大家好！我是一頭藍鯨，叫賀賀。生活在遼闊的海洋里。我們鯨是最大的動物。我的朋友最大的有16萬公斤重，最小的也有20xx公斤重，一條舌頭就有十幾頭大肥豬那么重。如果我們張開嘴，人站在我們嘴里，舉起手來還摸不到我們的上腭;四個人坐在我們嘴里看書，還顯得很寬敞

　　，不信你來試試，各大海洋都有我們的家族，如果告訴你我的體形，你會大吃一瑾的，我有28米長，有69噸重，

　　我們雖生活在水里，但跟牛羊一樣用肺呼吸。我們的鼻孔和其他哺乳動物不同，我們沒有鼻殼，鼻孔開口在兩眼之間。不同種類的鯨鼻孔樣子也不一樣，有的兩個鼻孔靠在一起，有的索性并成一個。我們的肺活量很大，使我們每呼吸一次，可以在水中堅持十幾分鐘。換氣的時候浮上海面，把肺里的大量氣體排出，從鼻孔噴出的氣形成一股水柱，就象花園里的噴泉一樣。不同種類的鯨，噴出的水柱也不一樣：我們須鯨的水柱是垂直的，又細又高；齒鯨的水柱是傾斜的，又粗又矮。

　　航海的人還經(jīng)常看見我們從水中跳起又落下，發(fā)出震天動地的轟鳴，濺起沖天的水花，這是我們在跳躍。

　　我們還和人一樣，每天都要睡覺。我們睡覺的時候，總是幾頭聚在一起，找一個比較安全的地方，頭朝里，尾巴向外，圍成一圈，靜靜的浮在海面上。如果有敵人來了，我們就四散游去。

　　我們的壽命很長，一般可以活幾十年到一百年。我們周身都是寶。皮可以制革，用我們的皮做的皮鞋、皮包、皮衣等質地柔軟，花紋美觀，不亞于牛皮。我們的皮下脂肪層很厚，可以達十幾至幾十厘米，可以煉油，食用或作其他化工原料。我們的古器、內臟可作藥用和制肥。一頭巨鯨可以稱得上價值連城。所以世界上不少國家，如日本、挪威等國競相獵捕我們，是我們的不少同類已瀕臨滅絕。連我都是九死一身才活下來的，我人類不要再捕殺我們，我希望你們不要在向還里丟垃圾了，因為我們和人類是和睦相處的

　　“鼠年馬月”的來歷

　　這個詞語在中國傳統(tǒng)俗語中，指些事情的前景尚未可知，也指事情未來的結果無法預料，泛指未來的歲月。

　　目前，“鼠年馬月”的來歷無從考據(jù)。不過有人稱，這個詞義多半源于方言的以訛傳訛，最流行的說法認為，“鼠年馬月”是天津的“何年嘛月”諧音的變體。

　　提到“鼠年馬月”，相信大家不會陌生。這個詞通常是指某件事情在短期內無法實現(xiàn)，必須得需要一段無法預測的時間才可能實現(xiàn)，在這種情況下，大家才會用到這個詞。難道鼠年馬月的真正意義真的就是遙遙無期的意思嗎?非也。

　　其實鼠年馬月這個詞最早出于我國農歷的干支紀年，紀月。在我國古代,歷法中有天干地支之說，天干有十個，分別是甲乙丙丁戊己庚辛壬癸;地支有十二個，分別是子丑寅卯辰巳午未申酉戍亥。天支地支單與單相配,雙與雙相配，正好組成六十對，例如甲子，乙亥等。

　　“鼠年馬月”中的鼠年大家都能理解，每隔十二年一循環(huán);馬月又指哪個月呢?上面提到,在我國古代歷法中，干支紀年相傳起源“三皇五帝”的黃帝時代，在實踐中不斷發(fā)展完善，到商代開始廣泛應用，而商代是以農歷十一月初一作為新的一年的開始。而冬至恰恰在農歷十一月中，在農歷干支紀月中被稱為子月(鼠月)，依次往下排，到夏至的那個月(也就是農歷五月)正好為午月，也就是馬月，而農歷干支紀月是固定不變的，確切的說,每年茫種到小暑節(jié)氣之間叫午月(馬月)，它基本上位于農歷五月，公歷六月。所以鼠年每過十二年循環(huán)一次，且每年的公歷六月又是馬月，這就是真正意義上的“鼠年馬月”!例如:上一次的鼠年馬月是20xx年6月5日~7月6日，而下一次的鼠年馬月則是20xx年6月5日~7月6日!

