至楚國做了上大夫，后至鄄邑尋找左伯桃，而左已因凍餓死在一樹洞中。羊遂拔劍自刎，隨人將羊、左二人合葬一墓。羊左全交的故事，千百年來廣泛流傳于民間。

景點介紹導游詞 篇1

　　馮玉祥墓位于山東省泰安市泰山西麓。

　　馮玉祥1882～1948年，字煥章，安徽巢縣人，行伍出身，曾先后任北洋陸軍第十六混成旅旅長，第十一師師長，陜西、河南督軍及陸軍檢閱使等職，曾反對過袁世凱稱帝和張勛復辟。

　　1924年，在第二次直奉戰爭中，他發動了北京政變，囚禁了直系軍閥頭子、賄選總統曹錕，組織國民軍，任總司令兼第一軍軍長，并將清廢帝溥儀逐出故宮。后來他又多次電請孫中山北上主持大計，并于1926年加入了，率部在五原誓師，配合北伐軍的行動出兵河南。1927年，他就任第二集團軍總司令，參與蔣介石、汪精衛的活動，后于1928年起舉兵反對蔣介石，先后爆發了蔣馮戰爭和中原大戰。1931年“九一八”事變后，積極主張抗日，反對蔣介石的不抵抗政策，1933年與中國0合作，在張家口組織民眾抗日同盟軍，任總司令并率部多次擊敗日寇，收復大片失地，后在軍隊和日軍聯合進攻下失敗。

　　在政府內，他歷任政府委員、行政院副院長兼軍政部長。抗日戰爭勝利后，繼續采取與0合作的立場，堅持和平、民主，反對內戰、，并發起組織中國革命委員會，任中央政治委員會主席。1946年他出國考察水利，1948年9月，響應0的號召，回國參加新政治協商會議籌備工作，在回國途中，經過黑海時因輪船失火遇難。1953年10月，遵照馮玉祥生前的遺愿，馮玉祥墓遷葬泰山。

　　馮玉祥墓用泰山的花崗巖石建造，坐東朝西，與他1932年到1935年居住泰山時倡建的大眾橋相望。墓的正面鑲嵌馮玉祥銅鑄頭像，墓碑上鐫刻著郭沫若題寫的“馮玉祥先生之墓”七個大字和馮玉祥詩《我》一首。

景點介紹導游詞 篇1

　　天成巷巴渝風情街為世人展示的一種時尚潮流，以2300年前的巴渝盛景為載體，展示出當時盛行于世的青磚、石瓦、紅檐綠瓦的古典民居，早已流傳的前店后廠"民間工藝作品"也將現身于此。

　　盛宴美食街為大家展現的則是一種"另類美食城"的盛景。

　　異域風情城市陽臺為重慶最大的一個城市交通轉換站，洪崖洞城市陽臺停車場可同時容納30-40輛車輛的停放，需要游逛解放碑或停留在洪崖洞游玩的游客則可乘坐扶梯或觀光電梯直上解放碑或達到洪崖洞的任何一層樓。

　　洪崖洞是重慶歷史文化的見證和重慶城市精神的象征。洪崖洞民俗風貌區位于重慶市渝中區。北臨嘉陵江，南接解放碑滄白路，項目沿江全長約600米，商業建筑總面積逾60000平米，以最具巴渝傳統建筑特色的"吊腳樓"風貌為主體，依山就勢，通過分層筑臺、吊腳、錯疊、臨崖等山地建筑手法，把餐飲、娛樂、休閑、保健、酒店和特色文化購物等六大業態有機整合在一起，形成了別具一格的"立體式空中步行街"，成為最具層次與質感的城市景區商業中心。

　　吊腳樓屬于欄式建筑，依山就勢，遠遠看去，房屋構架簡單，開間靈活、形無定式。隨坡就勢的吊腳樓群，形成線性道路空間，吊腳樓的下部架空成虛，上部圍成實體。

　　洪崖洞以最具巴渝傳統建筑特色的吊腳樓為主體，依山就勢，沿江而建，在古建筑群中一般三層建筑居多。

景點介紹導游詞 篇2

　　大家好歡迎來到世界遺產長城，我是鐘鑫雨大家可以叫我小鐘。長城是世界的遺產，它無比的長，像一條長龍盤旋在山腰，長城是古代勞動人民建筑的，只要想到有很多人死在這里，心情就無比的沉重。

景點介紹導游詞 篇1

　　各位先生、女士，你們好!歡迎大家來到九寨溝。我是快樂旅游旅行社的導游——傅心怡。我將熱忱為您服務，希望我的服務能為您的九寨溝之旅增添一份溫馨，一份快樂。 你們現在看到的是九寨溝的寨門，它體現了這里的臧鄉風情。大家看這直接用園木樹皮包裝出的既古樸友充滿現代氣息的藝術。

