臨汾導游詞 篇1

　　堯廟始建于西晉，距今有1700多年歷史。舊址在汾河以西，，西晉元康年間遷至汾河東岸，唐高宗李治顯慶三年(658年)，廟址由府城西南遷至城南現址。堯廟是一座集納豐富歷史文化和五千年文明史的國祖廟，俗稱三圣廟，是專門紀念堯、舜、禹三位先祖的廟宇。堯在4000多年前就定都平陽，劃定九州，形成最早的格局，平陽成為華夏文明最早的發祥地之一，素有華夏第一都之稱。

　　龍鳳之脈

　　堯宮甬道中間由龍鳳圖案刻制的中軸線叫“龍鳳之脈”，從大門開始一直通到廣運殿，長達300米。龍和鳳均為堯時期的圖騰，也是中華民族最古老的吉祥標志，這里的龍鳳之脈就是最吉祥的龍鳳通道。

　　文物雕塑

　　陳列于堯宮甬道兩旁的器物是出土于陶寺文化遺址的,700年前我們祖先的生產方式，其中包括生產工具、生活用品、生活器具、以及禮儀用品和樂器等。這些文物石雕生動地展示了堯時期的生活和文化，使堯廟更具有歷史實證和文化內涵。

　　儀門

　　“儀門”就是禮儀之門。古時拜謁和祭祀帝堯的帝王君臣及平民百姓，凡到此處，必須“整冠彈塵，端莊儀表”，然后恭恭敬敬的嚴肅前行。儀門門額上的“文明始祖”題詞，是對帝堯創始文明政治的最高。儀門背面題詞“光披四表”，原是清康熙帝為堯殿題寫的門匾，意為堯的功德象日月光渾潤澤四方萬民。

　　五鳳樓

　　“五鳳樓”始建于唐乾封年間(公元666年)，是堯廟宮內歷盡滄桑劫難而幸存的一座文物古建筑，系明清時其的建筑風格，為重檐歇山頂式，二層有邊梯可上。

臨汾導游詞 篇1

　　今天是國慶節，下午媽媽帶我去堯廟。

　　我進去的時候第一4102眼就看見的就是風光秀麗的五鳳樓，兩層我們1653從旁邊的樓梯上去的'，那樓梯真高，上去后，我還看到了《圣旨展》我在認識了慈禧太后，聽導游簡介，五鳳樓是由，一人升天，四鳳齊鳴，四鳳是指堯身邊的大臣，應而得名。

　　五鳳樓的后面就是《堯井亭》，據說是后羿射下了九個太陽后，太陽落在地下，地下十分干旱，以前，人們都是用河流來吃水的，因為天氣干旱，河流里的水都干了，人們就發愁，堯有一天在大樹下休息，突然看到螞蟻的洞穴，螞蟻一般都居住在潮濕的洞穴里，于是堯便開始挖起了井找到了水源，為了紀念堯把這口井叫堯井，也稱天下第一井，井的旁邊有，“夜笑柏”“鳴鹿柏”“柏抱槐”“柏抑楸”這四種樹。我們又見到了堯字璧大約有一千多個堯字，都是名人寫的，有一個堯字像人在跑步真有。

　　我們去看了銅鐘，重大約有21噸，厚度大約一分米，還有堯殿兩側樹木樁，叫誹謗木，是堯開啟華夏文明的賢明君主，設立誹謗木就是廣泛聽取民眾的意見便于改進朝政，達到言者無罪，暢所欲言，還有堯和夫人睡覺的地方，叫寢宮，后來，我們來到天下第一鼓，是世界上最大的鼓，鼓的直徑大約3米，高大約1.2米。鼓的兩面是整張牛皮做的，在年前納入世界紀錄，聽導游講解，鼓內有彈簧，擊小鼓就能聽大鼓的聲音又叫母子連心鼓，這就是堯廟的風光秀麗!