　　特產是每個人家鄉(xiāng)特有的產品，所有人的家鄉(xiāng)肯定都有特產。而我的家鄉(xiāng)在泉州，我給大家講講我的家鄉(xiāng)特產——-湖頭米粉的來歷吧！

　　清朝康熙二十一年（1682年），清圣祖玄燁因平定“三藩之亂”，又逢29歲生日，迷信的康熙決定提前做生誕。

　　快馬傳消息至安溪，李光地和堂兄李光斗、叔叔李日煜商量如何為“升平嘉宴”增輝添彩。當時湖頭山高水險林密虎多，山寨大王也不少，百姓生活極艱難，實在無物上賀。李光地童年時被永春帽子頂寨大王林日勝捉上山寨，是安溪縣城東岳廟和尚德輝禪師救出。未回家前，李光地在東岳廟學過做水粉。此時，李光地忽然想到，湖頭泉水制作的米粉，口感柔韌細膩，不如把水粉做成粗條再曬干好帶上朝去，到時自己還可當眾表演吃法。堂兄和叔叔都說如此甚好，但北方人喜食干食，御前亦難湯水淋漓，建議帶上湖頭的筍絲香菇同炒，味道更可顯得與眾不同。

　　我的名字，普普通通、簡簡單單的三個字——戴佳楠。這三個字給我?guī)�來了無限的快樂，也給我?guī)�來了許多的煩惱事兒······

　　太陽熾熱的“燒烤”著大地，可苦命的我們此時正在操場上測試200米。“1.2.3”“砰”，隨著一陣槍聲，我們起跑了。第一，一個不錯的成績，因為短跑是我的強項。“不錯嘛！”今兒個跑得還挺快的，不愧是······一個調皮蛋嬉皮笑臉的說。另一個又接著說：“這不就是”戴鼠“，不對不對，應該是“袋鼠”說完他倆便哈哈大笑起來。而我還傻愣愣的站在原地聽得云里霧里的。他倆在班級中大肆宣揚我的NO.1第一個外號——袋鼠。不一會兒，全班都知道了。我沒懷好意的撇了他們倆個一眼，他倆則嬉皮笑臉的。

　　“開飯了！”不知道是誰大叫了一聲。“哇哦！今天有我最喜歡吃的炒南瓜。”我發(fā)自內心的 感嘆道。因為剛剛跑完步，肚子餓的叫個不停。我狼吞虎咽的吃著南瓜，周圍的人都向我發(fā)出一樣的“光芒” 。不知道從哪兒冒出了個“壞小子”，“哎呦，怎么今天這么愛吃南瓜啊？”他不懷好意的問道。我根本不打算理睬他，哪知道他大叫一聲：“啊！我終于懂了，原來叫楠，所以愛吃南瓜呀！哈哈！南瓜你好啊！”就這樣我的NO.2第二個外號又這樣誕生了！從那以后，我再也不敢狼吞虎咽的吃著南瓜了。

　　每年在教堂慶祝的復活節(jié)指的是春分月圓后的第一個星期日，如果月圓那天剛好是星期天，復活節(jié)則推遲一星期。因而復活節(jié)可能在從3月22日到4月25日之間的任何一天。復活節(jié)是最古老最有意義的基督教節(jié)日。因為它慶祝的是基督的復活，世界各地的基督徒都要慶祝這一蛋、小雞、小兔子、鮮花，特別是白合花棗這一季節(jié)的象征。

　　復活節(jié)前夕，孩子們?yōu)榕笥押图胰私o雞蛋著色打扮一番。這些蛋有的煮得很老，有的只是空空的蛋殼。復活節(jié)那天早上，孩子們會發(fā)現(xiàn)床前的復活節(jié)籃子里裝滿了節(jié)日。