　　首先，我們來到美麗的盆景灘，這里的水清澈見底，各種大樹遍布水中。往前面走，就是蘆葦海了。一陣微風拂過，一層層蘆葦時起時伏，像浪花一樣翻滾著，使人神清氣爽。許多野鴨棲息在這兒，有的在蘆葦中追逐嬉戲，有的用翅膀拍打水面，這美麗的景色真讓人陶醉。 九寨溝的瀑布很多，個個叫人神往。珍珠灘瀑布氣勢雄偉，遠聽如萬馬奔騰，近聽似雷聲滾動，瀑布飛流直下如同一顆顆珍珠飛濺。先請大家為珍珠灘照相，留下一段永恒的回憶。

　　接下來，我們要去五彩池。五彩池是九寨溝一個獨特的景點。池水蔚藍寶綠，明澈透亮。山風吹拂時，還能濺開一圈圈金黃、金紅和雪青的漣漪，分外妖艷。 接下來請大家休息一下，我給大家講一個有關“犀牛海”的傳說。傳說有個傳教士求道經過這里，口渴難忍，但苦于找不到水源。一只犀牛見了就用牛角努力挖，終于挖出了一個水塘，解了道士之渴。這個水塘從此就被稱為“犀牛海”。

　　大家休息得差不多了，我們又要去參觀景點了，不過，我要提醒各位，要注意以下幾點：溝內各主要游覽點的廁所和垃圾箱都較隱蔽，但不能因此而減弱你們的環保意識;景區晝夜溫差大，請帶好保暖防寒衣物和雨具;請遵守當地人民的生活習慣。 我們的游程終于結束了，愿九寨溝這如詩如畫的景色帶給您美好的回憶。歡迎下次再來九寨溝!

景點介紹導游詞 篇1

　　這叫龍頭巖。以前在石塌上安有石雕的可以轉動的龍頭。龍頭巖面臨百丈懸崖。據說過去有不少香客為表示求神拜佛的誠意，手抱龍頭繞懸崖轉一個圈，只要心誠，保你無事。后來，龍頭被人掀下懸崖，現只能看到安放龍頭的石坑。龍頭巖是觀日出去海的最佳觀景臺。明代岳州知府李鏡有天門山唱和詩詠贊：

　　小山歷盡到高峰，萬仞天門咫尺通。

　　仰望蓬萊紅日下，遠瞻廬阜白云中。

　　蒼崖突兀松杉古，曲經迢遙馬跡空。

　　欲造最高峰上立，飛騰須是仗天風。

　　(赤松峰金水池)這個小水池，長約1.3米，寬0.6米，深僅幾公分，無論怎樣干旱，池水終年不涸，據說這是遠古時期神農皇帝的雨師赤松子煉丹的金水池。北面絕壁下有一形如丹灶的山峰叫丹灶峰，峰頂時有云霧繚繞，像灶膛升起的青煙，相傳是赤松子煉丹用的灶。前人有詩：“荒煙杳露處，昔有仙人處。遺跡留丹灶，還疑常來去。”丹灶峰下有雷洞和電洞，傳說赤松子煉丹，除了用金水池的水，還要借助雷、電才能達到一定的火候。

　　(野佛藏寶處)天門山有許多稀奇古怪的事兒，說不清道不明，其中有四大古謎，代代相傳，沒有人破的了。一是天門洞開之謎，二是鬼谷子顯影之謎，三是山頂翻水之謎，四是野佛藏寶之謎。傳說這大櫸樹下就是當年野佛藏寶處。清光緒《永定縣鄉土志》“天門山”篇有這段文字“明季野佛自夾山寺飛錫此山。野佛為闖賊余黨，事發，削發為僧，竟逃天誅。”

　　(鬼谷洞)相傳李自成部將野拂當年上山時，帶了100多人馬和許多金銀財寶，雇乘九只木船逆澧水秘密潛入大庸境內，神不知鬼不覺上了天門山。野拂這次出家，并非真正要“立地成佛”。而是每日“枕戈待旦”，“拔劍登壇”，準備有朝一日“恢復中原”、“掃平寰宇”。但形勢急轉直下，農民軍土崩瓦解，清廷建立，野拂終于憂患成疾而逝。據說，臨死前，他將帶來的財寶全部分散秘藏于天門山中幾個秘密去處。并用毒酒將藏寶民工全部毒死。數百年來，不知有多少江洋大盜、香客和天門山的神秘僧人都借故上天門朝拜，實際上是為偷窺地形，尋找寶藏，但都空手而歸。財寶究竟藏在哪里?始終是個謎。