臨汾導游詞 篇2

　　壺口瀑布是黃河中游流經晉陜大峽谷時形成的一個天然瀑布。西瀕陜西省宜川縣，吉縣黃河游覽區

臨汾導游詞 篇1

　　柿子灘遺址距今2-1萬年，東西分布約10公里，面積約6萬平方米，是一處重要的舊石器時代晚期遺址。1980年發現并試掘，至年，在15公里的范圍內新發現25處舊石器地點以及一個中心遺址區，組成了柿子灘遺址群。年至今進行了連續發掘，新發現10余處人類用火遺跡，上萬件石制品動物化石、石磨盤、石磨棒和蚌質穿孔裝飾品。這是目前發現距今2-1萬年前面積最大、堆積最厚、內涵最豐富的一處原地埋藏遺址。

　　遺址文化遺物有石制品和巖畫兩部分。石制品大部分以石英巖為原料，器形有削狀器、尖狀器、錐鉆、石鋸、琢背石片等。巖畫發現于遺址西北側石崖南端“巖棚”下，這兩方巖畫雖因年深日久風化嚴重，但赤鐵礦的赭紅色及所繪形象，尚能依稀可見。

　　柿子灘遺址是以典型細石器為主體的舊石器時代晚期文化遺存。其文化層的石制品雖然分為細石器和石片石器兩類，但與華北至西伯利亞以及日本和北美的細石器并無多大的區別。它具有西部風格，代表了舊石器時代晚期之末廣泛分布于黃土高原和黃河中游一種獨特的區域文化，而且可以與歐洲舊石器時代晚期文化作對比;其次它還是具有可靠年代證據的典型細石器文化，成熟的細石器工藝和技術是探索北方舊、新石器時代過渡的珍貴資料。

臨汾導游詞 篇2

　　堯廟始建于西晉，距今有1700多年歷史。舊址在汾河以西，，西晉元康年間遷至汾河東岸，唐高宗李治顯慶三年(658年)，廟址由府城西南遷至城南現址。堯廟是一座集納豐富歷史文化和五千年文明史的國祖廟，俗稱三圣廟，是專門紀念堯、舜、禹三位先祖的廟宇。堯在4000多年前就定都平陽，劃定九州，形成最早的格局，平陽成為華夏文明最早的發祥地之一，素有華夏第一都之稱。

臨汾導游詞 篇1

　　臨汾市是山西首要的糧食產區，該區境內有宏偉高大的山峰，清亮奔涌的泉水，罕有貴重的動植物。在廣泛缺水的黃土高原上，臨汾市的綠化成就相等可觀，因而又有“花果城”之稱，并正越來越受到中外游人的青睞。

　　惠臨汾旅游首要是為了瀏覽距其165公里處的壺口瀑布，至于臨汾市自己的景點則是以汗青文化遺跡為主。臨汾是我國汗青上第一個有筆墨記實的帝王——堯的國都，由此可知，在好久早年，這里就是人類生息勞作的場合。

　　臨汾景點以臨汾為中心向附近泛起輻射狀。洪洞縣的霍山廣勝寺，其飛虹塔是中國最高的琉璃寶塔;古大槐樹，是明初山西向華夏大移民的薈萃出發地;明代牢獄(又稱蘇三牢獄)是中國現存最早的古代縣級衙獄;襄汾的丁村文化遺址，以掘客出舊石器期間人類化石而有名中外;丁村習慣博物館，原為典范的明、清民居，現為展示晉南習慣文化的場合;侯馬的晉國遺址，是春秋期間晉國國都新境地址地;堯廟和堯陵的存在，足以證實堯都平陽之說。

臨汾導游詞 篇2

　　各位游客：

　　臨汾市是山西主要的糧食產區，該區境內有雄偉高峻的山峰，清澈奔涌的泉水，稀有珍貴的動植物。在普遍缺水的黃土高原上，臨汾市的綠化成果相當可觀，因而又有“花果城”之稱，并正越來越受到中外游人的青睞。

　　到臨汾旅游主要是為了欣賞距其165公里處的壺口瀑布，至于臨汾市本身的景點則是以歷史文化遺跡為主。臨汾是我國歷史上第一個有文字記載的帝王——堯的都城，由此可知，在很久以前，這里就是人類生息勞作的場所。

臨汾堯廟導游詞 篇1

　　中華始祖之一的堯死后，后人為了紀念他——古代的第一個名君，在臨汾城南四公里的地方建筑了堯廟。所在地叫堯廟村，由于帝堯建都臨汾，因而史稱“堯都平陽”。堯廟建于臨汾，更證實了這一說法的正確。

