堂吉訶德讀后感范文2024 篇1
四百多年前,《堂吉訶德》首次出版,這位奇情異想的西班牙騎士正式開始駕著駑骍難得馳騁在所有讀者的幻想世界里。這位騎士揮動長槍,在文學界掀起了一股巨大的浪潮,至今仍未平息,反而愈加猛烈。
別林斯基這樣評價這部小說:“在歐洲所有一切文學作品中,把嚴肅和滑稽,悲劇性和喜劇性,生活中的瑣屑和庸俗與偉大的美麗如此水乳交融……這樣的范例僅見于塞萬提斯的《堂吉訶德》。”確實如此,可《堂吉訶德》又并不是單純的悲劇和喜劇,它更多的是如同史詩一般的莊重。它絕不僅僅是為了引起我們的歡笑和淚水,更是要引發(fā)一場深邃得令人生畏的思考:有關(guān)信仰。
塞萬提斯在這部作品中,將堂吉訶德塑造成這個世界唯一的一位信仰者,也正因如此,堂吉訶德無法融入,甚至無法忍受這樣一個沒有信仰的社會,于是他用想象為自己創(chuàng)造了一個世界,一個光怪陸離的世界,他在自己的世界里恣意馳騁,信馬由韁。
最初,人們將堂吉訶德視為一位滑稽角色,認為他瘋了,竟如此奮不顧身地捍衛(wèi)信仰。可他們不知道,在堂吉訶德眼中,他們才應該是被嘲笑的對象,竟如此可憐,連信仰都沒有。堂吉訶德曾對侍從桑丘。潘沙說:“桑丘,讓他們管我叫瘋子吧,我還瘋得不夠,所以得不到他們的贊許。”或許,堂吉訶德已是世界上最后一位信仰者了,盡管他只活在文學世界中,這才是這位騎士最深的悲哀。
隨著尼采的一聲高呼:“上帝已死”,信仰被正式押上絞刑架。如今,依然有著宗教,有著信徒,可已經(jīng)沒有了信仰。如今的宗教,只是人們用來尋求精神上的慰藉與庇護的工具罷了。人們開始知道索取,計較得失。為了信仰付出一切?或許,真的是瘋了……