　　復活節(jié)慶祝活動從四旬齋開始。四旬齋從圣灰星期三到復活節(jié)剛好四十天，是自我反省、悔過的日子。典型的復活節(jié)禮物跟春天雞及娃娃玩具等。據(jù)說復活節(jié)兔子會將彩蛋藏在室內或是草地里讓孩子們去尋找。一年一度的美國白宮滾彩蛋活動經(jīng)常被電視臺實況轉播。復活節(jié)也是向你所關懷的人送鮮花、盆景、胸花等地節(jié)日。許多去做禮拜的人這天也向教堂獻上花束。成人們則往往互贈賀卡或小件禮品。和再生有關系：雞巧克力彩蛋、復活節(jié)小兔子、有絨毛的小

　　傳統(tǒng)上人們在復活節(jié)給孩子們送去活的小雞、小鴨、小兔子等，但孩子們太小往往不能恰當?shù)匚惯@些小動物，所以究竟送什么禮物你得認真考慮一番。

　　復活節(jié)是基督教紀念耶統(tǒng)復活的一個宗教節(jié)日。每年春分過去，第一次月圓后的第一個星期日就是復活。早年在基督教會中對復活節(jié)的日期曾經(jīng)有過爭議， 引起一時混亂，直到公元325年，教士會議才決定整個教會統(tǒng)一在一天慶祝復活節(jié)。

　　篇一

　　臘八節(jié)，俗稱“臘八”。漢族傳統(tǒng)節(jié)日，民間流傳著吃“臘八粥”，泡臘八蒜（有的地方是“臘八飯”）的風俗。在河南等地，臘八粥又稱“大家飯”，是紀念民族英雄岳飛的一種節(jié)日食俗。

　　自先上古起，臘八是用來祭祀祖先和神靈（包括門神、戶神、宅神、灶神、井神）的祭祀儀式，祈求豐收和吉祥。據(jù)《祀記·郊特牲》記載，臘祭是“歲十二月，合聚萬物而索饗之也。”夏代稱臘日為“嘉平”，商代為“清祀”，周代為“大蠟”；因在十二月舉行，故稱該月為臘月，稱臘祭這一天為臘日。先秦的臘日在冬至后的第三個戌日，后來佛教傳入，為了擴大在本土的影響力逐附會傳統(tǒng)文化把臘八節(jié)定為佛成道日。后隨佛教盛行，佛祖成道日與臘日融合，在佛教領域被稱為“法寶節(jié)”。南北朝開始才固定在臘月初八。

　　篇二

　　臘八節(jié)，原為古代歡慶豐收、感謝祖先和神靈(包括門神、戶神、宅神、灶神、井神)的祭祀儀式，除祭祖敬神的活動外，巫術活動的臘月?lián)艄尿屢咧�俗在湖南新化等地區(qū)仍有留存。后演化成紀念佛祖釋伽牟尼成道的宗教節(jié)日。夏代稱臘日為“嘉平”，商代為“清祀”，周代為“大蠟”;因在十二月舉行，故稱該月為臘月，稱臘祭這一天為臘日。先秦的臘日在冬至后的第三個戌日，南北朝開始才固定在臘月初八。

　　篇三

　　農歷十二月初八，是我國漢族傳統(tǒng)的臘八節(jié)，都有吃臘八粥的習俗。臘八粥又稱臘日祭、臘八祭、王侯臘或佛成道日，原來古代歡慶豐收、感謝祖先和神靈(包括門神、戶神、宅神、灶神、井神)的祭祀儀式，除祭祖敬神的活動外，人們還要逐疫。臘八粥是用八種當年收獲的新鮮糧食和瓜果煮成，一般都為甜味粥。而中原地區(qū)的許多農家卻喜歡吃臘八咸粥，粥內除大米、小米、綠豆、豇豆、小豆、花生、大棗等原料外，還要加肉絲、蘿卜、白菜、粉條、海帶、豆腐等。