　　堯，據說是帝嚳的兒子，黃帝的五世孫，名放勛，號陶(音yao)唐氏，是我國原始社會末期的一個古帝。孔子在《論語 . 泰伯》中說：“惟天為大，唯堯側之。蕩蕩乎，民無能名焉”。可見堯王功德無量，眾民愛戴。

　　堯廟前有一古樸門樓，正中刻有“古帝堯廟”四個大字，東、西兩邊橫楣上寫著“就日”和“瞻云”。廟始建于晉代，后經唐、元、明、清歷代修建，不斷擴大。廟內前面有東西朝房、光天閣、堯井亭，后面有堯宮、舜宮、禹宮、萬壽宮，最后是寢宮，東西兩邊還有許多房舍、庭院。據史傳，堯廟規模最大時占地七百八十余畝。

　　進了堯廟，首先看到的是秀麗的五鳳樓。它始建于唐代乾封年間，距今已有1300多年的歷史。樓高十九點三米，三層十二檐，樓底有磚建窯廊三孔，有直通三層角柱十三根，甚為雄偉。樓頂直立陶人三十余個，陶獅為中，風吹可上下走動，十分美觀。據說，堯王常同他的四個大臣(既兩位宰相。兩位閣老)登樓遠眺，而當時人們又把他和他的四位大臣喻為“五鳳”，并有“一鳳升天，四鳳齊鳴”之說。“五鳳樓”之名便由此而來。

　　五鳳樓的后面有堯井亭。該亭始建于東晉太寧年間，距今已有一千六百多年的歷史。亭為六角高檐樓閣形式，小巧玲瓏，非常別致。亭中水井據說是堯王親手所掘。井的直徑八寸，井壁為兩層，外層有卯榫磚九塊一圈，疊圈砌成。相傳堯井通海，至今井下泉水汩汩，清冽可飲。

　　臨汾壺口瀑布的寬度隨季節變化而變化。通常情況是，寬度在30米左右，汛期可擴展到50米上下，瀑布落差在20-30米之間。下面是第一范文網帶來的臨汾壺口導游詞，希望可以幫到大家。

　　篇一：臨汾壺口導游詞

　　各位游客，大家好。歡迎大家來臨汾旅游。我是旅行社的導游員王曉芊，在這為期三天的堯都之旅中將由我和我們旅行社的資深司機陳師傅共同為大家服務，希望我們的服務能夠給您的旅途提供方便，讓您游的舒心，玩的放心。

　　為了方便大家幾天的游覽活動，我先將臨汾的基本情況給大家做個簡單介紹，方便大家隨后幾天的游覽活動。臨汾位于山西省東南部，地處黃河中游東岸與太岳山之間，總面積2。1萬平方公里，總人口約400多萬。黃河第二大支流汾河縱穿全市。這里擁有點燃人類第一支火把的光榮，傳說黃帝時代的倉頡在這里發明了漢字，中國歷史上第一帝第一都均誕生在這里。帝堯之都平陽就是現在的臨汾市(堯都區)，春秋時期，晉國之都新田就是現在的侯馬市晉文公稱霸中原的基業就在這里奠定。1953年挖沙時一鏟挖出個丁村，3枚人齒化石的出現填補了中國舊石器時代中期的那部分缺環，中國歷史好象在那時一下子也就完整了。 悠久的歷史，壯麗的山川造就了臨汾市許多著名的旅游景觀。今天我們將要游覽的就是號稱天下第一黃色大瀑布的吉縣壺口瀑布。

　　壺口，作為大禹治水“引山表木”的第一標記早已名垂史冊。她包含著我們先祖自強不息的精神，蘊藏著中華民族的豐富智慧，銘刻著古老的黃河文化印記。可以說，壺口是中華民族發展史上一個重要的里程碑。俗話說“不到長城非好漢，不見黃河心不死”，從臨汾出發，經過4個多小時的車程，我們的游覽車已經駛入壺口景區，大家請拿好自的隨身物品依次下車，注意安全。 進入景區，首先映入我們眼簾的是我左手方向的十里龍槽，龍槽是大自然的杰作，是滾滾的黃河水千萬年來沖刷切割的結果。