第一次買菜要比寫起這篇作文——

　　難

　　暑假閑來無事，為了讓我體驗生活，父母教給我一個艱巨的任務——到菜市場買一元的蔥，一元的豆芽。交待完畢，老爸遞給我兩元錢，下了“逐客令”。來到菜市場，雖然現(xiàn)在還是早晨，可這里早已是人山人海了。許多大人正從容地挑選著一袋又一袋的蔬菜，看著流動的人群，第一次買菜的我望而生畏了。

　　笨

　　父母的話就是命令，況且這也是一次鍛煉的好機會。于是，我硬著頭皮，來到一個賣蔥的攤位前。我呆呆地站著，不知怎么開口，也無從下“口”，真是萬事開頭難啊！這位通情達理的攤主阿姨似乎看出了我的心思，問：“小朋友，你買啥？”“我、我買蔥”我語無倫次，支支吾吾了好半天才說。“這兒沒有蔥呀！”吃驚的阿姨很快明白了，她指著蒜苗問道：“你說的是這個嗎？這不是蔥，是蒜苗。”我真笨，連蒜苗和蔥都分不清，下次一定要吸取教訓！我道了歉，轉(zhuǎn)身跑開了。

　　苦

　　來到另一個攤位，說明來意，攤主麻利地稱好一捆蔥，我付了錢，拿著蔥走了。這時天氣正熱，大滴的汗珠開始流淌，我真是又累又熱又渴，真苦呀！還要買豆芽，我拖著疲憊的身軀，胡亂抓一把豆芽，付了錢就走。真曬，我都快成赤道的“非洲難民”了！找了個陰涼的地方坐下，我拿出了我的成果，津津有味地欣賞著，蔥由于是老手挑的，個個白里透青，又嫩又凈，看起來精神飽滿；而豆芽則是我亂抓一氣的，一個個垂頭喪氣，耷拉著腦袋，看起來一副昏昏欲睡的樣子，這又使我明白了，任何東西都要精挑細選。

　　“竹籃打水——一場空”是我們背的最朗朗上口的歇后語，我不禁也哈哈大笑：這人太笨，用竹籃打水，水當然滲掉啦！

　　我是歇后語的信徒，對此深信不疑。我看了一篇作文，說竹籃打水不一定空，我心想：哪個人這么愚蠢，竹籃打水絕對空啊！我把想法告訴爸爸，爸爸說：“是不是真的，試試不就知道了？”

　　此時正值熱夏季節(jié)，去河邊玩玩也不錯，反正沒事。我向外婆要了竹籃，去河邊實驗。我把竹籃往水里一按，就沉了下去。過了一會兒，我再撈上來，呀！里頭有兩只活蹦亂跳的小龍蝦，水還沒完全滲出去。呀，原來這歇后語也可能不正確呀。我撈了不少回，有時撈出個小魚、小蝦，但是每次撈上來水都沒有泄完。所以，實驗證明：竹籃打水未必空。

　　何謂知？了解，明白，最終大徹大悟？何謂行？嘗試，實踐，終而學以致用？二者是人們提升自我的兩個階段，并無非孰輕孰重，孰難孰易。如果非要劃一個界限，那只能說知是行的前提，而行是知的升華。

　　“知，識也。”不論是技巧還是經(jīng)驗，抑或是為人的基本道德準測，這些都存在于我們的記憶中，一同構(gòu)成了人生中所有的所謂知識的東西。獲得知識的途徑多種多樣，可以是繼承他人的記憶和經(jīng)驗，也就是最通常的學習過程。讀一本好書，聽他人的諄諄教誨，從家人的行為中潛移默化地受到影響，有太多太多的媒介可以讓我們學習。誠然，記憶不等同于知識，只有融會貫通當然，知識得以拓展并隨著歷史的發(fā)展愈走愈深，得益于人們不斷地思考，探索。踏在前人鋪好的基石上繼續(xù)建設(shè)，這種模式適用于全部學科的知識積累。知不應只停留在嘴邊，只會侃侃而談者和鸚鵡學舌沒有差別，只有將知識深深印在心中，這些知識才能真正改變?nèi)说男袨椋�豐富人的底蘊。

　　“行，人之步趨也。”古人常說“讀萬卷書，行萬里路”，這大概是對“行”的最通俗的解釋了吧。然而天下的實踐，并不只是出去走走就都能透徹地了解了的。實地考察當然是實踐，還原書本中的實驗也是實踐；驗證一個理論是實踐，發(fā)掘理論并探索更多價值更是實踐。不僅僅是驗證，更多的是拓展，這便是實踐的真正意義。沒有拓展，人類談何進步。

　　由此可見，二者都是在求知進步過程中不可或缺的環(huán)節(jié)，并且同等重要。人們總是試圖說明“行”應該是“知”的后續(xù)階段，并且想要完成也不甚容易，然而不曾想過，難道對于知識的探求不也是“行”一種的方式嗎？運用掌握的知識來探尋更深層次的真理，不也就是對于這些知識的實踐與利用嗎？如此，“知”與“行”不再是那么對立，反倒是在某一點上交融了，這一點也就是從被動接受到主動尋求的臨界點。

　　紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。俗話說得好，聽別人的話是不可相信的，還必須自己去見去做去體驗，才會明白其中的道理。

　　在寒冷的冬天里，我正熱火朝天地玩著游戲，媽媽說：“包餃子咯。”媽媽邊包邊哼著小曲，我被媽媽的氣氛影響了，無心玩游戲，放下手機。好奇地走到飯桌邊，聚精會神地看了起來。

　　媽媽把不多不少的肉餡放在餃皮里，用水在邊上沾了一圈，再對折，折個花邊，輕輕松松地把一個餃子包好了。

　　我心里也癢癢的，也想包。于是我連忙把手洗干凈，迫不及待地拿了一張餃皮，再用勺子往皮中放一大坨肉，再對折，誰知，皮太小，肉露了出來。我把露出的肉放入碗中，再折好花邊，一個餃子就被我包好了。我就說嘛，有什么事難得倒我呢？

　　古人云“讀萬卷書，不如行萬里路”。我們的學習終究是要離開書本，去往更廣闊的課堂。當學生們跟隨老師踏上實踐的旅途，看過了岳陽樓的勝景，行過了絲綢路的艱辛，走過了藤王閣的斑駁，他們學會的，領(lǐng)悟的，將遠遠超出書本。

　　行是知之始，知是行之成。人生就是一個不斷學習實踐、提升的過程。

　　實踐，是遍嘗百草，只為書華夏藥典。

　　一部《本草綱目》，不知驚艷了多少世人。而這部奇作背后的故事，卻更值得我們深思。因為舊有藥典的模棱兩可，李時珍毅然決定踏上尋藥之旅。他一點一點地探尋，每一種藥材都要見到實物，描摩樣貌親嘗甘苦，試驗療效……這樣日復一日，年復一年，當《本草綱目》赫然出世，帶給世界的是中華醫(yī)學的博大精深，更是實踐出的巨大成效，它雕縷人心，攜刻山河，永不漫患。

　　實踐，是踏千山萬水，只為尋舊時文化。

　　余秋雨曾在《文化苦旅》的序中這樣說道：“我站在古人一定站過的那些方位上，用先輩差不多的黑眼珠打量著舊物，聽它們講述過去的興衰。”的確，當我們看著那少有變化的自然景觀，靜聽著與四百年前沒有絲毫差別的風聲鳥聲。就仿佛觸摸到文化的生生不息，吞土千年。城市里的圖書館留藏著許多古籍，而文化的真實步履卻落在這山重水復之間，落在這蒼莽大地之上。余秋雨歷時近半生，踏閱中國幾乎所有故事的土地，終于將自己所見所感，凝煉成一部《文化苦旅》向后輩娓娓講述著實踐的力量。

　　實踐，是步步前行，只為圓復興之夢。

　　世界上有些事情只有當自己親自去實踐過才會發(fā)現(xiàn)其中的奧妙。下面是小編為大家精心整理的文章，希望對大家有所幫助。

　　實踐出真知

　　“世上本無路，走的人多了，也就成了路。”前兩天我看了一本書，書里我最喜歡的那篇故事也正如魯迅所說的這句話那樣。

　　這本書名叫《電話里的童話》。此書共有66篇故事，其中令我感觸最深的是《一條什么地方也不通的路》。

　　故事是這樣的：在一個小村子里，有三條路，一條通向大海;一條通向城里;還有一條什么地方也不通的路。村子里有一個叫馬爾迪諾的人，他卻不相信鄉(xiāng)親們說的話，他說:“世界上根本沒有什么地方也不通的路，如果它哪也不通那還修它干嘛呢?”于是，有一天他拿著吃的上路了。他要看看那條什么地方也不通的路到底有什么。他走呀走，突然看見一只小狗，小狗蹦蹦跳跳向前走，好像讓馬爾迪諾跟著它，于是馬爾迪諾與它走了好長的路，小狗停下了，汪汪地沖著上面叫，馬爾迪諾抬頭一看，眼前的景象讓他驚呆了，那有一座雄偉的宮殿。有一個女王在上面叫他，女王對他說：“你說的很對，世界上根本沒有什么也不通的路。只要勇于探索，勇于實驗就一定能得出真理!”

　　有兩個真實的故事，就證實了女王說的話。一個是：17世紀偉大的科學家伽利略，他就是一個勇于探索，勇于實驗的一個人。他為了證明兩個鐵球一個11千克重，一個1千克重，能同時著地，特意在比薩斜塔上證明自己的真理。另一個是：有一次，一個科學家對一群小朋友說：“把一條魚放進一個裝滿水的缸里水會冒出來嗎?我猜他不會。”孩子們聽了科學家這么說也都信了，可是唯獨有一個小姑娘她卻不信，于是她回家問媽媽，媽媽讓她做一個實驗證實一下。結(jié)果實驗證明科學家說的話也不一定全都對，要實踐出真知。